百廿變遷：從文史見長到儒學復興

霍思伊

20世紀40年代，齊魯大學校園全景。

山東大學的校名由毛澤東親筆書寫，源自1964年3月他給該校中文系教授高亨的回信。那是山大歷史上的一段輝煌時期。半個多世紀一晃而過，今年10月15日，山東大學迎來120周歲生日。

山東大學創辦于清末，興起于民國，在戰亂時期風雨飄搖，1949年之后深受馬克思主義影響。在歷史大潮的反復沖擊下，山大屢受震蕩，幾度分合，但始終保有自己的特色，以“文史見長”著稱，底蘊深厚。一所大學如何適應和引領時代潮流，從山大走過的百廿歷程中，或許可以找到答案。

“作家校長”

1928年，剛成立不久的南京國民政府開始籌建國立山東大學，籌委會成員包括蔡元培、傅斯年、何思源與楊振聲等人。蔡元培當時是主持全國高等教育事務的大學院（后改為教育部）院長，他一力主張將山大建在青島。1930年，國立山東大學正式成立，地點在青島市魚山路5號，那時還叫國立青島大學（后一律統稱山大），由蔡元培題寫校名，并舉薦楊振聲任校長。

這成為山大的一個重要發展節點。

山東大學最早可追溯到清光緒二十七年（1901年）在濟南創辦的山東大學堂，這是繼京師大學堂之后中國創辦的第二所官辦大學。中華民國成立后，1914年，全國進行教育改革，山東大學堂被分解為法政、工業、農業、商業、礦業、醫學六所專門學校，后來，六所學校又短暫合并了兩年，改名為“省立山東大學”。1928年，日軍在濟南制造了“五三慘案”并占領濟南，省立山大被迫停辦，師生離散。

蔡元培選擇楊振聲作為首任校長，是有考量的。楊振聲畢業于北大國文系，是“五四新文學”的干將。他的中篇小說《玉君》1925年出版后轟動一時，魯迅評價他為“極要描寫民間疾苦的作家”。臨沂大學文學院副教授劉香在其專著《邊緣的自由》中分析，楊振聲是“作家校長”，他自身的人文追求直接影響、甚至決定了山大自由文學傳統的形成與發展。在去山大前，楊振聲曾擔任清華大學教務長、中國文學系主任，他在1928年提出了“創造我們這個時代的新文學”的宗旨，這一主張后來在山大得以充分貫徹落實。

首任校長楊振聲。

劉香指出，由小說家來管理學校，決定學校體制與規范，其直接結果是，山大更注重文科的教育與發展。雖然他們也聘請了大量的理科類的一流學者，仍比不上對新文學教育發展程度的重視。

對于招攬人才，蔡元培曾說，一看其是否有真才實學，二看其是否懂教學的方法，只要滿足上述兩條，不論其人的政治見解或學術派別，均可聘用。楊振聲繼承了蔡元培的這一理念，在延攬人才上有自己的標準。

1930年夏季，他親自去上海物色教師。梁實秋和聞一多是楊振聲的老朋友，當時二人正好在上海。楊振聲勸他們說，“上海不是居住的地方，講風景環境，青島是全國第一”，不妨“先嘗后買”。在楊的勸說下，聞梁二人來到青島，發現 “這地方在天時、地利、人和三方面都夠標準宜于定居，一言以決，決定在此任教”。

楊振聲聘請聞一多任山大中文系主任，梁實秋為外文系主任，因為聞梁二人在理念和實踐中都主張中西文化共融，且兼具中西功底。楊振聲認為“要注重新舊文學的貫通與中外文學的結合”。他還要求山大中文系學生必須修兩門外文系課程，外文系學生必修中文系兩門課程，其中一門是中國文學史。而且除了公共英文是必修課外，還有德語、法語、日語作為第二外語可選擇。

聞一多在山大講唐詩，講英國詩歌，也講《詩經》。他在閱讀西方對莎士比亞的研究時發現，中國文學的研究方法落后，重考據之風，他便從文化人類學的角度去考察中國古代文學，打通中西治學的不同脈絡，“把古書放在古人的生活范圍里去研究，站在民俗學的立場，用歷史神話去解釋古籍”。

此時，梁實秋在青島市魚山路33號的公寓開始翻譯莎士比亞，當時山大圖書館的莎士比亞著作在全國是“有點名氣”的。

1931年，沈從文也在楊振聲的邀請下加入山大，梁實秋說：沈從文只有中學畢業，提拔他的有三個人：第一是胡適，第二是徐志摩，第三是楊振聲。楊聘請他講《散文寫作》，將新文學搬上講堂，這在1930年代的大學校園里是不多見的。這正是他的教學理念的體現——“使大部分學生能從事于白話文學的創作與研究，在學生時代打好基礎，啟發其將來成為作家的才性”。楊振聲自己也親自講《小說作法》課，把新文學提到了與《楚辭研究》《詩經研究》《莎士比亞研究》等課同等重要的地位，而且是全中文系課程的中心和先導。

定量實驗室。

1936年，校運動會山大足球隊成員合影。

1935年，國立山東大學“海鷗劇社”演出田漢改編的著名抗日獨幕劇 《放下你的鞭子》。圖/FOTOE