韓國婦女運(yùn)動(dòng)史小考*

王云月

（北京第二外國語學(xué)院,北京 100024）

韓國受傳統(tǒng)儒家男尊女卑思想影響，女性在歷史上一直處于被支配地位。近年來，韓國女性的地位和處境有了很大的改善，這與近代以后韓國女性的不屈抗?fàn)幨敲懿豢煞值摹ｍn國的婦女運(yùn)動(dòng)從19世紀(jì)末興起，先后經(jīng)歷了多個(gè)歷史階段，歷經(jīng)多重磨難，取得了豐碩的運(yùn)動(dòng)成果。

一、1948年以前的婦女運(yùn)動(dòng)

（一）開化時(shí)期（1876-1910）的婦女運(yùn)動(dòng)

1876年朝鮮開埠后，西方文化迅速傳入朝鮮半島，儒家社會(huì)秩序受到了強(qiáng)烈的沖擊，傳統(tǒng)的女性觀開始轉(zhuǎn)變。西方傳教士陸續(xù)開設(shè)了梨花學(xué)堂、貞信學(xué)校等女子學(xué)校，韓國女性有了受教育的機(jī)會(huì)。部分接受了新式教育的女性自我意識逐漸覺醒，并在1898年成立了韓國最早的婦女組織“贊襄會(huì)”和“女友會(huì)”，發(fā)表了韓國首個(gè)婦女權(quán)利宣言《女權(quán)通文》，明確提出了賦予婦女參政權(quán)、就業(yè)權(quán)和教育權(quán)的要求，這是韓國歷史上女性首次爭取自身權(quán)利的嘗試，是韓國近代婦女運(yùn)動(dòng)的開端。

（二）殖民地時(shí)期（1910-1945）的婦女運(yùn)動(dòng)

1910年，日韓合邦，朝鮮半島淪為了日本帝國主義的殖民地。為了反抗日本殖民統(tǒng)治、爭取民族獨(dú)立，愛國志士紛紛投身于抗日民族運(yùn)動(dòng)，韓國婦女也積極參與其中。

1927年，為了團(tuán)結(jié)各方勢力共同抗日，婦女界提出了應(yīng)該整合婦女組織的主張。同年5月，韓國第一個(gè)全國性的婦女組織“槿友會(huì)”成立，在反抗日本殖民統(tǒng)治的同時(shí)，也反抗壓迫女性的父權(quán)制和資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)。“槿友會(huì)”成立后開展了許多運(yùn)動(dòng)，比如舉辦婦女問題研討會(huì)，開設(shè)女子夜校，掃除文盲等。很快，“槿友會(huì)”的分會(huì)數(shù)量增加到了70多個(gè)，成員達(dá)到近3000人，范圍也擴(kuò)展到了日本東京、中國長春等海外地區(qū)。

（三）美軍政時(shí)期（1945-1948）的婦女運(yùn)動(dòng)

1945年8月15日，日本戰(zhàn)敗，9月7日，美軍入駐三八線以南地區(qū)，直到大韓民國政府成立，韓國一直處于美國的信托統(tǒng)治之下。

由于準(zhǔn)備工作不足，美軍主要依靠過去的親日勢力以及新形成的親美勢力進(jìn)行統(tǒng)治。在此背景下，婦女組織的領(lǐng)導(dǎo)人基本都是右翼人士，比如韓國第一個(gè)女性政黨“朝鮮女子國民黨”就是由親日的右翼婦女組建的。這些右翼婦女組織開展了許多啟蒙性運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)女性參與國家建設(shè)，比如掃盲運(yùn)動(dòng)、提高生活質(zhì)量運(yùn)動(dòng)等。然而，這一時(shí)期右翼婦女組織將精力集中在反左翼的政治動(dòng)員上，未能開展對提高女性地位有根本幫助的運(yùn)動(dòng)，因此韓國對這一時(shí)期的婦女組織大多持批判態(tài)度。

二、1948-1970年的婦女運(yùn)動(dòng)

1948年8月15日，大韓民國政府成立，李承晚擔(dān)任總統(tǒng)，他統(tǒng)合了幾個(gè)婦女組織，于1949年成立了“大韓婦人會(huì)”。大韓婦人會(huì)以增強(qiáng)國力、改善民生為目標(biāo)開展了很多國民運(yùn)動(dòng)，比如掃盲運(yùn)動(dòng)、反對納妾運(yùn)動(dòng)等，還在促進(jìn)兩性平等的法制化過程中發(fā)揮了重要作用。大韓婦人會(huì)自成立以來一直扮演著婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的角色，但是該組織是在李承晚一手操辦下成立的，組織經(jīng)費(fèi)也基本依靠政府撥款，因此在實(shí)際活動(dòng)中極度附庸政權(quán)，未能展開獨(dú)立的婦女運(yùn)動(dòng)。

