融媒體時(shí)代文旅新聞傳播的創(chuàng)新與發(fā)展

孫亞波

摘 要：文旅新聞報(bào)道與其他新聞報(bào)道要有所區(qū)別，文旅新聞的詩(shī)意化表達(dá)，既要具備新聞?wù)鎸?shí)性等特征，又要通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言展示文學(xué)之美、風(fēng)景之美，還要展示文化內(nèi)涵，給讀者以美的享受。

關(guān)鍵詞：融媒體;文旅新聞傳播;創(chuàng)新

1旅游與文化傳播的互動(dòng)過(guò)程

1.1傳播內(nèi)容

有關(guān)旅游目的地的一切文化都是傳播內(nèi)容，包括當(dāng)?shù)氐臍v史背景、人文風(fēng)情、宗教信仰、自然風(fēng)光、特色美食、建筑、方言，以及居民的生活方式等。這些文化內(nèi)容蘊(yùn)含著歷史文化價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值或科學(xué)研究?jī)r(jià)值，往往是被開(kāi)發(fā)利用的旅游資源，不僅可以促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，還可以保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)匚幕＠纾覈?guó)西藏自治區(qū)的宗教文化自古以來(lái)一直流傳于西藏人民內(nèi)部以及宗教信仰者之間，從未被外部熟知，直至該宗教文化被整合開(kāi)發(fā)成旅游資源，方被西藏地區(qū)以外的人們所了解。宗教文化的神奇面紗逐漸被揭開(kāi)，吸引國(guó)內(nèi)外的旅游者前來(lái)西藏游覽觀(guān)光、朝圣、學(xué)習(xí)交流。隨著西藏旅游的不斷發(fā)展，神圣的宗教文化得到了有效的傳播，如今聞名中外，傳播范圍廣泛。而且可觀(guān)的旅游收入能夠用于恢復(fù)與修繕?biāo)聫R、宮宇等宗教文物古跡，使蘊(yùn)含豐富宗教文化的旅游資源得以保存和利用，為宗教界專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)一步研究西藏宗教文化提供充分的實(shí)物和寶貴的歷史資料作為參考，從而促進(jìn)宗教文化的交流與發(fā)展，有效地保護(hù)與傳承宗教文化，為西藏宗教事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

1.2傳播媒介

媒體是文化在旅游中傳播的重要媒介，是實(shí)現(xiàn)政府部門(mén)與旅游者互動(dòng)的技術(shù)手段。加拿大學(xué)者馬歇爾？麥克盧漢（MarshallMcLuhan）在其著作中提出“媒介即信息”的觀(guān)點(diǎn)，描繪出一幅嶄新的文化社會(huì)圖景，認(rèn)為電視、廣播、計(jì)算機(jī)等媒介對(duì)社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)、宗教思想風(fēng)格的形成有極大的影響。因此，透過(guò)文化傳播的媒體研究可以了解到文化在旅游活動(dòng)中的傳播過(guò)程，將其巧妙地運(yùn)用到旅游營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)良好的旅游宣傳效果。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，傳播媒介除了電視、報(bào)紙、廣播、雜志等傳統(tǒng)媒體，還出現(xiàn)了數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)新媒體，網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇、電子郵件、博客、微博、微信、手機(jī)應(yīng)用軟件等多種傳播渠道被廣泛運(yùn)用于文化傳播。

2融媒體時(shí)代文旅新聞傳播的創(chuàng)新

2.1融入創(chuàng)新意識(shí)

文旅是能夠賦予美好感受和令人心情愉悅的產(chǎn)業(yè)，是物質(zhì)與精神有機(jī)融合的產(chǎn)業(yè)。文旅報(bào)道要凸顯報(bào)道主體的特色，內(nèi)容要適應(yīng)文旅融合發(fā)展的創(chuàng)新要求。這既是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，也是新聞報(bào)道提質(zhì)增效的要求。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接收新聞的渠道更廣泛、更便捷，既可以通過(guò)報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體收聽(tīng)收看，也可以通過(guò)微信、微博、短視頻等新媒介了解文旅資訊。透過(guò)這些報(bào)道我們可以看到，大部分不外乎從新聞的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果六要素著手，展開(kāi)模式化敘述。這樣的常規(guī)報(bào)道，生硬僵化、無(wú)美感可言，缺少生命力。類(lèi)似的報(bào)道會(huì)讓人從視覺(jué)、心理上感到乏味，更談不上傳播力和影響力，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起不到預(yù)期的效果，不能充分體現(xiàn)旅游宣傳的價(jià)值。“挖掘”新聞事件的亮點(diǎn)，是創(chuàng)新新聞寫(xiě)作的意義和價(jià)值所在。“挖掘”需要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的規(guī)律，推動(dòng)事物發(fā)展升級(jí)，達(dá)到發(fā)展創(chuàng)新的目的。而文旅報(bào)道創(chuàng)新的精髓就是要有新意，詩(shī)意化的表達(dá)方式是一種新嘗試。它可以給讀者以美感，引人入勝，為推動(dòng)文旅事業(yè)發(fā)展提供新鮮模式和新智力支持。創(chuàng)新不是無(wú)本之木，在文旅新聞報(bào)道中，要以創(chuàng)新之筆做創(chuàng)新之舉，要賦予思想創(chuàng)新空間。既要思想自由飛翔，又要理性與感性的有機(jī)結(jié)合;既要廣泛涉獵文學(xué)、哲學(xué)、歷史等領(lǐng)域文化，從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，形成靈感，又要汲取眾人之所長(zhǎng)，發(fā)展出新的思想理論，指導(dǎo)實(shí)踐。

