重基礎 提能力

王翠紅

新課標下的歷史高考仍然是考察基礎和能力。但在卷面中如何考察基礎知識以及要考察哪幾種能力，在一輪復習的一開始就要告訴學生這些：新課標高考歷史能力要求：

基礎知識理解：歷史概念和歷史結論、基本線索、階段特征。

高考能力提升：獲取有效信息、比較、概括、背景、特點、認識、評論（評價或評述）、史論結合的語言。告訴學生高考就考這些。這樣學生們在看課本時就重點掌握歷史概念和歷史結論、基本線索、階段特征;學生在做題時應側重提高獲取有效信息、比較、概括、背景、特點、認識、評論（評價或評述）、史論結合的語言等八種能力。下邊我就以復習必修三專題六西方人文精神的起源和發展這一章為例談一談教師在一輪復習中如何讓學生掌握基礎和提高能力的。

首先告訴學生這個專題共需掌握的基礎知識共有兩條基本線索（含階段特征）和五個歷史概念。兩基本線索（含階段特征）一是西方人文精神的起源和發展;二是古代人文精神的形成和發展。五個歷史概念有人文主義、智者運動、文藝復興運動、宗教改革、啟蒙運動。根據這一專題的知識需要鍛煉的能力有背景、史論結合的語言、評論（評價或評述）等三種能力。

第一 ?先構建這個專題的知識體系（即基本線索、階段特征），并提升史論結合的語言能力。

告訴學生知識體系是這個專題的靈魂，應加以重視。如：

知識體系一：西方人文精神的起源和發展的基本線索和階段特征

公元前5世紀的智者運動----突破神靈，是人文精神的起源。

14—17世紀的文藝復興運動和宗教改革運動---突破天主教神學，是人文精神的復蘇發展。

17---18世紀的啟蒙運動---突破專制，提倡理性，是人文精神的成熟

知識體系二：古代人文精神的形成和發展基本線索和階段特征

普羅塔戈拉主張人是萬物的尺度，是古代人文精神的起源。

蘇格垃底主張認識你自己，是古代人文精神的發展。

芝諾主張人生而平等，是古代人文精神是高峰。

這樣學習這部分知識：既教會學生如何總結知識體系（基本線索和階段特征），又要提高學生史論結合的語言能力的提高。

第二 ?學習五大歷史概念，并提升背景能力。

告訴學生歷史概念是高考選擇題必須考察的內容，要高度重視歷史概念理解和掌握。對歷史概念的要求是一是理解，不要死記硬背，二要記全面和準確。下面舉幾個例子：概念一：智者運動

1、時間：2、背景：3、性質：4、內容：5、代表人物及主張：6、意義：（思想、政治、經濟等方面）

概念二：文藝復興運動

1、時間：2、范圍：3、背景：4、矛頭：5、性質：6、內容：（此階段人文主義的表現）7、評價：成就和局限

概念三：宗教改革

1、時間2、背景3、興起的標志：4、性質：5、評價：（意義或局限）

概念四：啟蒙運動

1、時間2、背景3、斗爭矛盾4、性質5、范圍6、主要內容：7、意義（思想、實踐、科學、世界等方面）

在總結這些概念時要注意背景能力的提升。告訴學生總結一個事件的背景應從政治、經濟、階級、思想方面，中國史的事件也要結合世界大背景。如智者運動背景是：

政治上，雅典民主政治高峰期的到來，為智者運動的興起提供了相對寬松的政治環境。

經濟上，發達的工商業的，為智者運動的興起提供物質基礎。

階級上，平民階層隊伍的壯大，為智者運動的興起提供強大的群眾基礎。

思想上，神學等一系列迷信思想，嚴重束縛了人們的思想。

第三 ? 學習啟蒙運動 ?并提升論證能力。

現今新課標高考，最重要的能力是論證能力，因為這種能力既能體現學生的發散能力，有能體現歷史學科尋找證據的要求。2011年41題“大國崛起論”和2012年41題“沖擊—反應模式”均屬這種論證能力。