1963年，樸正熙就職韓國總統(tǒng)，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。這段時(shí)間很多婦女組織相繼被解散，婦女運(yùn)動(dòng)再次進(jìn)入停滯期。

總體來看，50-60年代的韓國婦女運(yùn)動(dòng)過于保守且缺乏獨(dú)立性，因此并沒有取得任何值得稱道的成果。

三、20世紀(jì)70年代到90年代的婦女運(yùn)動(dòng)

（一）70年代的婦女運(yùn)動(dòng)

進(jìn)入70年代后，女權(quán)意識逐漸在韓國社會(huì)擴(kuò)散，婦女運(yùn)動(dòng)煥發(fā)新的生機(jī)，取得了很多突破性進(jìn)展。

首先，梨花女子大學(xué)組織成立了女性學(xué)研究委員會(huì)，女性問題的學(xué)術(shù)研究步入正軌。1977年，梨花女子大學(xué)開設(shè)了女性學(xué)講座，指出女性學(xué)不僅要向大學(xué)生介紹女性理論,還要把女性研究滲透到韓國文化中去。隨后很多大學(xué)也開設(shè)了該講座，女性主義開始在年輕人中間擴(kuò)散，這為80年代蓬勃開展的婦女運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

其次，家庭法修訂運(yùn)動(dòng)成為70年代婦女運(yùn)動(dòng)的重要課題。1972年“女性家庭法改訂促進(jìn)會(huì)”成立后，開展了300多次啟蒙演講和街頭活動(dòng)，終于在1977年促成了家庭法的部分修改，一定程度上減少了財(cái)產(chǎn)繼承等方面的男女差別。

70年代婦女運(yùn)動(dòng)中最不可忽視的是女工運(yùn)動(dòng)。樸正熙上臺后確立了依托韓國廉價(jià)勞動(dòng)力的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在全國各地成立了自由貿(mào)易區(qū)。自由貿(mào)易區(qū)的工人一半以上是女性，這些女工在惡劣的條件下從事繁重的勞動(dòng)，她們的薪酬僅僅為每天1美元。70年代初開始，韓國女工就通過罷工或示威等方式要求提高勞動(dòng)待遇。據(jù)韓國工會(huì)統(tǒng)計(jì)，1970年女工罷工次數(shù)為165次，1974年增加到了666次，并引發(fā)了全國性的工人運(yùn)動(dòng)。女工們的頑強(qiáng)斗爭被視為韓國現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)的開端。

（二）80年代的婦女運(yùn)動(dòng)

1980年5月，光州民主化運(yùn)動(dòng)以失敗告終，韓國民眾意識到，爭取權(quán)利的運(yùn)動(dòng)必須是徹底的、不可逆的，因此必須是革命的。80年代的婦女運(yùn)動(dòng)也由保守轉(zhuǎn)為激進(jìn)。

在就業(yè)方面，消除職場性別歧視一直是婦女運(yùn)動(dòng)的核心課題，為了擴(kuò)大這種認(rèn)識，多個(gè)婦女組織聯(lián)合成立了“女性團(tuán)體聯(lián)合”督促勞動(dòng)法的修訂。在她們的不懈努力下，韓國1987年通過了《男女雇傭平等法》，規(guī)定禁止在招聘、錄用、晉升和解雇等環(huán)節(jié)中性別歧視。

婦女運(yùn)動(dòng)還擴(kuò)展到了文化領(lǐng)域。1988年《女性新聞》創(chuàng)刊，促進(jìn)了女性主義話語的大眾化；1989年，為了研究和實(shí)踐進(jìn)步的女性主義理論，“韓國女性研究會(huì)”成立，并發(fā)行機(jī)關(guān)報(bào)《女性與社會(huì)》。這些期刊和報(bào)紙揭露了韓國社會(huì)中的女性歧視問題，加深了大眾對女性主義的認(rèn)識。

80代后期，韓國全國各地陸續(xù)成立了婦女組織，發(fā)揮著地區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的中心作用。旨在解決勞動(dòng)女性困境的女性勞動(dòng)者組織，1987年“仁川勞動(dòng)者會(huì)”成立后，“富川女性勞動(dòng)者會(huì)”和“釜山女性勞動(dòng)者之家”也相繼成立；作為一個(gè)以地區(qū)中產(chǎn)階級女性為中心的婦女組織，水源女性會(huì)、忠南女民會(huì)、濟(jì)州女性會(huì)等也在幾年時(shí)間內(nèi)陸續(xù)成立。韓國婦女運(yùn)動(dòng)自此有了地方基礎(chǔ)。

