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辨析文言詞義的方法

2021-10-20 16:33:24余瓊英
考試周刊 2021年76期
關(guān)鍵詞:方法

余瓊英

摘 要:文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。文章從辨析文言詞義的角度,從語(yǔ)境推斷法、造字推斷法、詞性推斷法、對(duì)稱推斷法、成語(yǔ)推斷法、例句推斷法、語(yǔ)法推斷法、語(yǔ)氣推斷法八個(gè)方面,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辨析文言詞義的方法,總結(jié)文言文學(xué)習(xí)規(guī)律并使學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用于語(yǔ)言實(shí)踐,以減少學(xué)生閱讀文言文的障礙,提高學(xué)生閱讀文言文的能力,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:辨析;文言詞義;方法

文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就必須學(xué)習(xí)文言文,所以文言文是高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。統(tǒng)編新教材大大增加了文言文在課本中的占比,高中文言文占高中課文的50%以上。文言文雖好,但文言文閱讀又令很多學(xué)生心生畏懼,很多教師對(duì)文言文也有些談“虎”色變的畏懼。究其原因,主要是學(xué)生在文言文閱讀中遇到的不懂的文言詞語(yǔ)太多。統(tǒng)編普通高中教科書(shū)高一語(yǔ)文必修上冊(cè)(2019版)第八單元設(shè)置了“詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋”單元,這一單元的設(shè)置特別好,是新課程注重積累、梳理與探究的具體體現(xiàn)。但是,在統(tǒng)編新教材本單元的教學(xué)中,師生們也遇到了難題:這一單元的目標(biāo)任務(wù)很好,但采用怎樣的教學(xué)方法來(lái)落實(shí)呢?教給學(xué)生哪些學(xué)科知識(shí)呢?文章擬從辨析文言詞義的角度,從語(yǔ)境推斷法、造字推斷法、詞性推斷法、對(duì)稱推斷法、成語(yǔ)推斷法、例句推斷法、語(yǔ)法推斷法、語(yǔ)氣推斷法八個(gè)方面,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辨析文言詞義的方法,讓學(xué)生把握文言詞義的變化規(guī)律,認(rèn)識(shí)古今漢語(yǔ)的聯(lián)系與差異,減少學(xué)生閱讀文言文的障礙。這樣既可以落實(shí)本單元學(xué)習(xí)目標(biāo),又可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、 語(yǔ)境推斷法

“語(yǔ)境指運(yùn)用語(yǔ)言的環(huán)境,語(yǔ)境可分為內(nèi)部環(huán)境和外部語(yǔ)境兩種。內(nèi)部語(yǔ)境指一定的言語(yǔ)片段和一定的上下文之間的關(guān)系,外部語(yǔ)境指存在于言語(yǔ)片段之外的語(yǔ)言交際的客觀因素和主觀因素?!闭Z(yǔ)境推斷法就是借助詞語(yǔ)的語(yǔ)境來(lái)推斷文言詞義。例1:“青取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!保n愈《師說(shuō)》)依據(jù)語(yǔ)境來(lái)推斷,前一個(gè)“青”應(yīng)是“靛青”,后一個(gè)“青”,應(yīng)是形容詞“更青”。例2:“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”(蘇軾《赤壁賦》)依據(jù)語(yǔ)境推斷,“羽化”,可以理解為“逐漸長(zhǎng)出翅膀”。可以說(shuō),任何一個(gè)詞義的辨析都必須使用語(yǔ)境推斷法,脫離語(yǔ)境的詞義辨析很難做到準(zhǔn)確和恰當(dāng)。

二、 造字推斷法

漢字的造字法主要有象形、指事、會(huì)意、形聲四種,一般認(rèn)為象形、指事為獨(dú)體字,會(huì)意字、形聲字為合體字?!霸讵?dú)體字中,首要的是象形字。象形字是人們?cè)诶L畫(huà)的基礎(chǔ)上,直接通過(guò)描繪事物的外部形象來(lái)揭示事物概念而形成的文字,文字所表達(dá)的是事物的名稱。而指事字,是在事物的外部形象中的某個(gè)位置加注特殊標(biāo)記而構(gòu)成的文字。所以,無(wú)論是象形字或是指事字,都是要通過(guò)描繪事物的外部形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以,漢字的造字法可以取名為‘物像描繪法?!薄坝捎讵?dú)體字的外形是所描繪的物像,所以由合并獨(dú)體字構(gòu)成的會(huì)意字和形聲字的外形,必然是物像的組合。因此,‘物像描繪法是漢字造字法的總原則。”造字推斷法就是借助漢字造字的物像特征來(lái)推斷文言詞義。例1:“木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)?!保ā盾髯印駥W(xué)》)“輮”通“煣”,“煣”為形聲字,形旁為“火”,說(shuō)明“煣”與“火”有關(guān),意思是用火烤使之彎曲。例2:“故木受繩則直,金就礪則利?!保ā盾髯印駥W(xué)》)“礪”為形聲字,形旁為“石”,說(shuō)明“礪”與“石”有關(guān),意思是磨刀石。造字推斷法離不開(kāi)對(duì)象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字法特征的了解和學(xué)習(xí)。并且,在漢字中,有很大一部分是形聲字,形旁多表意,因此很多時(shí)候,可以通過(guò)漢字形旁來(lái)推斷詞義。例如:“禾”與五谷有關(guān);“貝”與金錢有關(guān);“皿”與器具有關(guān);“宀”與房舍有關(guān);“言”與說(shuō)話有關(guān);“隹(zhuī)”與鳥(niǎo)雀有關(guān);“尸”與身體有關(guān);“冖”與籠罩有關(guān);“系”與捆綁有關(guān);“纟”與絲織品有關(guān);“歹”與死亡有關(guān);“月”與肉有關(guān);“頁(yè)”與首有關(guān);“自”與鼻有關(guān),“目”與眼有關(guān)。“阝”與地名有關(guān);“求”與毛皮有關(guān);“攴(pū)”與敲擊有關(guān)。

