述典樹人
——習近平用典中的中國智慧

本刊編輯部

習近平總書記指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”其中，傳統典籍作為中華民族寶貴的文化遺產，它不僅是中華民族五千年文明歷史的結晶與文化傳承的載體，同時，也是積淀在每一個炎黃子孫血脈中的文化基因和精神財富。

在中華民族的發展中，從孔子、孟子等思想之家到白居易、王安石、辛棄疾、海瑞等治國之士，先賢們在歷史中創造的大量詩文典句，或闡述治國之思想，或憂思民生之疾苦，或抒發個人之豪情，不僅意象精美、意蘊深厚，而且在智慧和情感之中給人以思想啟迪。這些讓我們耳熟能詳、啟人心智的詩文典句，濃縮著中華民族文化的精華，展現著五千年中國人的精神風貌。

聞一多曾說：“詩人對詩的貢獻是次要問題，重要的是使人精神有所寄托。”泰戈爾也曾說：“源于偉大心靈的體驗的有生命的語言，其意義永遠不會被某一邏輯闡釋體系詳盡無遺地闡述清楚，只能通過個別生活的經歷不斷予以說明并在各自新的發現中增加它們的神秘。”時光不停流逝，歲月不斷更迭，但一些情感卻歷久彌深，愈來愈濃厚，愈來愈在我們的心靈與精神深處生根發芽，開花結果。時隔千年，當我們每次品讀這些精煉雋永的詩文典句，如同與先賢們進行一次次跨越古今的精神對話，經歷一次次激蕩心靈的洗禮。

詩文典句之美，美在寄托情懷、安放心靈、涵養精神，它的美超越了時間和空間，美在瞬間永恒的妙悟境界。有人把詩文典句之美分為三個層次：一是音聲之美，主要表現在感性能力上；二是意境之美，主要呈現在審美觀念中；三是品格之美，主要體現在道德境界里。可見，詩文典句最為重要的功能就是涵養身心，砥礪品質。這就需要我們用更加鄭重、虔敬、純粹的心去欣賞它、體悟它，在細細感悟詩文典句之美中不斷啟迪浸潤心靈、影響塑造品格。

2014年9月9日，習近平總書記在視察北京師范大學時指出：“應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族文化的基因。”總書記這番語重心長的話語，飽含著對傳統詩文典句的深切熱愛，更飽含著對傳統文化發展現狀的深深憂慮。“欲求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”不忘本來，才能開創未來；只有牢記走過的路，才能走對前行的路。我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數典忘祖，妄自菲薄，沒有傳統文化經典這一“根基”，文化生命之樹就不可能枝繁葉茂。歷史昭示我們，一個民族的崛起或復興，常常以民族文化的復興和民族精神的崛起為先導。可以說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。沒有文化和文明的復興，中國夢的實現就是一句空話。

“非知之難，行之惟難。”中華文化歷來倡導學用結合、知行合一。今天，全社會都在宣傳經典文化、推崇經典文化，但不能超脫塵世、古今割裂，而應立足實踐，多一些結合融合，一方面要充分挖掘中國傳統文化資源的精華為當代所用，另一方面要在吸收中國傳統文化精神的基礎上，為傳統經典賦予極具時代性、現實性的新含義，以此推動中華文明創造性轉化和創新性發展，從而不斷激活其新的生命活力。

2021年，是中國共產黨成立100周年。中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中華民族的偉大復興，亟須展現與傳統相符、與國力相稱的文化形象，亟須具備與大國地位相應的文化實力。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更需要文化自信。正基于此，我刊第10期特別策劃封面專題“述典樹人——習近平用典中的中國智慧”，特別邀請柯棋瀚、閆陽、季金萍、謝光鑫、阮愛東、徐文翔、王譽凝、薛泉、林夏瀚、王增寶、康志剛十一位作者，帶領我們一起走近中國傳統經典，一起感受詩文典句之美，一起了解這些詩文典句的創作歷程以及創作者不凡的人生經歷。我們希望通過這種方式，能夠使每位中華兒女更加熟知中華文明的前世今生，更加熱愛我們自己的文化，不斷培育和強化文化自信心和民族自豪感。

奮進在中國特色社會主義新時代，我們倡導每個人都要做經典文化的傳承者、守護者與推廣者，讓經典文化真正“活起來”“熱起來”，使其具有更大的生命力、感染力、凝聚力、創造力，使其為人們的精神世界提供更多滋養，使其真正轉化為實現偉大中國夢的強大力量。