國潮插畫在視覺傳達中的應(yīng)用價值探究

栗廣峰 李明媛

東北電力大學 吉林 吉林132012

1.何為國潮插畫

隨著近幾年我國經(jīng)濟的高速發(fā)展與國際地位的提升。人民對本國的傳統(tǒng)文化也有了強烈的自豪感和認同感。這種文化自信自然也影響到了國民的消費觀。尤其是以“90 后”“00后”為主的新世代。他們在物質(zhì)較為充裕的年代里成長，追求個性和勇于表達自我已經(jīng)成為了目前市場的主要消費人群。因此，“國潮”的出現(xiàn)是當下中國消費者文化自信提升，開始重視文化歸屬感的必然結(jié)果。[1]

隨著花西子，百雀羚等國貨品牌的崛起，李子柒的和漢服的大熱，以及《哪吒之魔童降世》《大圣歸來》等一系列優(yōu)秀國漫的大火，已經(jīng)掀起了一股國潮文化熱。年輕群體激起了對國潮風格的極大興趣，這種流行趨勢自然也影響到了插畫，由此產(chǎn)生了國潮插畫。它具備兩個因素，一是具有中國傳統(tǒng)文化基因和內(nèi)涵，二是融合了當今的設(shè)計理念，具有潮流和時尚感。[2]和其他插畫風格相比，國潮插畫有著濃郁的中國特色，畫風識別度較為突出，它的盛行拉近了民眾和我國傳統(tǒng)文化的距離，符合當下時代的潮流趨勢和年輕群體的審美追求。

2.國潮插畫的設(shè)計特征

2.1 國潮插畫的創(chuàng)作元素

國潮插畫沒有固定的表現(xiàn)形式，其創(chuàng)作元素主要來源于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。取材于傳統(tǒng)的吉祥圖案和圖騰、傳統(tǒng)的節(jié)日符號、古代神話傳說、民間傳統(tǒng)元素、中國傳統(tǒng)文化、以及我國的標志性建筑等等。通過把傳統(tǒng)圖形符號的寓意和造型進行解構(gòu)提煉再重組，將傳統(tǒng)文化元素用夸張、簡化、美化的手法來讓畫面的視覺表現(xiàn)更符合現(xiàn)代審美。這些凝練的創(chuàng)作元素不僅僅是起到裝飾畫面的作用，更重要的是通過對傳統(tǒng)元素的再設(shè)計來展現(xiàn)其背后蘊含的美好寓意，表現(xiàn)出人們對美好生活的憧憬。

2.2 國潮插畫的色彩應(yīng)用

色彩是國潮插畫營造氛圍的主要要素。在色彩選擇和搭配上常選用比較明快、飽和度較高、視覺沖擊力較強的純色和對比色，以及大面積的純色平涂的繪畫形式。一方面是出于商業(yè)性的考量，需要通過色彩的視覺效果來吸引觀者，另一方面不僅受到色彩的傳統(tǒng)文化寓意的影響，也受到現(xiàn)代社會的經(jīng)濟、國情和外來文化的影響。如圖1 冷酸靈品牌就以“新國潮，新國寶”為主題，用不同傳統(tǒng)色調(diào)為“冷、熱、酸、甜”四種口味打造了四款產(chǎn)品包裝設(shè)計。整體色調(diào)十分具有東方文化的特色，極致地渲染了傳統(tǒng)的文化寓意，為冷酸靈樹立了全新的品牌形象。

圖1 冷酸靈品牌“新國潮”產(chǎn)品

2.3 國潮插畫的構(gòu)圖形式

國潮插畫的構(gòu)圖形式較為多樣，并不局限于哪種形式。構(gòu)圖形式主要學習傳統(tǒng)繪畫和傳統(tǒng)建筑的處理方式。但因為國潮插畫的作用很多和產(chǎn)品營銷相關(guān)，為了提高畫面效果的識別度。因此市面上很多品牌的國潮插畫設(shè)計多采用放射式構(gòu)圖、對稱式或滿版式的構(gòu)圖方式。旨在通過周邊要素的襯托來突出主體，讓畫面更有視覺沖擊力。或讓設(shè)計元素對稱和填滿版面，讓整個畫面達到一種和諧，熱鬧喜慶的感覺。

3.國潮插畫在視覺傳達中的表現(xiàn)方法分析

3.1 傳統(tǒng)文化元素和色彩運用合理

從國潮插畫的應(yīng)用現(xiàn)狀和效果來看，部分國潮插畫在對于傳統(tǒng)文化元素和色彩的運用太過雷同且趨于表面化，對傳統(tǒng)藝術(shù)的過度地參照，導(dǎo)致市面上出現(xiàn)了很多風格相似的產(chǎn)品。但國潮插畫并不是將傳統(tǒng)元素進行簡單地堆砌復(fù)刻，以及對傳統(tǒng)色彩搭配與選擇完全照搬。設(shè)計師需要對傳統(tǒng)文化元素所承載的文化內(nèi)涵有深入地了解，這樣才能更好地提煉傳統(tǒng)元素最核心的文化價值并合理運用。否則不但做不到吸引大眾的眼睛，反而會讓消費者產(chǎn)生審美疲勞，消耗了大眾對國潮插畫的喜愛程度。

