『鐵馬冰河入夢來』
——愛國詞人辛棄疾

王譽凝

山東大學文學院

“東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@闋《青玉案·元夕》，描繪了元宵佳節熱鬧繁華的盛景，更塑造了一位令詞人“眾里尋他千百度”的美人形象。而這位“美人”究竟是誰？是詞人的意中人，還是偶然邂逅、驚鴻一瞥的淑女，抑或詞人心目中孤高自許、卓爾不群、為追求理想而“九死其尤未悔”的自己？詞意內涵的豐富性，吸引了一代又一代的讀者作出自己的解讀。如王國維在《人間詞話》中，借“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一句，比喻人生成就大學問、大事業過程中達到的第三重境界。

努力提升人生境界，勇攀下一座高峰，正切合了當代青年不斷奮斗的人生觀。2019年4月30日，在紀念五四運動100周年大會上，習近平總書記發表了題為《發揚五四精神，不負偉大時代》的重要講話，寄托了“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒”的殷切期盼。而青年要進步，走向人生的更高境界，離不開多讀書、讀好書；《青玉案·元夕》也正切合讀書的妙境。習近平在論及領導干部、青年學子讀書學習時，曾多次引用此詞的下闋，強調讀書時要堅持獨立思考，學用結合，學有所悟，用有所得，要在學習和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領悟真諦?？梢哉f，《青玉案·元夕》非但膾炙人口，而且意蘊豐富、常讀常新。這闋名作的作者，正是有“詞中之龍”美譽的南宋愛國詞人辛棄疾。

少年英雄，毅然南歸

辛棄疾（1140—1207），字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，宋高宗紹興十年（1140）五月二十八日出生于山東歷城（今屬濟南市）遙墻鎮四風閘的一個官宦家庭。據《濟南辛氏宗圖》所載的《世系表》，辛家雖不顯赫，但均守土為官，且多出將才。西漢的辛武賢、辛慶忌父子皆以勇武顯聞；唐代的辛云京官至北京都知兵馬使、代州刺史，“兄弟熟人，并以將帥知名”；辛棄疾也不無驕傲地說“家本秦人真將種”，“臣之家世，受廛濟南，代膺閫寄，荷國厚恩”。

父親早早亡故的辛棄疾，自幼在祖父辛贊的教導下成長。辛贊雖然一度做到開封府府尹這樣的高官，但作為世食宋祿的士人，由于家族的拖累而不得南遷、之后又被迫出仕金朝，并非他的本意，且常常引以為恨。正如辛棄疾在《美芹十論》中所說：“大父臣贊，以族眾，拙于脫身，被污虜官：留京師，歷宿、毫，涉沂、海，非其志也。”祖父常常帶領家族后輩子弟登高望遠，一抒胸中悲憤：“每退食，閉引臣輩登高望遠，指畫江山，思投釁而起，以紓君父不共戴天之憤?！毙临澤踔猎谛翖壖彩畮讱q時，派其到金朝都城熟悉山川地形、軍事部署及政治動態，為將來恢復故土作準備?？梢?，祖父、家族的愛國情懷和民族氣節在辛棄疾成長中產生了深遠的影響，并體現在辛棄疾一生的經歷與命運中，閃耀在辛棄疾的文學創作里。

辛棄疾8歲拜安徽亳州的名儒劉瞻為師，接受系統的儒學教育。另有傳說，他曾拜謁當時知名的詞人蔡光、蔡松年。過人的天資、文武兼備的家學熏陶，以及正統的儒學教育，開拓了辛棄疾的視野，培養了他文武雙全的才能。少年時代的他已經滿腹經綸，并于14歲通過鄉試。辛棄疾的同窗有黨懷英、酈權等人。黨懷英與辛棄疾交好，二人號為“辛黨”?！端问贰ば翖壖矀鳌酚涗浟艘患な拢骸靶咙h”二人曾一同占卜人生前途，黨懷英拈得“坎”卦，遂留在北方；辛棄疾卜得“離”卦，遂決意南歸。當然，辛棄疾南歸的原因絕非占卜這么簡單，但足見辛黨二人關系之密切、感情之深厚。后來辛棄疾仕南宋，以功名和文學名揚天下；黨懷英則官至金朝翰林學士承旨，他工詩善文，書法尤為世人稱道，也做出了一番事業。

