誦文言之韻，感古語之雅

王立群

【摘要】《全日制義務教育語文課程標準》在總目標中提出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。”而文言文作為中華民族極具藝術價值的古老文化，它在部編版教材中的現身，充分體現其在小學語文教學中的重要地位。本文以《王戎不取道旁李》一文為例，從三個方面闡述如何以“讀”為抓手，提升學生學習文言文的能力。

【關鍵詞】誦讀;品悟;思維;延伸

文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語。而文言文這種古代書面語言作為中國古老的文化，具有極高的語言藝術價值。目前部編版教材中，一至六年級共安排了11課16則文言文為學習內容，足見其地位重要，學習意義重大。然而文言文雖然語言簡潔，但是誦讀起來拗口，理解起來難懂，學生剛開始接觸文言文，就易生畏難之心。如何拉近學生與文言文之間的距離呢？老師的教學策略就顯得相當重要了。

在《義務教育語文課程標準（2011年版）》中這樣說道：第一學段是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”;第二學段是“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”;第三學段是“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感”。由此可見，“讀”是小學階段古詩詞教學的重要手段，那么它也就成為 “文言文”教學的重要策略之一。以部編版四年級上冊《王戎不取道旁李》一文為例，就可以“讀”為手段，從不同角度讓學生感受文言文之意韻、古漢語之文雅。

一、讀中生樂趣

曾國藩說過：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟不能探其深遠之韻。” 文言文相較于白話文，更講究音律，讀起來抑揚頓挫，讓讀者感受到文言的古韻與聲律美。初接觸文言文的學生因好奇，也愿意讀、喜歡讀。但由于文言文特殊的語言表達形式與現代白話文有所不同，學生缺乏閱讀的經驗與累積，難免讀起來拗口不順，誦讀的興趣與信心自然會在佶屈聱牙中被消磨殆盡。在教學過程中，老師就應創設多種誦讀形式，賦予機械單一的朗讀以新的使命與意義。學生在初讀《王戎不取道旁李》一文時，可以運用多種形式，分層次對文章進行誦讀。

（一）示范讀

古人寫文章，常以單音節詞為主，文言文就是如此，因此要特別注意讀好句子中間的停頓。有了恰當的停頓，不僅能把文言文的意思讀清楚，還能讀出文言文中的節奏和韻味。可由于文言文的文法和語序與白話文不同，學生很難將朗讀的節奏與停頓拿捏得當，所以教師的范讀就顯得尤為重要了。學文伊始，學生借助老師的范讀，通過不斷地誦讀練習，做到準確斷句，同時揣摩老師范讀時“聲斷氣連”的技法，感受并讀出文言文獨有的韻律美。

（二）多種形式練讀。

文言文作為先秦時期出現的語言表現形式，那時候人們的書寫都是相當有特點的。如那時古人寫文章都是從右往左排列的，寫出的文章是沒有標點的，古人書寫的字體與現代漢字不同……教學過程中，老師就可以運用豎排版讀、去標點讀、古文字讀等這些新鮮而獨特的表現形式，將文言文以不同的面貌呈現在學生面前，更好地激發他們挑戰朗讀的興趣。這樣的誦讀不僅形式多樣，同時也豐厚了學生對文言文的認知，擺脫了反復朗讀會出現的機械感、重復感。

二、讀中解文意

“讀書百遍，其義自見。”小學生學習文言文，更應借助書中的注釋，通過多種形式的誦讀，以讀代講，達到理解字、詞、句、段、篇的含義，令文言之意“自見”的效果。

如揭示本課課題后，我引導學生讀課題，運用之前掌握的文言文學習方法，說說這篇課文題目的意思。學生通過“組詞釋義”的方法，理解了“道旁”即為“道路的旁邊”。在理解“不取”一詞時，我這樣引導：