應用：2012年山西康杰中學模擬

（12分）閱讀材料回答問題。

啟蒙運動一般被公認為純粹的基督教文明的產物，沒有利用過也無需利用任何來自其他文明的精神資源。按此邏輯，啟蒙運動所構想出的包括現代民主政治在內的全部現代性，乃至建筑在啟蒙原則基礎上的整個現代文明，也都被看成了純粹的西方性和西方文明。

可是，西方文明在鍛造現代性的時候遠不是這樣“自足”的。啟蒙思想家們看到了孔子和西方古代賢哲一樣有“己所不欲，勿施于人”的信條，并“提倡不念舊惡、不忘善行、友愛、謙恭”，顯然，這就是“博愛”的本義。他們還看到了佛教、道教在中國夠可以自由傳道，這在他們心目中是歐洲現實中難得見到的“自由”精神。由此可見，啟蒙運動的核心信條——“自由、平等、博愛”的確立，就曾得到過來自遠東的中華儒家文明的支持和推動。

評述材料啟蒙運動的觀點。（12分）

（要求：圍繞材料中一種或兩種觀點展開評論;觀點明確，史論結合）

講解這類題的解題思先看評分標準;

一等（12—10分）①緊扣評論對象，觀點明確;②合理引用史實，進行多角度評論③論證充分，史論結合，邏輯嚴密，表達清楚。

二等（9—5分） ①能夠結合評論對象，觀點較明確;②引用史實，評論角度單一③論證充分，史論結合，邏輯嚴密，表達清楚。

三等（4—0分）偏離評論對象，觀點不明確;②未引用史實，③論證欠說服力，表達不清楚。

再講解題步得高分的解題思路：分三步驟：第一：緊扣評論對象，概括出材料中的觀點，觀點要明確。第二：任選其一（最好能綜合多個角度提出觀點），合理引用多則史實，進行多角度評價。第三：論證充分，邏輯嚴密，史論結合。

答案：

觀點一、啟蒙運動純粹是西方文明。

第一：從啟蒙運動產生的背景上看：

啟蒙運動完全是西方資本主義政治、經濟、思想文化發展的產物。

政治上，歐洲封建專制嚴重阻礙資本主義的發展。

經濟上，資本主義發展到工場手工業階段為其奠定物質基礎。

階級上，資產階級力量的壯大為其奠定階級基礎。

思想文化上，文藝復興和宗教改革將人們從基督教神學思想中解放出來，為其奠定思想基礎。

文化上，牛頓力學等近代科學的誕生為啟蒙運動奠定了理性的基礎。

第二，從宣傳的內容上看

啟蒙運動所構想出“天賦人權、自由平等、民主、法制”等現代民主政治在內的全部現代性都可以追溯到古希臘羅馬時期的民主法制找到歷史的根源。

縱上所述，啟蒙運動純粹是西方文明。

觀點二、啟蒙運動是在儒家文明的支持和推動下發生的。

啟蒙運動的內容可以從中國儒家文明的精神中找到淵源。

第一、儒家所提倡的“己所不欲，勿施于人”的信條，并“提倡不念舊惡、不忘善行、友愛、謙恭”，顯然，這就是啟蒙運動“博愛”的本義。

第二、佛教、道教在中國夠可以自由傳道，這就是啟蒙運動所宣傳的“自由”精神。由此可見，啟蒙運動的核心信條“自由、平等、博愛”的確立，就曾得到過來自遠東的中華儒家文明的支持和推動。縱上所述，啟蒙運動是在儒家文明的支持和推動下發生的。

觀點三啟蒙運動在西方文明的基礎上，又受到中華儒家文明的影響。

答案是前兩種觀點的綜合。

這樣通過對專題六的分析，既掌握的兩種基礎知識，又提高了三種能力。達到了很好的教學效果。