濟南辛棄疾紀念館

能文擅武的少年辛棄疾，終于等來了人生中成長為英雄的第一個契機。宋高宗紹興三十一年（1161）九月，金主完顏亮不顧眾臣反對，率軍南下攻宋。烏祿趁機發動政變，于遼陽稱帝，是為金世宗。動蕩的政局和日益激化的社會矛盾，加深了山東、河北、河南一帶人民的不滿，終于釀成民變。年方21歲的辛棄疾也投身于起義軍之中，并率部投奔山東一支起義軍的首領耿京，在耿京帳下負責掌管文書，共圖國家大事。辛棄疾曾奉命單槍匹馬追殺叛變的義軍小頭目義端和尚，足見其智勇；另外，他還說服了耿京歸附南宋，以便日后共圖恢復中原故土。然而就在1161年2月，辛棄疾奉命趕赴南宋朝廷商議歸順事宜之時，起義軍突遭變故，耿京為叛徒張安國所殺。得知噩耗的辛棄疾義憤填膺，做出了震驚朝野的壯舉：他率領一支50人的小隊，奇襲敵營，在叛軍的重重把守中生擒叛徒張安國，并沿途招攬耿京舊部，匯集了一支上萬人的隊伍，日夜兼程將其押赴臨安的南宋朝廷。辛棄疾的好友洪邁在《稼軒記》中這樣寫道：“……赤手領五十騎，縛取于五萬眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關西秦淮，至通晝夜不粒食。壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息，用是簡深知。”

多年之后，已是暮年的辛棄疾，仍壯心不已。追憶起少年時這段風云激蕩的歲月，他心馳神往，寫下《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作》：

壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金仆姑。

追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。卻將萬字平戎策。換得東家種樹書。

另一首憶及早年軍旅生活的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，則更為膾炙人口：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生。

青年俊杰，初展才干

南歸之后的辛棄疾，被南宋朝廷任命為江陰軍（今江蘇省江陰市）簽判，并在宋孝宗隆興二年（1164）秋任滿，改任廣德軍（今安徽省廣德縣）通判。乾道三年（1167）任滿，次年任建康府通判。任滿之后，回到臨安的辛棄疾受到宋孝宗召見，并在乾道六年（1170）被任命為司農寺主簿。在受到宋孝宗召見的同一時期（乾道六年或七年的元宵節），這位“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”的大詞人，創作了著名的《青玉案·元夕》。

辛棄疾畫像

這一時期，作為青年才俊的辛棄疾在南宋官場上初展才干，對宋金之間的政治局勢尤為關切。雖然官職并不高，但他“位卑未敢忘憂國”。然而遺憾的是，辛棄疾恢復中原的理想屢屢受挫，最終并未得到實現；而這一時期他相繼寫作的《美芹十論》與《九議》，則集中表現了這位青年俊杰卓越的政治與軍事才能。

辛棄疾南歸次年，即紹興三十二年（1162）三月，宋高宗退位，太子趙昚即位，是為宋孝宗。宋孝宗被后世普遍認為是最具才干的南宋皇帝，他登基伊始，就平反了岳飛的冤案，重新啟用抗金志士胡銓、老將張浚等一批主戰派人物，積極準備北伐。朝廷的積極態度給了辛棄疾極大的鼓舞，他不顧冒昧求見張浚，當面陳述自己對北伐的看法與設想，但他的意見并未獲得朝廷及張浚的足夠重視。而接下來的隆興北伐也以失敗告終，南宋不得不再次與金人議和。統一的希望又一次化為泡影，也在辛棄疾熱血沸騰的心中投下了陰霾。我們可以發現，在這一時期的辛詞中，“閑愁”“愁腸”“憂愁”“清愁”等關鍵詞屢屢出現，這不僅是作者少年壯志一時受挫的個人之愁，更是對國家命運、民族前景的深深憂慮：

