微博意見

老羅|網友

最近我看到一段話，說道歉的真正意義是“我承認自己錯了，并且愿意接受你負面情緒的反撲”，而不是“我都說過對不起了你還想要我怎樣”。這是我迄今為止看到的對道歉的最深刻的理解。道歉，不是解決問題的手段，它是重啟我和對方關系的起點。真誠的道歉就是在告訴對方，我承認自己錯了，你即使對我有不依不饒的負面情緒，這也是我該受的。我愿意在這個基礎上和你發展以后的關系。所以你看，可不只是道歉，同一個行為，用來終結過去，遠遠不如用來開啟未來。

箋語|豆瓣網友

在民國歷史上，有一個著名的府院之爭。就是總統府里的總統黎元洪和國務院里的總理段祺瑞之間的矛盾。話說有一次兩個人都心知肚明，是要來談判的，但是大家落座之后，誰也不先開口，就這么干坐了兩個小時，結果一言不發起身走人。這就是政治人物的行為邏輯。矛盾雙方誰先開口，就意味著誰有求于對方，或者是誰急于要解決問題?？赡芪葑永镱^的人并不這么計較，但是一旦傳出去，在隔了幾層的旁觀者看來，這就是非常重要的信號。所以，在無關緊要的地方也要計較。用這個邏輯就可以理解，為什么在外交上也是這樣，誰先邀請的誰，在什么地方談，這些形式上的細節比實質上談了什么還要重要。

羅振宇|得到APP創始人

同樣是做內容，請問娛樂和教育有什么區別？我的理解是：只要是投喂用戶原有認知的，都算是娛樂。修正用戶原有認知的，都算是教育。比如，一部電影，如果看完了，我很感動，愛情真美好，這是我原來就知道的，它只不過讓我感受得更深了，這就是娛樂。但是如果一部電影，我看完了，我修正了自己原有的認知，原來世界還有這么個角落，原來世界還有這么一種運行的可能性，原來人性深處還藏著這么幽深的所在，那這就是教育。至于它用的是什么形式，不重要，前者可以是正劇，后者完全也可以是喜劇。

晏非|網友

最近我看到一句話，說，一個人的悲催命運，就是始終在“得不到”和“不得不”之間反復徘徊。得不到，這封住了一個人行動的上限，不得不，又封住了一個人自由的底線，剩下來的空間就實在是太狹窄，太憋悶了。那把這句話反過來理解就是：一個人如果想擴張自己的生存空間，無非就是要做兩件事，第一，經常審視那些自己還沒有的東西。問自己能力和欲望之間的距離，以免陷入得不到的境地；第二，經常審視那些自己已經有的東西，問自己，我失去它又能如何？以免陷入不得不的境地。這樣人的生存空間就大了。