火爆綜藝，讓女性“看”和“被看見”

王仲昀

搖滾歌手張淇是《披荊斬棘的哥哥》中的一匹黑馬，人氣頗高。

2021年夏天，《披荊斬棘的哥哥》（以下簡稱《哥哥》）“火”了。無論是中國風，還是嘻哈說唱，或者港臺經典再現，加上本身豪華的陣容，這檔節目在過去兩個月擁有超高熱度并不令人意外。節目始終聚焦一群并不年輕的男星們，直男氣息隨處可見，但是誰能想到，在網絡上為其直呼“越來越上頭”的網友，大部分都是女性觀眾。

骨朵傳媒數據顯示，《哥哥》的女性觀眾占比接近70%。除了最直觀的數據，《哥哥》背后女性觀眾群體之龐大，從社交媒體上的相關討論也能清晰地感受到。那些活躍在熱搜話題當中的主體，往往都是女性觀眾。

這在節目內容之外形成了另一個看上去有違常識的現象：為何一款主打男星的節目，卻在播出后令各個年齡段的女性觀眾欣喜若狂？事實上，無論是《哥哥》或此前《乘風破浪的姐姐》（以下簡稱《姐姐》），還是連續火熱數年的養成類“愛豆”選秀節目，其最大的共同點都是——相較男性，女性成為主要收視人群。如果將目光投向另一領域，也不難發現國內主打女性題材的影視劇越來越多。

這一現象不禁讓人產生聯想：在影視創作中，從題材選擇到目標受眾，如今女性色彩格外突出，背后究竟有哪些緣由？更有業內人士提出：一個以女性審美占據主流的影視創作時代，已經到來。

“傻白甜”與“瑪麗蘇女王”在減少

關于過去多年國產影視劇形成的套路，華東師范大學教授毛尖曾在2021年一場脫口秀中有過精彩的總結：“富二代開門，實習律師一頭撞過去。一個女孩，在沒有人的時候，再崎嶇再恐怖，也不會摔跤，但在窗明幾凈的總裁辦公室門口，會七八九十次地跌倒，人類歷史上，十億分之一的灰姑娘和英俊總裁的相逢概率，已經全部被我們的影視劇用光?！?/p>

戲謔的玩笑話，反映了此前國產影視劇涉及女性內容時非常有限的創作空間。除了都市劇當中這些最常見的“傻白甜”灰姑娘，傳統古裝劇中的女性主角也陷入類似的窠臼。毛尖認為，古裝女主往往“頂級配置”、“顏值四海最高”、“地位八荒無敵”。

不過，上述女性影視化表現似乎在近兩年呈現出一些新態勢。隨著女性劇集市場逐漸成熟，觀眾的口味要求顯然也相應地走高。人們不再滿足于常規女性劇中輕易陷入戀愛旋渦的“傻白甜”女性角色，也看不慣在職場上一路“開掛”、高歌猛進的“瑪麗蘇女王”。擺脫虛假和稚嫩，擁有獨立人格和充實思想，并能以專業能力換取職場成功的成熟女性，開始逐漸出現在觀眾們的想象和期待中。

根據百度搜索發布的2020年度國產電視劇榜單，女性題材作品占據了半壁江山。其中，以《三十而已》和《安家》為代表的現實題材作品，一度在互聯網上引起討論熱潮。這兩部劇在題材和內容上有一些相似點，比起過去那些一路“開掛”逆襲成功的女主，它們都表現了都市女性在邁向獨立命運時面臨的糾結與迸發的能量。劇中的女性們來自不同階層，在青年時期遭遇了婚姻、家庭、事業乃至思想的困境，最終攜手他人實現了共同成長。

大灣區和說唱組合結成的團隊產生了奇妙的化學反應。

除了影視作品上的變化，近來的綜藝節目也涌現出新鮮的女性特色。百度搜索大數據顯示，關注女性綜藝人群以女性為主，占比近七成，集中在“80后”到“Z世代”這一年齡段的群體。