清愁不斷，問何人會解連環。生怕見花開花落，朝來塞雁先還。（《漢宮春·立春日》）

我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛。（《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》）

長安故人問我，道愁腸殢酒只依然。《木蘭花慢·滁州送范倅》

遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻?？上Я髂辏瑧n愁風雨，樹猶如此。（《水龍吟·登建康賞心亭》）

盡管詞人的心頭出現了些許陰云，然而身為英雄、一腔豪氣的辛棄疾，仍然持續地思索著國家的前途與統一大業的實現，并付諸于文字，這就是著名的《美芹十論》與《九議》。

《美芹十論》寫作于辛棄疾在廣德軍通判的任期中，凝結了作者多年來對恢復大業的思考。全篇除總序外共分十論：審勢第一、察情第二、觀釁第三、自治第四、守淮第五、屯田第六、致勇第七、防微第八、久任第九、詳戰第十。題名“美芹”典出《列子·楊朱》：有人告訴鄉間富豪芹菜美味，富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子，后人遂以“獻芹”作為贈人禮品的謙稱。辛棄疾以此作題，足見其愛國之心、報國之情的懇切真誠。

在《美芹十論》中，辛棄疾這樣寫道：

臣……罄竭精懇，不自忖量，撰成御戎十論，名曰美芹：其三言虜人之弊，其七言朝廷之所當行。先審其勢，次察其情，復觀其釁，則敵人之虛實吾既詳之矣；然后以其七說次第而用之，虜故在吾目中。惟陛下留乙夜之神，沈先物之機，志在必行，無惑群議，庶乎“雪恥酬百王，除兇報千古”之烈無遜于唐太宗。

可見，國家大事時刻縈繞在他的心頭；如何恢復河山、實現國家統一，他也早已胸有成竹。在《美芹十論》中，辛棄疾分析了金國的優點和劣勢，認為金朝內部矛盾重重，絕非不可戰勝。與之相對，南宋朝廷更應該上下一心，同心同德，善任賢才，尤其是要公平對待南宋之人與北方的“歸正人”；在具體戰略上，則應據淮守江，控制邊塞，出奇制勝，注意刺探敵軍虛實，等等。《美芹十論》引起了宋孝宗的關注，雖然并未得以實施，但辛棄疾的才干得到了事實上的肯定。郭沫若為辛棄疾紀念館寫有一副楹聯：“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛?！笨梢哉f，《美芹十論》已經與稼軒詞一樣，成為了辛棄疾的符號象征以及他留給后人的精神財富之一。

寫下《美芹十論》幾年之后，辛棄疾又寫作了政論長文《九議》，呈送宰相虞允文。針對《美芹十論》中提出的一些戰略問題，《九議》做出了更詳細的論述；并在《美芹十論》的內容基礎上有所延伸，增加了如策反金兵、操練軍隊、建造戰艦等一系列具體的軍事建議。尤其值得注意的是，辛棄疾在《九議》中明確提出了“恢復之事，為祖宗，為社稷，為生民而已”的觀點，把對恢復事業的認識，提到了一個新的高度，而不只是抒君父不共戴天之憤、思報國恥而已。

總體來看，《美芹十論》和《九議》體現了青年辛棄疾對國事的關注，其中不乏真知灼見：他具體、全面地分析了宋金兩國的國力與形勢，旗幟鮮明地表示南宋不能滿足于偏安一隅，而應積極進取，以戰爭換取長久的和平；關于具體的戰略部署和軍事策略，他也做出了詳細的論述，足可見作者對兵家之道的熟稔。稼軒詞名震古今，辛文也獨具一格，尤以氣勢奪人?！睹狼凼摗泛汀毒抛h》作為辛棄疾文的代表，氣勢磅礴，奔放恣意，而又邏輯嚴密，論證條分縷析，語言簡潔蒼勁。讀辛文，不難想見辛棄疾為人，令人心馳神往。

