“八個統一”引領高職思政課提質增效的應然路徑

張軍 李愛紅 王素珍

摘 ?要：以“八個統一”為引領，立足立德樹人，知行相須，實現思政課提質增效，需深刻把握思政課的課程地位與內容主旨，深刻把握教育對象身心特征與課程育人目標。緊扣學生學習主體之維，以生為本引領學生自覺成才;緊扣課程學習興趣之維，運用真理引領學生思想實際;緊扣創新優化教學之維，貼近實際增強課程吸引力;緊扣知識實踐性之維，理實一體“教”“學”呈常態。

關鍵詞：八個統一;高職學生;思政課;提質增效

中圖分類號：G641 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? 文章編號：1672-4437（2021）03-0010-04

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題[1]。教師“講好新時代的思想政治理論課，必須做到‘八個統一：堅持政治性和學理性相統一，堅持價值性和知識性相統一，堅持建設性和批判性相統一，堅持理論性和實踐性相統一，堅持統一性和多樣性相統一，堅持主導性和主體性相統一，堅持灌輸性和啟發性相統一，堅持顯性教育和隱性教育相統一。”[1]“八個統一”是思政課教師提升業務素養的認識論、方法論遵循，也為學生的思政課學習提供了思想指引和實踐導向，內在地蘊涵著高職思政課提質增效的應然路徑。

一、“八個統一”引領高職思政課提質增效的知行邏輯路徑

“八個統一”體現了理論與實踐、情感與理性、認識論與方法論、價值追求與理想實現、人的發展與素質教育的辯證統一，是馬克思主義關于人的全面發展的思想學說在高校思政課教育教學過程中的彰顯，是高校思政課如何遵循教育教學規律的基本指引，內在蘊涵著高職思政課提質增效“知行相須”的學用邏輯。

知與行，相互促進，相輔相成。“知行常相須，如日無足不行，足無目不見”“致知力行互相發” （《朱子語類》卷九）。知者行之始，行者知之成（《傳習錄·卷上·門人陸澄錄》）。“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知” [2]。 求知的過程本身也是一種自在的行動，是“行”的開始;“行”是求知的邏輯結果，是“知”的內化過程的完成或外顯。“知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明”（《朱子語類》卷十四）。知而不行，只是未知（王守仁《傳習錄》）。知行相須，內在地要求理論與實踐相統一。學了知識，而不運用知識指導實踐、運用知識于具體實踐，在某種程度上而言便是“不知”或曰“無知”。就高職思政課而言，“知”就是要把握思政課是教什么、學什么、為什么學的問題。“行”就是要解決好課程知識怎么教、怎么學、如何用或學得如何的問題，體現的是“知”的結果，檢驗的是“教”與“學”的針對性與實效性。本身追求的就是教學相長、學以致用、以用促學，最終達成“知行合一”。當前，提升思政課教育教學的質效，既是高職思政課“教”“學”的重點思考，更是高職生學思踐悟、學用同一、德才兼備、全面發展的要求，對于更好地實現思政課課程育人和學生全面健康成長成才之目標具有重要意義。

二、“八個統一”引領高職思政課提質增效的兩維認知路徑

知為行之始。要真正實現思政課提質增效，就需深刻把握思政課的課程地位與內容主旨，深刻把握教育對象身心特征與課程育人目標。這也是遵循“八個統一”，促進高職思政課教育教學提質增效的充分認知與基本前提。

（一）認知“立德樹人”主渠道，彰顯思政課的內在價值屬性

思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[1]，也是高職院校“立德樹人”的主渠道。縱觀教書育人的歷史發展進程與學生求知踐悟的規律與特征，只有緊扣立德樹人、課程育人，與時俱進地改革創新思政課“教”與“學”的傳統理念模式，才能更好地實現學生思想政治上的教育和引導、學習上的自覺與主動、現實生活中的知行合一，這本身也是思政課教育教學之于學生實現興趣上的提升、思想上的引領、成長發展上的教導應有之義、必由之路。以“八個統一”為引領，辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人[1]。只有切實營造科學理論育人、思政課程育人及學生自覺成長成才的良好“教學”生態，提升高職學生思政課的學習興趣，引導學生自覺主動地探索學習，進而將思政課所蘊涵的科學理論和豐富思想內化為其自身的“知”“行”，牢固樹立科學的世界觀、人生觀，持之以恒地培育和踐行社會主義核心價值觀，才能更好地實現思政課教育教學提質增效，激勵和促使學生為自身健康成長成才和全面發展夯實堅定的理想信念基礎，才能進一步引導學生秉持“德是成才之本”，知行合一，提升思政課學習的自覺性、主動性，真正學懂弄通做實，順利地成長為社會主義事業建設者和接班人。

（二）認知高職生身心特征，在教育教學過程中播撒“真善美”