三、 詞性推斷法

漢語(yǔ)單句句子成分常見(jiàn)順序是:定語(yǔ)+主語(yǔ)+狀語(yǔ)+謂語(yǔ)+定語(yǔ)+賓語(yǔ)。而且,句子成分和詞性往往具有關(guān)聯(lián)性。當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)由單個(gè)詞充當(dāng)時(shí),這個(gè)詞多為名詞或代詞;當(dāng)謂語(yǔ)由單個(gè)詞充當(dāng)時(shí),這個(gè)詞多為動(dòng)詞或形容詞;當(dāng)定語(yǔ)由單個(gè)詞充當(dāng)時(shí),這個(gè)詞多為名詞、代詞、形容詞等。詞性推斷法就是依據(jù)某文言詞語(yǔ)在句中所充當(dāng)?shù)木渥映煞?,推斷該詞語(yǔ)的詞性,進(jìn)而依據(jù)其詞性推斷文言詞義。例1:“況吾與子漁樵于江渚之上?!保ㄌK軾《赤壁賦》)“漁樵”,在該語(yǔ)境中為謂語(yǔ),應(yīng)為動(dòng)詞,可解釋為“打魚(yú)砍柴”。例2:“??驼勫?,煙濤微茫信難求?!保ɡ畎住秹?mèng)游天姥吟留別》)“信”,在該語(yǔ)境中為狀語(yǔ),應(yīng)為副詞,可解釋為“確實(shí)、實(shí)在”。詞性推斷需要學(xué)生熟知句子成分與詞性之間的關(guān)系,經(jīng)常在閱讀中實(shí)踐和運(yùn)用。同時(shí),需要特別注意:謂語(yǔ)在句子中常起紐帶作用,連接著主語(yǔ)和賓語(yǔ)。在對(duì)句子成分進(jìn)行分析時(shí),常常需要抓住“謂語(yǔ)”這個(gè)紐帶,前找主語(yǔ),后找賓語(yǔ),以期更好地使用詞性推斷法推斷詞義。

四、 對(duì)稱推斷法

在文言文中,對(duì)偶句、排比句等修辭格運(yùn)用較多。我們先看看對(duì)偶和排比的定義:“結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相連的兩個(gè)短語(yǔ)或句子,對(duì)稱地排列,這種辭格叫對(duì)偶。”“把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來(lái),使內(nèi)容和語(yǔ)勢(shì)得以增強(qiáng),這種辭格叫排比。”從對(duì)偶、排比的定義可知,使用了對(duì)偶或排比修辭格的句子往往有一定的共性:它們內(nèi)部的短語(yǔ)、句子或成分結(jié)構(gòu)往往相同或相似、意思往往密切關(guān)聯(lián)。對(duì)稱推斷法就是通過(guò)對(duì)運(yùn)用了對(duì)偶修辭格或排比修辭格的句子內(nèi)部已知詞語(yǔ)的詞義分析,推斷其位置相對(duì)的文言詞義。例1:“急湍甚箭,猛浪若奔?!保▍蔷杜c朱元思書(shū)》)此對(duì)偶句根據(jù)對(duì)稱推斷法推斷,“奔”與“箭”對(duì)應(yīng),“箭”為名詞,可據(jù)此推斷位置相對(duì)的“奔”也為名詞,為“奔馬”的意思。例2:“奉不可失,敵不可縱?!保ā蹲髠鳌べ夜辍罚┐藢?duì)偶句根據(jù)對(duì)稱推斷法推斷,“奉”與“敵”對(duì)應(yīng),“敵”為名詞,可據(jù)此推斷位置相對(duì)的“奉”也為名詞,可解釋為“機(jī)會(huì)”。

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