三仕三已，宦海沉浮

辛棄疾南歸的壯舉及《美芹十論》《九議》中展現的才華，得到了朝廷的關注。時任宰相虞允文力主恢復中原，十分賞識辛棄疾。據傳，虞允文時常隨身攜帶一方竹簡，上面寫有可用之才的名字，其中便有辛棄疾。乾道八年（1172）春，辛棄疾出任滁州知州。南宋時代的滁州，地處江淮之間，臨近宋金邊境，經濟長年凋敝，百姓生活艱苦。辛棄疾甫一上任，就大刀闊斧地施行了一系列政策，旨在恢復經濟與促進生產：他上書請求免除滁州百姓的上供錢，并為百姓提供一系列農墾、經濟、房屋方面的幫助；改善滁州的經商環境，大幅度降低商人稅收。種種美政，終于使滁州恢復了生氣。

滁州任滿后，辛棄疾在淳熙二年（1175）出任江西提點刑獄。在任期間，他奉命組織鎮壓了賴文正領導的茶商起義，顯示了自己的軍事才干，以此為契機，辛棄疾積極組織建立了地方武裝“飛虎軍”?！端问贰酚休d，飛虎軍“雄鎮一方，為諸軍之冠”。

辛棄疾書：《去國帖》（故宮博物院藏）

應當說，從南歸到被宰相虞允文賞識、出任滁州知州以來，辛棄疾在南宋的仕途可以稱得上順風順水。在平定茶寇之后，辛棄疾被擢升為秘閣修撰，而后又陸續擔任京西轉運判官、江陵府兼湖北安撫使、湖南轉運副使、潭州兼湖南安撫使等，職位變動十分頻繁。與他的性格一脈相承，辛棄疾為官以剛嚴果毅著稱，對官吏賞罰分明，待百姓則比較寬和，主張教化百姓，多年來政績斐然。時人項安世有詩贊之：“十五年前號畏途，祇今開辟盡田廬。分明總是辛卿賜，誰信兜鍪出袴儒?！保ā段拇宓乐小罚?/p>

遺憾的是，“木秀于林，風必摧之”，辛棄疾大刀闊斧、雷厲風行的施政風格遭到了朝廷中一些官員的非議和攻擊?！端问贰酚涊d，時任監察御史王藺彈劾辛棄疾，罪名是“奸貪兇暴”“虐害田里”“憑陵上司”“用錢如泥沙，殺人如草芥”，這些駭人聽聞的罪名導致了辛棄疾第一次被罷官，退居帶湖，時為淳熙八年（1181）年末?？陀^來說，辛棄疾施政風格的確嚴厲，但從本質來看，他遭遇彈劾的根本原因并非簡單的朝野之爭，而是因為他剛毅的性格和施政主張與南宋懷柔、庸懦的士風格格不入；而“歸正人”的身份更加劇了他這種邊緣化的處境，這不能不說是時代的悲劇。在辛棄疾數十年的宦海生涯中，他共遭遇7次彈劾。這對一位赤膽忠心的英雄和才華超群的官員來說，傷害不可謂不深。辛棄疾在淳熙六年（1179）寫下的《摸魚兒·更能消幾番風雨》，滿懷悲憤與壯志難酬的苦悶，仿佛預言了自身此后宦海浮沉，遭人嫉妒、兩度被貶的命運：

更能消、幾番風雨、匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。

事實上，辛棄疾也深知自己剛直的個性不為世人所容，故在風光優美的江西帶湖畔購得一處地產，著手修建宅邸，以為退隱之所。淳熙九年（1182）起，辛棄疾退居帶湖，“人生在勤，當以力田為先”，自此之后，他以“稼軒居士”自許，開始了長達十年的退居生活。帶湖秀麗的風景，撫慰了詞人的心，在他的眼中，湖邊的鷗鷺、水中歡快的游魚，都是自己全新生活的摯友：

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與偕來。

破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝癡計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀。東岸綠陰少，楊柳更須栽。（《水調歌頭·盟鷗》）