師：“不取”—不拿。不拿什么呢？

生：路邊的李子。

師：想一想，李子長在樹上，那么這個“拿”字可以換成哪個更加恰當的詞呢？

生：用“摘”讀起來更為合適。

的確，在理解文言文的過程中，我們會發現有些語句的意思讀起來不太順溜，那么學生就可以通過反復朗讀、品味，根據語境，換一些恰當的詞語來代替，讓語言表達起來更為流暢。

我們都知道，文言虛詞是文言文學習中的一大難點，它難在功能多、用法活。它們作為虛詞，雖不能單獨充當句子成分，但在不同的語境中，附著在實詞后表達的意義卻是不同的。例如在《王戎不取道旁李》一文中，就出現了三個“之”字：“諸兒競走取之”“人問之”“取之”。這個“之”字，它可以為代詞，也可以作助詞，還可以是動詞，等等。因此，唯有在具體的語境中，學生借助反復朗讀，聯系上下文進行思考，才能讓正確地辨析并掌握“之”字在這些句子中的意思以及用法。

三、讀中有思考

“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”是朱熹強調的讀書之法。此語意在告訴我們，讀書學習，要在熟讀的基礎上，進行“深度思考”，唯有這樣才能讀有所悟，學有所得。在學習“道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動”一句時，即可以讀為手段，借助想象，引導學生讀文、深思、解惑。

1.想象一下，我們就是諸兒中的一位，看著滿枝沉甸甸的李子，誰來讀讀這句話？

2.想吃嗎？真的想吃嗎？把這種感覺讀出來。

其他同學想吃嗎？我們一起讀一讀。

3.諸位，我想采訪采訪你們準備怎么“競走取之”？

出示：看道旁李樹多子折枝，諸兒競走取之，或—或—或—

（生答：跳、爬、搗……）

4.諸位，你們跑啊，跳啊，搗啊，真熱鬧，真開心啊！可是瞧瞧你們的身后—唯戎不動。真是兩個截然不同的畫面。這一動一靜兩個畫面，誰來讀好它？ （指名讀、男生讀、女生讀）

5.讀到這兒，大家有什么疑問嗎？

6.同學們都疑惑，為什么大家爭著去摘李子，只有王戎站在原地一動不動。可是王老師卻認為：諸兒皆不動，唯戎動。有沒有人猜到我為什么有這樣的想法呢？

生：諸兒雖動，但動的是身，王戎身未動，但是動的是腦。所以老師覺得諸兒皆未動，唯有王戎動腦思考了。

……

通過朗讀學習這部分古文內容，學生很容易產生疑惑：為什么王戎不去摘李子呢？這時老師提出一個值得思考、有深度的問題，讓它成為思維的導火線，點燃學生進一步誦讀、思考的火花。這樣在問題導向下進行有目的的朗讀，既提高了課堂學習的效率，又培養了他們的邏輯思維能力。

四、讀后有延伸

一篇課文學習任務的完成，不應成為課堂教學的句號，而應通過延伸成為省略號，文言文的學習更是如此。《王戎不取道旁李》一文選自《世說新語·雅量》，這部書記錄了魏晉時期很多名人有趣的故事。這些故事篇幅短小、言簡意賅卻又生動傳神地敘述了一個個有趣的故事，勾勒出一個個鮮活的人物形象。在這部書中，關于王戎還有另一個故事—《王戎觀虎》，展現了王戎個性的另一面。在課堂的尾聲，老師就可以推薦學生借助課上學習到的閱讀文言文方法，來閱讀這篇文言文。當然，《世說新語》中塑造的名士形象還有許多，他們或個性張揚，或才學出眾，或淡定隱忍……為后人津津樂道，更值得學生進一步深入閱讀。這樣，從一篇文言文，到同一主題文言文的閱讀，最終指向整本《世說新語》的閱讀，以一篇帶多篇，激發學生的閱讀興趣，擴大閱讀的內需，在增加學生閱讀量的同時，達到文言文閱讀素養提升的目的。

小學階段是為學生奠定文言文學習基礎的關鍵時期。課堂教學的過程中，老師不僅要以“讀”為抓手，更要智慧地運用多形式、多層次的“讀”，為學生與文言文之間架起一座橋梁，讓學生在讀中感受文言文的韻味，在讀中品悟文言文獨有的內涵，提升對中華優秀傳統文化文學價值和美學價值的欣賞能力。

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