辦好思想政治理論課，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性[1]。作為教授高職學生思政課的專業教師， 堅持“八個統一”就是“要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子”[1]，要在“給學生心靈埋下真善美的種子”上著力 [3]。高職學生相較于本科生而言，其文化基礎知識總體偏薄，自我發展上的目標性、方向性相對較模糊，學習上的主動意識和自覺性較弱，而行為上活潑好動、自主隨性意識相對較強，具有相對獨特的思想認知和身心特征。一是受當前國內外多元思潮的影響，鑒于知識基礎、思想認知水平、成長閱歷等因素，高職學生個體“自我中心”意識往往較突出，表現為較為張揚的個性與相對不夠成熟的思想認知，導致其對文化知識的獲取欲不夠，進而異化為學習上的消極散漫性、少目標性，體現在思政課學習上，就是興趣不高、動力不足，實效性低。二是進入新時代，面對科技發展日新月異、網絡信息技術突飛猛進，日益多元的信息交流和日益復雜的關系交織，高職學生世界觀、人生觀、價值觀受到不同程度的沖擊，他們由此產生的“知行”思維往往易帶有功利性色彩和實用主義傾向，體現在思政課學習上，學生彼此往往缺乏互動，缺乏共同探討與深入交流，且由于課程內容、教學形式、學生自我認知等方面因素影響，他們在學習過程中的主體代入感低、學習專注度不高、學習效果不佳，這不僅進一步消減了其學習上的主觀能動性，更影響到了思政課教育教學的整體實效。

三、“八個統一”引領高職思政課提質增效的四維實踐路徑

行為知之成。“八個統一”深刻揭示了思政課建設的規律性，是思政課教育教學實踐的基本引領。

（一）緊扣學生學習主體之維，以生為本引領學生自覺成才

高校思政課要“引領青年學生樹立全球視野和世界胸懷，自覺地把個人的前途命運與國家、民族、人類命運緊密地融合在一起。激勵青年學生立志報國，勤奮學習，以有信仰、有情懷、有本領、有擔當的積極姿態投身于中國特色社會主義建設和中華民族偉大復興的歷史洪流，在奮斗中書寫無愧于時代的人生華章。”[4] 在高職思政課教育教學過程中，堅持“八個統一”，就必須注重結合高職學生的身心特征和認知特點，緊扣高職學生的學習實際，從深入挖掘和彰顯思政課的育人價值與課堂主渠道出發，堅持以學生為本，立足高職學生的課程學習基礎及其學習主體地位，強化頂層設計，為高職學生進行思政課的自主學習營造優質的環境。同時，在教與學的實踐過程中，要注重從學生個體發展需求、教師教學與思政課育人目標融合的角度，立足主體間性，建構良好的師生關系，加強主體間自覺融洽的交流互動，進而優化課程理論知識的“教”“學”與傳授體系，激發和提升學生思政課學習的自主性與獨立性，提升學生運用課程真理性知識分析和解決實際問題的思維能力，在適時督促和科學引導學生自主學習之際，讓學生獲得更多、更深刻的感悟與啟迪，自覺主動、富有創造性地探索課程理論知識內容，不斷滿足自身學習和成長成才的發展需要。藉此在提升思政課教學工作針對性、實效性之際，強化高職學生的思維認知、政治引領與思想認同，教育和引導其堅定“四個自信”，自覺成長為新時代有用之才。

（二）緊扣課程學習興趣之維，運用真理引領學生思想實際

一念發動處，便即是行（《傳習錄·黃直錄》）。高職學生處在人生“拔節孕穗期”這一特殊而又重要的階段，需要通過思政課真理性知識的學習，“用習近平新時代中國特色社會主義思想來鑄魂育人”，“引導青年學生增強對馬克思主義中國化最新成果的政治認同、理論認同和情感認同”[4]。在思政課教育教學過程中，應堅持立足思政課育人的思想性、獨特性、深刻性，以科學的理論引導學生、以正確的思想教化學生，激發其興趣，提振其精神，切實將真理思想轉化為學生的自覺認同，并內化于心、外化于行。一是要注重結合高職學生的思想實際，充分挖掘和宣傳馬克思主義真理性知識價值，堅持理論聯系實際，由淺入深，通過大水漫灌式的“灌輸”與精準扶智式的“滴灌”，將課程理論知識潛移默化、循序漸進地展現并傳導給學生，不斷滿足學生的好奇心、求知欲和思想追求，進而充分激發學生的學習興趣，提升思政課教育教學效果。二是要注重將課程學習任務的契合度、課堂的深度、課程學習的效度結合起來，既實事求是，講科學、傳理論，又體現趣味性、實踐性，引導學生學有所獲、學有所用，學會運用理論分析和破解現實中的各種困惑與難題，藉此激發學生學習的主動性、創造性。三是要注重挖掘和靈活運用思政課深層次的、具有“與時俱進”理論品質的馬克思主義真理性知識來吸引學生、啟迪學生，指導學生學習和生活，滿足學生追求真知與成長發展的需求，促進學生主動對思政課所蘊含的黨的理論創新成果、習近平新時代中國特色社會主義思想等理論知識真學、真信、真懂、真用。