總體看來，韓國80年代婦女運(yùn)動(dòng)將農(nóng)民、工人和白領(lǐng)有意識地結(jié)合在一起，以婦女解放為宗旨，以民主化、提高女性權(quán)益、修訂勞動(dòng)法等法律和制度改善為目標(biāo)，在全國范圍內(nèi)展開，在數(shù)量和質(zhì)量上都取得了飛躍，是韓國婦女運(yùn)動(dòng)史上極為重要的一章。

（三）90年代的婦女運(yùn)動(dòng)

90年代韓國的婦女運(yùn)動(dòng)延續(xù)了80年代的熱忱，隨著領(lǐng)域的分化，運(yùn)動(dòng)也越來越專業(yè)化。

“性暴力”問題是90年代婦女運(yùn)動(dòng)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。1991年，“韓國性暴力咨詢所”成立，針對性暴力受害女性，開展心理、法律、醫(yī)療層面的咨詢服務(wù)，并主導(dǎo)了多次反對性暴力運(yùn)動(dòng)，比如“根除兒童性暴力”運(yùn)動(dòng)、“找回女性的夜路”示威等。1994年，韓國出臺了《性暴力犯罪處罰及被害人保護(hù)法》。

1997年，亞洲金融風(fēng)暴爆發(fā)，韓國勞動(dòng)市場進(jìn)行了“赤裸裸的、性別歧視式的”結(jié)構(gòu)調(diào)整，將女性稱為“輔助性勞動(dòng)者”，可優(yōu)先解雇。婦女們以婦女工會(huì)為中心，展開了保障女性平等勞動(dòng)權(quán)的運(yùn)動(dòng)。在她們的敦促下，韓國出臺了諸多措施解決女性就業(yè)問題，比如增加女性公職崗位、培訓(xùn)女性職業(yè)技能等。

此外，90年代韓國的大學(xué)里成長起來一批“青年女性主義者”，她們稱韓國過去的婦女運(yùn)動(dòng)為“舊女性主義”，批判那些運(yùn)動(dòng)只關(guān)注參政權(quán)、投票權(quán)等制度層面的問題，而不關(guān)心性、社會(huì)輿論、家庭等與生活切實(shí)相關(guān)的問題。這一觀點(diǎn)擴(kuò)展了韓國婦女運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)和范圍。

四、2000年以后的婦女運(yùn)動(dòng)

韓國婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)入21世紀(jì)后依然保持著旺盛的生命力，在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)大運(yùn)動(dòng)的主體和領(lǐng)域，運(yùn)動(dòng)形式也日趨多樣化。

隨著紙媒時(shí)代的沒落，婦女們迅速將“戰(zhàn)場”轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間，她們針對女性失業(yè)、性暴力等問題，在線上展開了轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)。2000年初，由匿名網(wǎng)友自發(fā)組成的網(wǎng)絡(luò)小組針對當(dāng)時(shí)的多起性暴力案件展開調(diào)查。同年12月，她們在網(wǎng)絡(luò)上詳細(xì)公開了16起性暴力案件，并附上了每名加害者的真實(shí)姓名，在當(dāng)時(shí)引起了巨大反響。

2016年，小說《82年生的金智英》一經(jīng)出版便很快登上了韓國的暢銷書榜首，該書指出韓國社會(huì)存在著嚴(yán)重的“厭女”情緒，引起了眾多女性讀者的共鳴，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“厭女問題”的討論逐漸升溫，線上的婦女運(yùn)動(dòng)日漸活躍。韓國將2016年稱為“女性主義元年”。

2018年，韓國女檢察官徐智賢公開了自己曾遭檢察長性騷擾的經(jīng)歷，她鼓勵(lì)其他受害者們不要沉默，要敢于揭發(fā)施暴者。在她的鼓勵(lì)下，越來越多的韓國女性站出來講述自己被性騷擾的經(jīng)歷，這場始于好萊塢的反性侵“Me Too”運(yùn)動(dòng)在韓國愈演愈烈，很多性騷擾慣犯被揭露，并為此付出了沉重的代價(jià)。

五、結(jié)語

本文系統(tǒng)梳理了韓國婦女運(yùn)動(dòng)史，考察了每個(gè)階段婦女運(yùn)動(dòng)采取的形式及取得的主要成果。面對儒家傳統(tǒng)、日本殖民統(tǒng)治、美國信托統(tǒng)治、軍政府統(tǒng)治和新自由資本主義所施加的壓迫，每個(gè)時(shí)代的韓國女性都進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，并將自身解放與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起。雖然當(dāng)代韓國的性別壓迫問題依然嚴(yán)峻，但可以預(yù)見，隨著婦女運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，韓國的性別不平等問題將不斷得到改善。