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儒釋道都“喝茶”

2021-10-20 23:39:47伊莎
大學生 2021年10期

伊莎

“茶”是我國古代重要的飲品,也是重要的文化符號。儒、道、佛與茶文化發(fā)展密切相關,三家思想的統(tǒng)一形成了今天中國茶道的精神。中國大學生MOOC平臺的網(wǎng)課“中國茶道”,帶領同學在茶墨俱香的詩文作品中,領略茶之“和”美,茶與天地之合德和“茶禪一味”之豁達。

“和”是儒家的核心思想之一。在儒家“中和”思想的影響下,“和諧”成為中國茶道的最高追求。儒家認為,要達到中庸和諧,禮的作用不可忽視。禮追求和諧,茶道追求的也是和諧。“在尋常百姓家,以茶禮事恭敬之心;在婚嫁中,以茶禮喻堅貞之情;在祭祀中,以茶禮表虔誠之意。當然,最為普及和常見的是以茶待客。宋代杜耒所寫的《寒夜》一詩就是很好的例子。”

寒夜

杜耒

寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。

主講老師用平和的語氣娓娓讀出這首詩,讓人不覺在腦海中勾畫了一幅以茶待客的場景圖。正這樣想著,屏幕上恰出現(xiàn)了一幅完美契合詩歌意境的飲茶圖:寒夜一人獨坐,忽然客人到訪。這是一位什么樣的客人呢?能在寒夜登門拜訪,一定是與主人有著共同雅興,情誼至深的人。只見兩人圍爐清談,并不在乎有酒沒酒,談到興處,好像茶亦醉人。最妙的是,作者坐在火爐前,炭火剛剛燒紅;畫中明月高懸,窗外透出了寒梅陣陣的清香。此刻,寒夜、知己、梅花、明月、清茶,營造了溫馨和諧的氛圍。

“中國人常說,‘君子之交淡如水。這里所說的‘水是淡而有味的‘茶水,是君子之交帶來的茶樣寧靜與安康。‘淡是生活的味道,真正的朋友之間更需要的是和氣、珍惜。”通過這幅寒夜知己飲茶圖,老師為茶賦予了新的意象——君子。茶性無邪,出自山川,天然自成,從采摘到烘焙再到烹煮都必須十分潔凈。君子有道德,有修養(yǎng),有學問,外在風度和內在本性相統(tǒng)一,都與茶的本性十分契合。茶是中正平和之物,被人們當成“君子”品性的參照物,茶事活動也成為平和心情、反省自我、修煉品性的過程。我國古今進行的茶事活動,都是圍繞“和諧”的意境營造的:?煮水,“水火相濟味最美”的融合之美;投茶,“執(zhí)權投茶量適中”的中和之美;泡茶,“不急不緩調太和”的中庸之美;飲茶,“飲罷佳茗方知深”的謙和之禮

要想知道茶是什么味道,最好就是“吃茶去”。佛禪也不是知識性的,而是實踐性的。最神秘、最遙遠的般若絕境與最平凡、最卑微的世俗生活融為一體,成佛在瞬間頓悟。就像人們能在品茶中直接領悟苦后回甘的人生樂趣和平和心境,感悟生命的真諦。

除此之外,茶潔凈、儉樸的自然屬性與道家道法自然、自然無為的思想也十分吻合。茶清潔淡薄,知深山而無欲。飲茶時,人因其甘美而安詳清寧,超凡脫俗,實現(xiàn)人與自然的和合之美。這與道家最終追求的天人合一相輔相成。在茶人的眼中,大自然是有生命、有感情的。喝茶時,自己與自然、宇宙融為一體。詩圣杜甫所寫的《重過何氏五首(之三)》就是很好的例證。

重過何氏五首(之三)

杜甫

山雨樽仍在,沙沉榻未移。

犬迎曾宿客,鴉護落巢兒。

云薄翠微寺,天清皇子陂。

向來幽興極,步屣過東籬。

伴隨著旁白的品讀,一幅山林品飲圖躍然眼前:一抹抹金色的余暉透過山林投射在平臺上。一人坐在石臺上,正沐浴著清風,一邊題詩,一邊把盞啜飲。不遠處翠鳥正在鳴唱,茶香和著木香在山林間緩緩飄散。

因為品茶人心中充滿了自然萬物相親相和的美好愿望,眼前的夕陽、暖風、翠鳥都成了主動配合他的親朋好友。人與自然不分彼此,花鳥、茶、樹木都好似有血有肉、有名有姓的良師益友。一口熱茶繞舌而下,頓時滿口回甘,因此雅士們曾把茶比喻為“晚干侯”和“苦口師”。

在道家與自然合體、與天地合德哲學觀的熏陶下,茶道逐漸發(fā)展為順應自然、熱愛生命、融通萬物的茶技術與藝術結合的文化體系。茶人心里總是充滿著對大自然的無限熱愛,時刻領略著與大自然達到物我合一的絕妙感受。

“如果說儒家把和諧導向社會理想,道家把和諧導向事物本源,那么佛家則把和諧導向內心世界。”隨著課程的進展,我們又跟隨主講教師來到了“茶禪一味”的世界。茶本身的自然屬性,非常契合于禪宗修行的方式,因此飲茶也作為一種開悟的方式。佛家通過茶之道,來尋求生命的真諦,于是便有了“茶禪一味”之說。

《指月錄》記載了這樣一個故事:唐代有一個從諗禪師,在趙州做了40來年的住持,很有修為,后有兩個僧人到此向他請教何為禪。禪師問新來僧人,“曾到此間否?”答曰:“我曾經(jīng)來過。”禪師曰:“吃茶去。”又問另一僧人,那個僧人說:“我從沒來過。”師曰:“吃茶去。”后院的監(jiān)院感到很奇怪,就問禪師:“為何曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”禪師叫了一聲監(jiān)院,監(jiān)院答應了一聲,禪師又曰:“吃茶去。”

要想知道茶是什么味道,最好就是“吃茶去”。佛禪也不是知識性的,而是實踐性的。最神秘、最遙遠的般若絕境與最平凡、最卑微的世俗生活融為一體,成佛在瞬間頓悟。就像人們能在品茶中直接領悟苦后回甘的人生樂趣和平和心境,感悟生命的真諦。

為方便體會“茶禪一味”的超脫感受,課程選取了數(shù)段僧人在山野間坐禪,草屋前參禪的實景視頻。衣著素袍的僧人飲一杯熱茶,后將雙腿曲疊于大腿之上,將氣沉于下腹,目光集中于某一個固定物,清除腦中一切雜物。因飲茶,僧人們坐禪通宵不眠,在燭光搖曳中清明耳目,靜坐調心,解放心靈。

責任編輯:賈倩穎

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