趙蘭君
(西安建筑科技大學,陜西 西安 710054)
隨著我國社會轉型加速,各種社會矛盾復雜多變,多元文化層出不窮,不同的價值觀念沖擊著我國社會的主流價值觀,傳統的思想政治教育也難以繼續保持不變,想要被認可就意味著改變創新、適應時代的需要。
傳播學有著自身學科特色的同時還具有交錯、邊界、綜合等特點,因此與很多學科都有交集。思想政治在一定程度上與傳播學有著高度的互通性,它的傳播活動如圖所示:
(作者自繪)
“受眾理論與思想政治教育相融合,能夠從受眾出發探究其傳播活動,并從更新教育理念、創新教育模式等方面提高大學生思想政治教育效果”。[3]
“激勵教育法”是大學生思想政治教育的常用方法,它是給予學生個體優點進行激勵教育,適當給學生釋放優點表揚信號,從而揚長避短發揮其內在潛力。這與受眾理論中的“個體差異論”有著相似之處。個人差異論是以“刺激——反應模式為理論基礎,從行為主義的角度把握受眾的個體差異性”[4]。兩者都是根據學生的不同特性進行靶向教育。
“典型教育法是運用具有代表的人或事進行示范,幫助和啟發教育對象提高思想政治覺悟的一種教育方法”。[5]與“意見領袖”耦合,“意見領袖”觀點認為,在傳播信息的過程中不是從發出者直接傳遞到受眾且不受任何影響,而是很大程度上取決于外界等因素,這些因素就包括,被人熟知、具有一定話語權的人,而且他們的意見往往對受眾有強勢的引導作用。“典型教育法”與“意見領袖”二者都是基于社會關系的大環境中強調與群體、個體兩者存在千絲萬縷的聯系。
“思想政治教育常用到理論教育法,它是從傳播教育者出發,為了達到教育與改造向受教育者進行思想理論灌輸”。[6]“使用與滿足”認為,受眾(受教育者)實際上是一個主動的個體或群體,他可以依據自己的需求選擇接收信息的媒體和搭載內容在這個過程中完成使用,從而達到自我滿足。當兩者緊密聯系,可以充分認識大學生的需求,有針對性的開展教育。
“實踐教育法”是為組織、引導人們參加社會實踐活動,提高思想覺悟與認識,改造自我主觀世界的教育方法,是馬克思認識論的源泉”。[7]受眾理論中的“社會參與論”是指受眾參與大眾傳播活動。[8]“實踐教育法”與“社會參與論”兩者在一定程度上有著相似之處和聯系。實踐出真知才能入腦入心,符合當下大學生特點。
大學生是思想政治傳播過程的終端群體,一些傳統思想認為,既是群體就應該尋找共性,采取統一無差別式教育。所以造成了激勵教育的靶向性降低。一部分教育者過分注重共性而忽視了個體差異性的存在,沒有掌握大學生思想層次的差異以及興趣等,找不到合適的方法一味的灌輸,最終導致思想政治傳播活動的質量大大降低,靶向性激勵教育失效與實際脫節。
“意見領袖”作為在大學生群體中具有強勢引導力和說服力的一員,在一定程度上不受束縛、可自由言論,具有對信息再加工和輿論引導等特點。因此,“意見領袖”基于此特點就會產生易自變的問題,也就是當“意見領袖”自控能力差、受到不良思潮影響時,若任由發展就會影響受眾,影響教育效果,更甚至違背核心價值觀的形成,樹立典型示范的教育方法也就不具有說服力、典型教育效果不高,更甚至適得其反。
圖5給出了無延時補償MPDTC、有延時補償MPDTC與有延時補償LSFMPDTC方法的定子磁鏈軌跡和幅值.從圖中可以看出,無延時補償MPDTC的定子磁鏈脈動大于有延時補償MPDTC的定子磁鏈脈動,這說明加入延時補償后能夠有效減小磁鏈脈動.而有延時補償LSFMPDTC的定子磁鏈脈動也大于有延時補償MPDTC,這是由開關頻率降低所引起的.