帶湖退居時期，辛棄疾時而與朋友詩酒唱和；時而在家中安享天倫；時而尋山問水，流連自然；時而閉門讀書，自得其樂。在這一時期，他寫下了大量清新自然，質樸可親的田園鄉居詞，如著名的《清平樂·村居》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

關于這一時期辛棄疾的家居生活，還有一樁趣事：辛棄疾嗜酒，常常與朋友不醉不歸。妻子在家倚門盼歸，在窗紙上寫了很多勸告丈夫少飲酒、善自保養身體的絮語。辛棄疾看到之后，感動不已。這件趣事也出現在詞作《定風波·昨夜山公倒載歸》中：

昨夜山公倒載歸，兒童應笑醉如泥。試與扶頭渾未醒，休問。夢魂猶在葛家溪。

千古醉鄉來往路，知處。溫柔東畔白云西。起向綠窗高處看，題遍，劉伶元自有賢妻。

在退居帶湖五年之后，宰相王淮向朝廷請求再度起用辛棄疾。辛棄疾遂被任命主管沖佑觀，壯志難酬的英雄之心重又燃起了一絲希望。宋光宗紹熙二年（1191）年末，辛棄疾被任命為福建提點刑獄。在這次赴閩上任途中，辛棄疾專門去拜訪了名儒朱熹，朱熹“臨民以寬，待士以禮，馭吏以嚴”的理念，得到了辛棄疾的贊同，并影響到了他在福建的施政。辛棄疾在處理政事的同時，仍不忘國家的統一，向皇帝上《論荊襄上游為東南重地》一疏，指出南宋如果一直偏安一隅，那么國家可能最終統一于宋、金之外的第三股勢力。辛棄疾的預言可謂一針見血。公元1276年，臨安被攻陷，國璽交出，彼時辛棄疾已去世70余年。

辛棄疾此次短暫出仕，僅僅三年就再度被彈劾落官，不得已再次退居，來到了江西省鉛山縣的瓢泉，此時的辛棄疾已年近花甲。歲月老去，人生坎坷，始終牽掛于心的恢復大業卻愈發顯得虛幻與渺茫，這更增強了他命運的悲劇色彩。

縱觀辛棄疾一生的宦海沉浮，不可謂不坎坷：作為一個夢想金戈鐵馬，上陣殺敵，恢復河山的英雄，他在南渡40余年的官宦生涯中，大部分時間都輾轉在各類官職上，難以在某個固定的職位有大的建樹；而二度被貶，賦閑在家的退居經歷，消磨了他的青春，消耗了他的生命與活力，也注定了辛棄疾難以得償所愿，最終郁郁而終的結局。

鄧廣銘箋注：《稼軒詞編年箋注》

“詞中之龍”——包羅萬象的稼軒詞

“國家不幸詩家幸”，南宋王朝的孱弱偏安與悲劇坎坷的個人命運交織在一起，極大地激發了辛棄疾的創造力。辛棄疾詩、文、詞皆作，現存政論文21篇、詩歌145首，而辛詞尤為著名。辛棄疾現存詞作多達629首，其詞無論在數量上還是質量上都堪稱南宋之冠，故被王國維譽為“南宋詞壇第一人”。與一味雕琢粉飾及借閨閣婦人語以抒情、有失卻本色之嫌的詞作不同，稼軒詞可豪情萬丈，亦可沉郁頓挫；可清新淡雅，亦可悠游閑適；可悲歌慷慨，亦可秾麗綿密；真正達到了恣意揮灑，隨心而為的境界。鄧廣銘在《稼軒詞編年箋注》中，按照辛棄疾一生的軌跡，用編年法，將辛詞分為“江、淮、兩湖之什”“帶湖之什”“七閩之什”“瓢泉之什”“兩浙、鉛山之什”及“作年莫考之什”幾個部分，由此，辛詞與辛棄疾一生的遭際之間的關系便更顯明晰。按照題材與內容來看，稼軒詞可以大致分為英雄詞、愛情詞、農村詞。正如前文所提到的，辛詞由于數量龐大、題材眾多，故而存在為數不少的詞作，不能被涵蓋在上述幾個主要大類中，筆者將它們統歸為“雜類”詞。