（三）緊扣創新優化教學之維，貼近實際增強課程吸引力

經師易求，人師難得（《周書·列傳·卷四十五》）。作為立德樹人、強化思想引領的主課程，思政課的講授，應注重思想啟發性、邏輯說服力和內在親和力。為此，思政課教師應注重不斷提升自身專業理論水平和業務素養，課程的教育教學須與時代契合，與學生的實際相隨，不斷豐富形式、充實內容。要突破傳統課堂教學的圍墻，讓思政課教學的時空“走出”教室，提升課程育人的針對性、實效性。一是理論與實際相聯，結合高職院校創新型、應用型、符合社會需求的高素質高質量技能型人才培養目標，堅持貼近時代、貼近生活、貼近學生，發掘和彰顯思政課內容中所蘊涵的中華優秀傳統文化、中華傳統美德、革命精神，乃至勞模精神、工匠精神等，使“枯燥”的思政課理論演化為生動的生活實際寫照，增強課程的內在魅力。二是結合“四史”、黨的最新理論成果、時事政治等，教育引導學生將世界觀、家國觀與個人發展觀結合起來，借助課程理論知識的傳授，觸發學生的認知思維與真理性知識的碰撞，從紛繁復雜的現實中踐悟課程理論知識，在具體思索和探究的過程中不斷提升自身思想覺悟、認知水平，形成正確的價值認知與判斷，善用課程理論分析問題、解決問題，提升政治思想素養與課程學習的獲得感。三是緊跟時代需求，注重教學的藝術性，優化教育教學方式，豐富教育教學手段，增強課程吸引力。如采用多樣化、媒體化、主體多元化的課程教學思路，運用形象且富有時代感的生活化語言進行課程理論知識的滲透，激勵學生“聽思政課”向“講思政課”“用思政課”轉變，克服學生對課程學習的“枯燥感”，激發學生的學習興趣，提升學生的參與意識、創造意識和課堂生動性，進而提升課程“教”“學”實效。

（四）緊扣知識實踐性之維，理實一體“教”“學”呈常態

讀書學習必須聯系實際，知行合一，通過理論的指導、知識的積累，來洞察客觀事物發展的規律。思政課教學不僅要注重科學理論知識的傳授，更應重視課程知識在其主體現實性、實踐性上的“知行合一”。“不僅在于讓學生知道這個理論是什么，……為什么是這樣，……而是要通過理論的引導和學習，使他們從思想層面的認知轉化為價值層面的認同，用價值層面的認同指導實踐上自發、自覺、自主的行動”。[5]在思政課教育教學及其學科知識的實踐性上，要教育引導和幫助學生在觀察、思考和探討社會現象與實際問題之際，堅持理實一體，運用科學的理論知識，正確合理地分析和解決所面臨的實際問題與人生困惑，培育和提升理論聯系實際、解決現實問題的能力，并形成習慣，藉此不斷筑牢科學的世界觀、人生觀和價值觀的培育根基。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是認識的目的。只有堅持“理論知識的科學價值在實踐中彰顯”，才能進一步在思政課理論知識的“教”“學”過程中，促進學生由受教育的對象性“客體”地位向“自我教育”的主體地位轉變，激勵其主動由被動性的接受轉向自覺性的研究與踐行，并進而成為常態，這本身不僅有利于學生學習意識、創新精神和良好學習品質的培育，更促進了其知識實踐能力與學習成效的進一步提升。

守正創新，立德樹人。“八個統一”不僅在高職學生思政課教育教學方面進一步豐富和彰顯了馬克思主義的實踐論、認識論的科學內涵，更要求高職思政課通過傳播知識、傳播思想、傳播真理，理論聯系實際、求真務實地塑造靈魂與時代新人。也惟有堅持“八個統一”，知行相須，緊密契合學生主體需求、課程地位屬性和新時代育人要求，堅持知識傳授、學生成長成才、社會發展需求多位一體，才能更好地促進高職思政課提質增效。

參考文獻：

[1]習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].實踐（黨的教育版），2020（09）：4-11.

[2]王陽明.傳習錄 [M]. 葉圣陶，校注.重慶：重慶出版社，2017：114.

[3]趙愛玲.要在“給學生心靈埋下真善美的種子”上著力[J].學校黨建與思想教育，2019（7）：9-11.

[4]楊琦.鑄魂：新時代高校思政課的首要使命[N].中國青年報，2020-03-30（002）.

[5]張奇峰.增強思想政治理論課教學的理論性[J].思想理論教育導刊，2012（8）：126-127.

Abstract： Guided by the “Eight Unity”， we should cultivate people based on virtue. To improve the quality and efficiency of ideological and political courses， it is necessary to grasp the status and content of ideological and political courses， the physical and mental characteristics of educational objects and the goal of curriculum education. Closely follow the dimension of studentslearning subject， take students as the foundation and lead students to become talents consciously; closely follow of learning interest， use truth to lead students to think and practice; close to the innovation and optimization of teaching， close to the reality to enhance the attraction of the course; closely related to the practice of knowledge， “teaching” and “learning” as a whole is the norm.

Key words： Eight Unity; Vocational college students; ideological and political courses; improving quality and efficiency