《文史哲》：用一本雜志回應時代

霍思伊

圖/視覺中國

在《文史哲》雜志編輯部的會議室，一進門，就能看到整面墻上，懸掛著裱起來的毛澤東《關于〈紅樓夢〉研究問題的信》的手跡，落款時間是1954年10月16日。這封信提及的“兩個小人物”的一篇文章，當時讓這本由山東大學自辦的學術期刊徹底“出圈”。

今年5月9日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平給《文史哲》編輯部回信，對雜志幾代編輯人員付出的努力作出肯定，并對辦好哲學社會科學期刊提出期望。

這本新中國成立后創辦最早的高校文科學報，已經走過了70個年頭。

“三朵金花”與“兩個小人物”

1951年5月，在校長華崗的支持下，《文史哲》正式創刊。最初，這是一本“同人”雜志，在山大歷史系教授楊向奎等人的倡議下成立。1950年代，山大名家云集，像陸侃如、馮沅君、童書業、蕭滌非和趙儷生等著名學者都主動給《文史哲》寫稿，不收稿費，有時也兼任編輯。編輯部沒有專職人員，社長是華崗，副社長是陸侃如、吳富恒。主編楊向奎負責選題把關和稿件終審，經費靠華崗等人的捐贈。

《文史哲》在創刊號“編者的話”中明確寫道，辦刊的宗旨是“刊登新文史哲的學習和研究文字”，也就是說，關鍵在一個“新”字。今年93歲的山東大學外文系教授趙洪太是《文史哲》創辦早期唯一的學生編審，他對《中國新聞周刊》說：“當時受華崗的影響，我們辦刊物，就是要用馬克思主義的觀點來重新研究中文、歷史和哲學?！?/p>

在《文史哲》現任主編、山東大學儒學高等研究院執行院長王學典看來，由于山大歷史系正式建系時間很晚，當時的一級教授數量比不上很多其他名校，實力不能算一流。但在上世紀50年代，山大歷史系走在了全國前列，原因為何？王學典對此曾專門撰文，認為這是因為山大在1951年創辦了《文史哲》雜志，山大歷史系的教師以此為平臺，在全國學術界引發了一系列學術論戰。

當時，史學界有“五朵金花”，即圍繞五大理論問題展開爭鳴，其中的中國古代史分期、農民戰爭和資本主義萌芽這“三朵金花”，皆以《文史哲》為主要陣地展開討論。這些論戰讓山大歷史系名聲大震，從而奠定了其在國內史學界的地位與影響力。

趙洪太指出，《文史哲》編輯部當時“有意識地引導開展這幾場學術論戰”。“在編輯會上楊向奎講，30年代中國有一個古代史分期大討論，沒有一致結論，現在我們要搞個古代史分期大討論，這樣可以提高《文史哲》在理論界的影響。”他回憶。

中國何時從奴隸制社會進入封建社會，以及中國歷史上是否存在過奴隸社會等問題，關系到馬克思主義的“五種社會形態”問題，即如何用馬克思主義來解釋中國歷史的發展。1951年，《文史哲》第二期發表了山大教授童書業的《中國封建制的開端及其特征》，迅速吸引了整個史學界參與討論。此后，山大的楊向奎、吳大琨、趙儷生、王仲犖等教師相繼在《文史哲》上發表文章，郭沫若、范文瀾、翦伯贊、侯外廬等著名學者也紛紛加入，這場大討論一直持續到1956年仍未結束。

當時主要有三種說法，“西周封建說”“戰國封建說”和“魏晉封建說”，《文史哲》對三個派別都貢獻了代表性文章，成為20世紀五六十年代刊載古史分期相關文章最多的雜志。在論戰過程中，此前在學術界處于邊緣地位的唯物史觀派逐漸掌握了主流話語權。

1954年9月，《文史哲》發表李希凡、藍翎的《關于〈紅樓夢簡論〉及其他》一文，批評俞平伯的《紅樓夢簡論》。10月10日，《光明日報》又登了李、藍二人針對俞平伯《紅樓夢研究》一書的書評《評〈紅樓夢研究〉》。

10月16日，毛澤東寫了一封信，轉交給中央各領導，指出李、藍發表在《文史哲》上的文章“是三十多年以來向所謂紅樓夢研究權威作家的錯誤觀點的第一次認真的開火”。信中寫道：“他們起初寫信給《文藝報》，請問可不可以批評俞平伯，被置之不理。他們不得已寫信給他們的母?！綎|大學的老師，獲得了支持，并在該?？铩段氖氛堋飞系浅隽怂麄兊奈恼隆@個反對在古典文學領域毒害青年三十余年的胡適派資產階級唯心論的斗爭，也許可以開展起來了。事情是兩個‘小人物做起來的，而‘大人物往往不注意，并往往加以阻攔?！?/p>

“兩個小人物”的說法由此而來。這封信當年并沒被公開。《文史哲》編輯部只是聽到一些傳言，直到13年后的1967年，《人民日報》才將此信公開。

“兩個小人物”之一的李希凡寫作此文時，剛從山大中文系畢業不久，正在中國人民大學讀研，仍常和《文史哲》編輯葛懋春通信。據李希凡自述，這篇文章最初在北京找不到發表平臺，只得寄回給母校的《文史哲》尋求發表。但根據王學典的考據，這篇文章其實是《文史哲》的約稿。

他在《“紅樓夢研究”大批判緣起揭秘》中提供了一封李希凡于1954年4月13日寫給葛懋春的信，信中寫道：“關于俞平伯對紅樓夢的評價問題，我是準備試寫一下的。不過，因為時間問題，過去想把它放在暑期再搞。既然編委會需要，我們就試一下……”王學典認為， 《文史哲》正需要批評俞平伯的稿子，當時，批判胡適、確立馬克思主義在學術界的地位是主流意識形態迫切的任務。

1953年，《文史哲》社員聯歡紀念。

20世紀50年代，工作中的《文史哲》編委會。