1.雄深雅健的英雄詞

辛棄疾詞作中最為人熟知和稱道的，當屬雄深雅健的英雄詞。這部分詞作雖然數量并不算很多（約30首左右），但幾乎篇篇是精品。它們風格豪放，氣魄宏大，閃爍著灼灼的英雄氣和愛國光彩。清人王士禛主張，辛棄疾詞是真正的英雄詞。吳熊和認為，辛棄疾“英雄詞”的特點是力求把愛國壯志化為戰斗行動，在統一祖國的不世之勛中，實現自己的才能和抱負。辛棄疾的英雄詞或借古抒懷，或追憶往昔，或登臨感懷，或托物言志，手法不拘一格。借古抒懷有名作《永遇樂·京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

追憶往昔之作則首推前文提到的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，除此之外，前引《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追憶少年時事，戲作》也廣為流傳。

辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》和《水龍吟·登建康賞心亭》，則是他登臨感懷之作的代表，作者登高望遠，慨嘆人生際遇，二作不僅是辛詞的代表，也是宋詞中不可多得的精品。此外，辛棄疾借物抒情的作品如《虞美人·賦虞美人草》，相傳項羽兵敗垓下，虞姬自刎，與項羽訣別。死后虞姬化作虞美人草，如唱《虞美人曲》，則應拍翩翩起舞。詞人以虞美人草起興，抒發壯志難酬的生命慨嘆與對國家興亡的思考。

2.秾麗綿密的愛情詞

金戈鐵馬的英雄辛棄疾，亦有“鐵漢柔情”的一面。辛棄疾的愛情詞數量約百余首，幾乎占據他詞作總量的四分之一。這當然與詞體本身適合書寫兒女情長的文體特點有關；但另一方面，也足可見詞人筆力之深。辛棄疾寫作的愛情詞，寄托了詞人高潔的愛情理想，也刻畫了一些在詞人人生中出現過的女性形象，增進了后人對辛棄疾的理解。

《青玉案·元夕》意旨深遠，若作愛情詞解，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”正是人人向往的美妙愛情境界。在辛棄疾的愛情詞中，表現理想的女性形象，寄托自己高遠、浪漫愛情理想的作品，還有《水龍吟·昔時曾有佳人》：

昔時曾有佳人，翩然絕世而獨立。未論一顧傾城，再顧又傾人國。寧不知其，傾城傾國，佳人難得?？葱性菩杏?，朝朝暮暮，陽臺下、襄王側。堂上更闌燭滅。記主人、留髡送客。合尊促坐，羅襦襟解，微聞薌澤。當此之時，止乎禮義，不淫其色。但啜其泣矣，啜其泣矣，又何嗟及。

值得注意的是，這首詞也體現了辛詞“以文為詞”的特點，全作思路曉暢如行文，一氣呵成，表現了詞人對“遺世獨立”高潔美人的向往，與另一闋《水龍吟》中“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”相映成趣：作為一位英雄，辛棄疾理想中那位“揾英雄淚”的美人，正是這樣一位高潔、孤傲、頗具風骨的佳人。

辛棄疾的愛情詞中，還出現了他的妻子范氏及幾位侍妾的形象。辛棄疾的妻子范氏，為范邦彥之妹。范邦彥賞識辛棄疾的才華人品，遂將妹妹范氏許配辛棄疾，當時辛棄疾已30有余，范氏也已26歲，但二人婚后一直相敬如賓。二人舉案齊眉的夫妻生活，也在辛棄疾的詞中出現，除前文所提《定風波·昨夜山公倒載歸》之外，還有在夫妻二人年齡相加為百歲那年范氏的壽辰上，辛棄疾親筆寫下的《浣溪沙·壽內子》；另外，還有一則小故事，也可作為辛棄疾、范氏恩愛的旁證：《清波別致》載，范氏生病，辛棄疾延醫診治，一位名叫整整的吹笛婢女侍立在側。辛棄疾對醫官說“老妻病安，以此人為贈”，范氏病愈之后，辛棄疾果然踐行前約。