3.2 商業(yè)性和藝術(shù)性相結(jié)合

國潮插畫多用于產(chǎn)品包裝，所以商業(yè)性比較強，比如不少品牌推出了國潮插畫為主要表現(xiàn)形式的跨界聯(lián)名產(chǎn)品。但很多設(shè)計師只考慮到國潮插畫的商業(yè)性發(fā)展，而沒從藝術(shù)審美角度以及文化傳承角度對國潮插畫進行考量。這導(dǎo)致很多以國潮插畫為主的產(chǎn)品設(shè)計上缺乏美感，比如用色單一雷同，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用也如同套模板而沒有創(chuàng)新。這種過度地商業(yè)化只會減少了大眾對國潮插畫的喜愛與信任，甚至會促使民眾對國潮插畫產(chǎn)生審美疲勞。因此設(shè)計者在設(shè)計的過程中需要認真地思考，如何在商業(yè)性與產(chǎn)品的藝術(shù)性中找到一個相對平衡的狀態(tài)。

3.3 符合當下人群的審美取向

國潮插畫的設(shè)計與應(yīng)用要從根源處思考每個傳統(tǒng)元素所蘊含的精神文化，通過汲取傳統(tǒng)文化的精華，使中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代審美取向合理結(jié)合。展現(xiàn)出更能符合當下年輕人的審美的插畫設(shè)計，從而建立起傳統(tǒng)文化與年輕人的情感連接。因此在進行國潮插畫的創(chuàng)作當中，不僅要深入去探索傳統(tǒng)文化的個性特點，還需要關(guān)注受眾的生活狀況、以及受眾的心理感受。通過國潮插畫多元豐富的視覺形象給受眾帶來強烈的認同感，將受眾的審美消費和情感消費相結(jié)合，使國潮插畫符合當下的大眾審美，形成創(chuàng)作者與受眾的情感共鳴。

4.國潮插畫在視覺傳達中的應(yīng)用價值

4.1 審美價值

若想在競爭激烈的市場環(huán)境中脫穎而出，品牌必須要樹立起個性化的視覺形象來吸引消費者。與傳統(tǒng)的插畫風格相比，國潮插畫對大眾具有更高的新鮮感以及審美價值。國潮插畫雖然立足于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，但并不被傳統(tǒng)文化所束縛。而是吸取了傳統(tǒng)文化的精華和現(xiàn)代潮流相融合。使畫面不僅有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵之美，還更符合年輕的消費者群體追求個性的心理。不但能夠從視覺上給消費者提供更優(yōu)質(zhì)的體驗，增強產(chǎn)品對消費者的吸引力，更能提升產(chǎn)品的藝術(shù)美感。

4.2 文化價值

文化符號則是最能與群體產(chǎn)生情感共鳴的記憶體。[3]近幾年，人們對于文化的消費需求在不斷的提升。正所謂民族的就是世界的。在全球化的時代背景下，商品的種類日漸多樣，市場競爭更加激烈，想要脫穎而出，必須從根源入手，豐富產(chǎn)品的內(nèi)涵，凸顯獨特的民族性，提升文化底蘊[4]。通過國潮插畫的方式將本民族的文化情感和與品牌產(chǎn)品相結(jié)合，不僅可以賦予傳統(tǒng)文化更強大長久的生命力，也有助于塑造品牌形象。如圖2 良品鋪子“良辰月”敦煌國潮禮盒選擇“中秋團圓”、“嫦娥奔月”相關(guān)的元素進行創(chuàng)意升級，將其通過插畫形式運用到禮盒上。不僅讓人們能夠感受到跨越千年的敦煌文化，還給其增加了更深層次的精神和文化內(nèi)涵。

圖2 良品鋪子敦煌潮禮系列國潮禮盒

4.3 商業(yè)價值

隨著人們對本民族文化的自信心不斷攀升，大眾對于傳統(tǒng)文化的消費需求也在逐漸提升。在這個背景下，國潮插畫這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，傳遞中國精神與文化內(nèi)涵的表現(xiàn)形式有著廣泛的設(shè)計延展性和龐大的市場需求，因此近幾年許多主打年輕類消費市場的品牌紛紛推出以國潮插畫為主的產(chǎn)品設(shè)計。品牌與品牌之間的各種聯(lián)名跨界合作層出不窮。尤其較老的國貨品牌，更是借助國潮插畫這股東風，一改大眾以前對國貨產(chǎn)品老土的印象，以全新的形象出現(xiàn)在大眾眼前。大幅提升了品牌的魅力，并給其帶來商業(yè)價值。這種有效的藝術(shù)化表達，對建立我國本土的潮流品牌以及樹立民族自信心有著重要的意義。

總結(jié)

作為一種新興的表現(xiàn)方式，國潮插畫以其獨特的視覺畫面為設(shè)計提供了多元多樣的圖像創(chuàng)造，不僅吸引了大眾的目光，還有效的提升了商品的審美價值、文化價值和商業(yè)價值。為當前國貨品牌的良好發(fā)展創(chuàng)造了更多可能。目前，國潮插畫有著非常良好的發(fā)展前景，若想保持的國潮插畫長遠發(fā)展，還是需要插畫設(shè)計師對傳統(tǒng)文化有足夠的學習，同時做到國潮插畫的創(chuàng)新性設(shè)計。讓傳統(tǒng)與時尚潮流共融合，個性與文化內(nèi)涵相統(tǒng)一。才能讓國潮插畫得到良性發(fā)展，讓中國國產(chǎn)品牌走向世界。