從“使用與滿足”角度分析以大學生作為受眾群體,在吸納思想政治教育強調教育必須雙向互通才能有效果。而目前理論教育法存在諸多問題,歸根結底是忽視大學生的實際需求。
首先,從內容上來看,由于沒有暢通的反饋機制,無法從受眾中獲取真實信息,導致不能根據學生需要及時調整內容,不能積極融入、參與到學習與踐行中。其次,目前教育多以理論灌輸為主,接受教育實質上是需要內化的過程,單向式的灌輸只是體驗不能入腦入心,只有將學生作為主體引導、探索知識才會有所收獲。最后,新媒體時代到來,需要采取主動適應時代,積極占領網絡新陣地。自16 號令頒布就不斷強調。“要全面加強校園網建設,使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段,要利用校園網為大學生學習、生活提供服務,對大學生進行教育和引導,不斷拓展大學生思想政治教育的渠道和空間”。[9]目前,大學生思想政治教育方式還處在在初級階段,不能真正的靈活運用新媒體利用網絡,這些都是導致理論與實踐銜接度不高的原因,需要從重視主體出發才能有效解決問題。
“馬克思主義實踐觀認為,實踐是認識發展的內驅動力”。[10]認識要隨著實踐發展而不斷完善。可是目前卻存在著以下幾個問題導致實踐教育輪廓化,不扎實。
第一,專業化的實踐活動不多,學校的活動豐富多彩,可圍繞大學生思想政治的教育大多還是在課堂上進行一些互動,這樣的效果使大學生自主參與性不高。第二,活動參與意識不強,一些高校對實踐教育活動的參與意識不強,實踐教育不深入、不扎實,因此,也打消了學生參與活動的積極性。第三,活動不具有趣味性,沒有貼近實際生活學習,這也是導致大學生對活動的興趣不足的原因之一。
從受眾角度對以上現狀進行分析,發現,隨著社會發展不斷加速對大學生培養也有著較高的要求,教師不僅要有扎實知識還需要尋求順應時代的創新教育思路,不斷改革創新提高思想政治的效果。
個體差異論認為,“人的心理和性格特征因其成長環境和社會經歷的不同而有所差異,因此在傳播學領域中不存在相同的、一成不變的受眾。”大學生個體差異化是導致大學生各自不同原因,因此,他們接受教育時也會根據自身選擇性的接受信息。要想使用激勵教育取得效果就不能單一化的開展,需要研究受眾心理及特性,靶向傳播。
第一種方式,引入心理咨詢。透過認知、情感、行為或系統性的介入方式,充分了解學生的個性、思想、價值觀、態度、行為方式等等。采取適合每個學生健康發展的激勵方式,激勵他們重視自身的思想道德。第二種方式,根據差異因材施教。先從表面上的大類著手,如:年紀、性別等,之后進行細化尋求個性特征,開展激勵教育。第三種方式,內外激勵。精神激勵法,釋放表揚等信號給予精神上支持;物質激勵法,關心大學生實際需要,給予物質上的幫助使學生建立自信,更好地成長成才。
“意見領袖是指在信息傳遞和人際互動過程中少數具有影響力、活動力,既非選舉產生又無名號的人,在傳播信息過程中具有主觀性”。[11]“意見領袖”要想發揮正面效應,就需要從各個方面正確引導和規范,加大培育社會主義核心觀教育。網絡思想政治同樣如此存在“意見領袖”,網絡雖是虛擬的但背后的人和思想確是真實的,它們不僅是受眾而且還是傳播者。因此,對他們的積極導向就顯得十分重要。
在高校思政教育中,注重群體規范,善于發現和引導先進骨干,端正把控好思想,引導形成社會主義價值觀以及正確的思想認知,充分利用“意見領袖”做好思想引領。
“使用與滿足”理論從受眾出發將受眾視作主體,通過對受眾反饋的使用動機和滿足,衡量傳播帶給人們心理及行為的效果。“使用與滿足”理論融合大學生思想政治教育,適時關注到大學生變化,及時靈活改變思路,對大學生思想政治教育效果有顯著地提升。
1.貼近實際優化內容。
大學生在接受信息時會根據自我內心需要,選擇所關心和滿足自身需要的信息,因此,在內容上教育者應該從受眾出發根據大學生需要靈活對內容進行優化,切不可過高過遠,唯有貼近實際、找準受眾興趣、優化內容,方能達到教育思想滲透。
2.建立完善雙向通道。
當代大學生普遍存在個性較強,有“獨我”的意識。因此,灌輸式教育就成了時代的犧牲法。教育者更多的是需要尊重、理解大學生,建立完善雙向通道能夠加強師生間的溝通、互動,讓思想政治教育更好的被學生接受。
3.轉變傳統拓展新媒體。
“中共中央、國務院強調,要全面加強校園網建設,主動占領網絡思想政治教育新陣地,使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段”。[12]網絡是大學生每天都要接觸到的,把握網絡就把握住了時代發展動向,能夠更好的了解大學生。轉變傳統拓展新媒體,發揮新媒體優勢豐富教學思路,讓思想政治更容易被大學生所接受。
重視實踐提升能力,積極參與活動就是大學生思想政治必修課之一。針對不同年級不同受眾群體遵從差異性開展實踐活動,有助于學生在實踐中提升個人實際能力和應激反應。首先從學校本身就要予以重視,其次學生自己要多參加樹立實踐意識,加實提升自我素質,對培育社會主義核心價值觀有著重要意義。