據鄧廣銘考證，除范氏外，辛棄疾另有侍妾6人，她們各具才華：田田、錢錢、飛卿能識文斷字，常常代辛棄疾回復信札及處理一些文字工作，阿卿能歌善舞，整整善于吹笛。這些侍妾的形象在辛棄疾筆下也顯得活靈活現，如《糖多令》：

淑景斗清明。和風拂面輕。小杯盤、同集郊垌。著個轎兒不肯上，須索要、大家行。

行步漸輕盈。行行笑語頻。鳳鞋兒、微褪些根。忽地倚人陪笑道，真個是、腳兒疼。

侍妾活潑天真、嬌媚可人的情態躍然紙上，詞人的一腔柔情也呼之欲出。而在辛棄疾第二次于福建任上被貶，回歸帶湖之后，他效仿晚年的白居易，遣散了侍妾：彼時他已經57歲，侍妾尚年輕，他也擔負起了為她們尋找歸宿的責任，并為她們一一寫詞作別。侍妾與辛棄疾的感情也是真摯的，例如在阿卿離開后，他曾作詞懷念：

人道偏宜歌舞，天教只入丹青。喧天畫鼓要他聽。把著花枝不應。

何處嬌魂瘦影，向來軟語柔情。有時醉里喚卿卿。卻被傍人笑問。（《西江月·題可卿影像》）

概而言之，辛棄疾的愛情詞一改其大聲鞺鞳、激揚奮厲的面目，借用沈謙《填詞雜說》評辛詞《祝英臺近》的一句，辛棄疾的愛情詞可稱得上“昵狎溫柔，魂消意盡，詞人伎倆，真不可測”。

3.別具一格的農村詞

辛棄疾的農村詞數量雖然并不算很多，但它們卻向讀者展現了一幅幅宋代農村生活的圖畫，親切可感，清新俊潔。這些作品不少都是稼軒退居帶湖之后所寫，格調清新自然，真實可親。這些作品有的表現了恬靜優美的鄉村生活；有的展現了農民勞作、生活的真實場景，表現了當時農村社會的風土人情；而稼軒詞中對農民疾苦的關注，更為難能可貴，也在事實上拓寬了古代山水田園詩詞的境界。

辛棄疾在為官任上，始終表現出對農民、民生的關切，年成的好壞、莊稼的豐歉，是他非常關注的問題，也出現在他的詞作中，比如《浣溪沙·父老爭言雨水勻》中所寫：

父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。

在稼軒的筆下，農村的風光如此令人神往，如《西江月·夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

農村的風土人情也淳樸可親，如《清平樂·博山道中即事》中刻畫的這位浣紗少女：“一川淡月疏星。浣沙人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲”，寥寥幾筆，女孩羞怯可人的情態便躍然紙上，讀之如聞其聲。

4.其他雜類詞

除以上三大類外，稼軒詞中還有為數很多其他題材的詞，囊括詠物、抒情、寫景、敘事、理趣、諧謔、酬答等多種題材在內，從題材到寫作方式都極其自由，隨心所欲，不拘一格。這些作品可被歸為“雜類詞”

“雄奇雅健，深婉雅麗”，這是文學史對辛棄疾詞風的概括，而“詞中之龍”則是對這位英雄詞人的最高肯定與贊譽。辛棄疾繼承了蘇軾開創的豪放詞風而又有所創新。首先，他的詞作境界宏大，將雄奇偉岸的景物和金戈鐵馬的英雄形象及英雄美帶入詞壇，為詞壇增添了前所未有的慷慨豪情；第二，稼軒詞的藝術手法多種多樣，或借景抒情，或托物言志，或直陳胸臆，或活用典故，共同服務于詞人情感的抒發。稼軒詞在語言上，最大的創新就是“以文為詞”。辛棄疾將古文、辭賦的章法和手法引入詞中，輔以典故的活用。應該說，詞的寫法至稼軒而耳目一新；第三，稼軒詞在風格上也多種多樣，不僅以豪放見長，更體現出瑰麗多姿的豐富性。