2.2智慧服務(wù)：媒體融合的文旅功能

文旅融合是當(dāng)前城市文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要議題，也是將城市文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略舉措。不過(guò)，旅游作為服務(wù)業(yè)，對(duì)城市整體的配套設(shè)施和信息溝通能力要求很高。目前世界所有旅游業(yè)發(fā)達(dá)的城市，除自身文化資源的優(yōu)勢(shì)外，其媒體宣傳和社會(huì)服務(wù)水平也都普遍較高。在此過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)自媒體造就的“流量”產(chǎn)生了一種畸形的產(chǎn)業(yè)鏈，使得許多資源都投入到了“買(mǎi)水軍”“刪差評(píng)”，卻忽視了文化資源的開(kāi)發(fā)和旅游服務(wù)質(zhì)量的提升。從這個(gè)角度來(lái)看，城市傳統(tǒng)媒體必須加快互聯(lián)網(wǎng)自媒體客戶(hù)端的建設(shè)，搶占文旅宣傳和引導(dǎo)陣地。一方面，傳統(tǒng)媒體可以利用自身在資源采編和發(fā)布上的優(yōu)勢(shì)，借助互聯(lián)網(wǎng)自媒體客戶(hù)端以直播的形式宣傳文化內(nèi)容。另一方面，媒體深度融合在文旅產(chǎn)業(yè)方面的作用還可以體現(xiàn)在旅游消費(fèi)市場(chǎng)的干預(yù)中，以傳統(tǒng)媒體的信譽(yù)為優(yōu)良的商家或產(chǎn)品背書(shū)，同時(shí)也可最大程度地消除目前存在的“水軍刷分”現(xiàn)象。

2.3輿論引導(dǎo)：媒體融合的治理效應(yīng)

互聯(lián)網(wǎng)自媒體的快速發(fā)展讓人們有了更多表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的平臺(tái)和途徑，微博、微信、抖音等端口的普及徹底改變了過(guò)去城市中新聞發(fā)布和文化交流的形式。由于發(fā)布迅速、內(nèi)容豐富、形式多樣等特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)自媒體的受關(guān)注程度甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)媒體。所以，一些“粉絲”較多的自媒體賬號(hào)往往能夠左右互聯(lián)網(wǎng)上輿論的導(dǎo)向。傳統(tǒng)媒體絕不能僅僅停留在事后的補(bǔ)救，也不應(yīng)滿(mǎn)足于依靠某些“網(wǎng)絡(luò)大V”的合作來(lái)塑造城市的正面形象，而是要正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)治理的緊迫性，深人參與到互聯(lián)網(wǎng)自媒體的創(chuàng)建：一方面，將線(xiàn)下的傳統(tǒng)媒體資源共享到自媒體內(nèi)容的發(fā)布中，成為自身城市的“代言人”和“意見(jiàn)領(lǐng)袖”;另一方面，順應(yīng)自媒體的溝通和交流方式，積極回應(yīng)和參與到網(wǎng)民們的討論之中，引導(dǎo)輿論的走向。而在形成一種良性的輿論環(huán)境后，國(guó)家和城市的政策實(shí)施和落地便有了更為順暢的宣傳路徑和厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)，城市的治理效能由此也會(huì)有大幅度的提升。總之，傳統(tǒng)媒體與自媒體的深度融合是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)治理的大勢(shì)所趨，也是城市在互聯(lián)網(wǎng)世界打造自身文化形象、構(gòu)建和諧宜居城市的重要保障。

結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)媒體只有深入與自媒體融合，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為互聯(lián)網(wǎng)上的傳播優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自身在城市地方文化內(nèi)容發(fā)掘、旅游市場(chǎng)規(guī)范以及社會(huì)輿論導(dǎo)向方面的作用，我們的城市才能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息洪流中找到自身定位，以新思維和新科技提高文化傳播的效能，塑造正面形象，擴(kuò)大文化影響力。

參考文獻(xiàn)：

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