大學(xué)生參與關(guān)愛留守兒童志愿服務(wù)活動(dòng)的意義探究

李波

摘要：為了進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)對(duì)“留守兒童”群體的關(guān)愛、豐富留守兒童的生活，以及提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生志愿服務(wù)精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感，讓更多的大學(xué)生走向基層、了解基層，在實(shí)踐中得到鍛煉、在鍛煉中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，開展義務(wù)支教、文化下鄉(xiāng)等一系列關(guān)愛留守兒童的志愿服務(wù)活動(dòng)，讓志愿服務(wù)活動(dòng)成為大學(xué)生素質(zhì)提升的重要方式。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;志愿服務(wù)活動(dòng);關(guān)愛留守兒童

隨著我國經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)步伐不斷加快，農(nóng)村人口外出務(wù)工是現(xiàn)階段農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的重要原因和家庭收入的重要來源。在這樣的大背景下，伴隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量外移，也出現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期所形成的獨(dú)特群體——留守兒童，留守兒童的生活與成長，引發(fā)了新的社會(huì)問題，關(guān)愛留守兒童這一問題刻不容緩。大學(xué)生擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，通過參與關(guān)愛留守兒童相關(guān)志愿服務(wù)活動(dòng)，在志愿服務(wù)過程中大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，激發(fā)自身潛力，達(dá)到了一定的實(shí)踐育人效果，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生參與社會(huì)，關(guān)愛他人、服務(wù)社會(huì)有一定積極的意義。

一、大學(xué)生在志愿服務(wù)中協(xié)同社會(huì)緩解留守兒童問題

留守兒童這一社會(huì)性問題具有一定的復(fù)雜性、獨(dú)特性、長期性等情況，與現(xiàn)階段我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很大的關(guān)聯(lián)，并不可能在短期內(nèi)能夠解決，也不是簡單的依靠政府、社會(huì)或家庭等單方面力量所能化解的，這是一個(gè)需要協(xié)同多方資源，系統(tǒng)性解決的社會(huì)問題。大學(xué)生志愿服務(wù)則是指在高校的指導(dǎo)和組織下，大學(xué)生本著自愿無償?shù)脑瓌t，貢獻(xiàn)出自己的時(shí)間和精力，為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、公共事業(yè)和幫助弱勢人群而提供的服務(wù)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)通過一系列的宣傳、策劃、活動(dòng)，帶動(dòng)起周圍大學(xué)生了解活動(dòng)的志愿服務(wù)的意義，鼓勵(lì)大學(xué)生積極投入到志愿服務(wù)活動(dòng)中來，發(fā)動(dòng)社會(huì)力量廣泛關(guān)注、支持和參與農(nóng)村教育事業(yè)，對(duì)提升對(duì)農(nóng)村教育問題的社會(huì)關(guān)注度有一定的促進(jìn)作用。大學(xué)生是關(guān)愛留守兒童的重要社會(huì)力量。

二、在志愿服務(wù)中提升大學(xué)生的學(xué)以致用能力

大學(xué)生在志愿服務(wù)中有良好的平臺(tái)和更多的鍛煉機(jī)會(huì)，鍛煉大學(xué)生不斷地在鍛煉中磨煉和完善自身綜合素質(zhì)是開展志愿服務(wù)活動(dòng)的主要目的。大學(xué)生志愿者們通過自身的專業(yè)知識(shí)背景，利用周末、寒暑假課余時(shí)間，陸續(xù)開展系列有益兒童健康的益智類活動(dòng)，例如：課程輔導(dǎo)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演、書畫作品展等活動(dòng)。其中愛心支教活動(dòng)，就是培養(yǎng)大學(xué)生寓教于樂的能力，將教育融入到娛樂中，又在娛樂中收獲知識(shí)，從而大幅度提高大學(xué)生的溝通交流水平和提升語言表達(dá)能力，在與留守兒童相處的過程中，能夠更好地理解和幫助小朋友們的真實(shí)需求，通過自己的親身經(jīng)歷，切實(shí)提高自身的社會(huì)責(zé)任感，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的“奉獻(xiàn)精神”，繼而淬煉出認(rèn)真、擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，為今后更好的服務(wù)社會(huì)打下了思想基礎(chǔ)。

三、在志愿服務(wù)中傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

大學(xué)生們在對(duì)兒童們進(jìn)行剪紙、書法、武術(shù)、民族舞蹈等教育教學(xué)活動(dòng)中傳承中華民族傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)中華民族精神。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，是中華民族的根基和命脈所在，它所蘊(yùn)含的思想養(yǎng)分和道德精神仍為青年大學(xué)生當(dāng)代所適用，這對(duì)于大學(xué)生加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凝聚社會(huì)正能力具有重要意義。