壯志難酬，含恨而逝

寧宗朝時，壯心不已的辛棄疾，終于再次等來了出山的機會。寧宗即位始，朝廷主戰派重新抬頭，并開始啟用一些主戰派德高望重的老臣。慶元四年（1198），朝廷下旨恢復辛棄疾集英殿修撰職，主管武夷山沖佑觀。此時的辛棄疾“扶病腳，洗衰顏?？鞆睦喜〗枰鹿?。此身忘世渾容易，使世相忘卻自難”（《鷓鴣天》）。已經年近花甲的他，報國之心不減。而隨著朝廷北伐之意的逐漸明朗，辛棄疾也在嘉泰三年（1203）被任命為紹興知府兼浙東安撫使。同年，他受到宋寧宗的召見。辛棄疾的政治主張與朝廷不謀而合，于是朝廷任命他為鎮江知州。這對于烈士暮年，壯心不已的辛棄疾來說，或許是實現恢復中原理想的最后機會。

然而，辛棄疾深知不論從當時的時局還是宋軍的戰斗力來看，恢復大業都顯得頗為渺茫。從作于這一時期的《南鄉子·登京口北固亭有懷》中，我們不難體會他的憂慮與一腔悲憤：

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。

命運再次與年老的英雄開了一次玩笑，開禧元年（1205），辛棄疾再度因小錯被彈劾罷官，再一次返回了鉛山。這一次，辛棄疾知道，他一生的理想和抱負都就此破滅。

毛澤東書：辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

不久之后的開禧北伐也以失敗告終。頗具戲劇性的一幕是，主戰派的韓侂胄被禮部侍郎史彌遠密謀殺害，首級被割下送給了金兵。這對宋廷來說，不可謂不是莫大的屈辱。在開禧北伐期間，辛棄疾又被重新啟用，且謝辭不準。而在開禧北伐的次年（1207），老病纏身的辛棄疾再次回到鉛山。同年九月初十這一天，文壇巨星隕落，68歲的辛棄疾帶著對國家的遺憾與憂憤與世長辭。據說，他在去世前還怒目圓睜，高喊著：“殺賊！殺賊！殺賊！……”

結語

辛棄疾是一位令人敬仰的悲劇英雄，他的一生不但傳奇，而且令人扼腕。所幸今日，作為后生晚輩的我們，依然可以讀到《稼軒長短句》，領會辛詞的魅力。辛棄疾其人其詞在當時就已名揚天下，且澤被后世，典型代表就是以陳維崧為領軍人物的“陽羨詞派”。而稼軒精神更激勵了無數的仁人志士，比如南宋末年的愛國志士謝枋得及其同仁，就以辛棄疾精神自勉：“吾黨必有成稼軒之志者?！泵珴蓶|同志就十分喜愛稼軒詞，曾親筆摘錄《南鄉子·登京口北固亭有懷》一闋，并多次引用。至今，這幅書法仍然懸掛在北固樓大廳內供人瞻仰。夏承燾在為鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》所作的序言中也指出：“豈第稼軒功臣，與洪（興祖）、顧（嗣立）比肩已哉！”稼軒精神與稼軒詞一起，已然成為中華民族思想文化中的瑰寶，永遠激勵著一代又一代的后人奮勇前行。

注釋：

[1]習近平：《發揚五四精神，不負偉大時代——在紀念五四運動100周年大會上的重要講話》，2019年4月30日。

[2]習近平：《領導干部要愛讀書讀好書善讀書——在中共黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》，來源《學習時報》，作者習近平。

[3][4][5]參見鞏本棟：《中國思想家評傳：辛棄疾》，南京大學出版社2012年版，第9—10頁,第40頁，第146頁。