四、在志愿服務(wù)中強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

志愿者們深入到農(nóng)村，與村民交流，為兒童們開展文化授課，身體力行，切實(shí)為兒童成長做力所能及的事情，對(duì)于活潑可愛的兒童而言，大學(xué)生就是他們心目中的大哥哥大姐姐，是他們成長的榜樣。產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，大學(xué)生們帶來了外界新鮮的知識(shí)和年輕大學(xué)生青春飛揚(yáng)的活力，為小學(xué)生插上一雙求知的翅膀。形成一定的輻射影響，對(duì)農(nóng)村兒童的教育提升有一定的促進(jìn)作用。同時(shí)也讓大學(xué)生感受到社會(huì)的需要和自己的價(jià)值體現(xiàn)，讓他們承擔(dān)起該有的社會(huì)責(zé)任感，讓更對(duì)的大學(xué)生們走出校園自己“上場”親自體驗(yàn)，而非做一旁的“看客”。

五、在志愿服務(wù)中強(qiáng)化“第三課堂”

眾所周知，大學(xué)生的“第一課堂”即為各項(xiàng)課程老師傳授知識(shí)的課堂;“第二課堂”，即在課程教學(xué)之外，在校內(nèi)開展多樣化實(shí)踐活動(dòng)。如：學(xué)術(shù)講座、知識(shí)競賽、科技創(chuàng)新，各類知識(shí)提升培訓(xùn)以及勞動(dòng)實(shí)踐，精神文明建設(shè)和校園文化建設(shè)活動(dòng)等。“第三課堂”即深入校外，開展各類社會(huì)實(shí)踐、德育實(shí)踐等活動(dòng)，增長實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高適應(yīng)社會(huì)能力。

六、在志愿服務(wù)中實(shí)現(xiàn)了高校社會(huì)服務(wù)功能

當(dāng)今社會(huì)，人們或多或少的在心靈上都有對(duì)真善美的渴求，“大學(xué)生志愿者”這個(gè)群體正在迅速壯大。志愿者在不計(jì)報(bào)酬、不求名利的情況下參與到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的活動(dòng)中，突顯出高尚的志愿服務(wù)精神，其中心思想就是提倡志愿者欣賞他人，與人為善，有愛無礙，平等尊重。大學(xué)生在通過“關(guān)愛農(nóng)村留守兒童”志愿服務(wù)的基礎(chǔ)之上，以點(diǎn)帶面，涌現(xiàn)出很多大學(xué)生積極參與到更多的社會(huì)實(shí)踐公益志愿服務(wù)活動(dòng)中去，旨在實(shí)現(xiàn)高校對(duì)社會(huì)服務(wù)的功能。

效果及經(jīng)驗(yàn)啟示：

1、充分發(fā)揮了實(shí)踐育人的作用和功能。加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育，大學(xué)生志愿服務(wù)是社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)重要的組成部分。通過志愿服務(wù)活動(dòng)，理論教學(xué)才能與豐富的、鮮活的社會(huì)生活相聯(lián)接，才能將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去檢校。

2、從志愿服務(wù)活動(dòng)作為切入點(diǎn)，能夠潤物細(xì)無聲地對(duì)大學(xué)生開展理想信念教育、思想教育、道德教育，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為大學(xué)生成長成才的重要渠道和陣地的作用。

3、大學(xué)生志愿服務(wù)，每年可以在新的年級(jí)中招募志愿者以實(shí)現(xiàn)補(bǔ)充和更替，通過有計(jì)劃的培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)的延續(xù)性，進(jìn)而達(dá)到多年持續(xù)不斷的為留守兒童提供關(guān)愛服務(wù)，從而起到留守兒童關(guān)愛服務(wù)的人員有充足的保障。

4、當(dāng)代大學(xué)生能夠在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新的時(shí)代背景下，清楚地認(rèn)識(shí)到自身與他人、社會(huì)的關(guān)系，義無反顧地承擔(dān)起自己的社會(huì)角色和時(shí)代責(zé)任，在與他人的交流、關(guān)愛中實(shí)現(xiàn)自我與他人的協(xié)同發(fā)展，這正是中國傳統(tǒng)文化精髓“仁愛共濟(jì)、成人達(dá)己”的精神要義，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最有力的明證。

參考文獻(xiàn)：

[1]段成榮，呂利丹，王宗萍.城市化背景下農(nóng)村留守兒童的家庭教育與學(xué)校教育[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2014.

[2]胡銀花，劉斌.大學(xué)生志愿服務(wù)與社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成關(guān)系的實(shí)證分析們[J].南昌工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，33（5）.