在這些綜藝節目中，既有《姐姐》這樣的現象級節目，當然也包括上述《哥哥》，還有近幾年一度越辦越熱的偶像養成選秀節目。其中，這些選秀節目通過打造一批又一批高顏值、有活力的年輕偶像，吸引了廣大同樣年輕的女性觀眾樂此不疲的追隨。

這種追隨不僅僅是收看節目，更體現在節目之外實打實的打榜消費行動中。如今說到這一群體，或許公眾對另一個稱呼更加熟悉——“飯圈女孩”。

通過上述現象，我們能夠看到今天的影視生產中，無論是內容或者題材聚焦女性，還是以女性作為主要受眾，這些趨勢都愈發明顯。戲里戲外，網絡熱搜榜單似乎再一次印證，只要與女性的關切相連，便不愁沒有觀眾?？梢灶A見的是，未來一段時間，女性題材仍將會是影視創作與綜藝生產的熱門。

“哥哥”為何與眾不同？

如今隨著《哥哥》一輪接一輪進行演出，一個個熱搜話題下女性觀眾們也總是在第一時間對節目中哥哥們的表現進行評論和分析。這與過去顯然有所不同，因為很長一段時間里，無論是綜藝節目，或是影視作品，女性更常見的是一種“被凝視”的定位：她們是被選拔，或是被評論的對象。英國文藝批評家約翰·伯格（John Berger）曾提出，女性往往擁有雙重凝視，其中之一便是來自男性的凝視、觀察。而現在，至少在這檔熱播綜藝中，男性成為“被凝視”的對象。

分析這一變化產生的動因，在上海社會科學院副研究員劉汶蓉看來，需要分兩部分回答。首先是解釋為何過去女性常常處在“被凝視”，然后再回應如今這種轉變發生的緣由?！坝耙晞撟髦心切蛋滋鹋孕蜗蟮漠a生，其都與女性長期以來自我身份認同有關。在舊時期，女性長久以來被視為男性的附屬品。這種潛移默化的影響，使得社會上對女性的價值追求一度停留在‘找個好對象好家庭，或者滿足另一半對自己的期待即可?！眲肴卦诮邮堋缎旅裰芸凡稍L時表示。而一旦有女性無法在現實生活中滿足上述價值追求，難免有人希望在影視作品中尋求認同或者精神寄托，于是“無腦爽”或是“瑪麗蘇女王”的題材便應運而生。

這是過去的常態，而隨著社會經濟的發展與全球化、信息化浪潮的沖擊，傳統的社會價值定位也發生了變化：不論男女，現代社會的人們都開始追求個性化、多樣化的發展。從這一層面上來看，女性成為綜藝節目主要受眾，以及影視創作中女性題材的升級，都與社會的進步、發展密切相關。對此，英國文化研究代表學者之一雷蒙·威廉斯（Raymond Henry Williams）認為，在作者的創作過程中，觀察和寫作都要考慮到所處歷史階段的人，在同等問題上所共有的情感結構。

此外，對于不同類型的綜藝節目為何都視女性為主要受眾的原因，劉汶蓉同樣提到了“情感認同”所起到的作用?！澳贻p的女孩們在現實中可能一時難以實現自我價值追求，便轉而希望通過送那些與自己年齡相近的偶像出道，找到自己的精神寄托。”劉汶蓉說道。

《乘風破浪的姐姐》作為一檔熱門綜藝引發各界熱議。

在她看來，不同年齡段的女性，能在不同類型的綜藝節目中找到自己的價值認同，即通常人們所說的“共鳴”，這解釋了她們共同成為主要收視群體。唯一的區別是，年輕人想看到“年輕偶像”成功出道，而稍微年長的人會在意“家庭和睦”或是“事業進取”，但最終的歸宿都一樣。

上述變化背后，資本的力量更是不容忽視。劉汶蓉在采訪中表示，資本的市場選擇使其在看到女性受眾愿意為節目或者影視作品“買單”時，自然會主動迎合女性。換言之，當“養家糊口”不再是男性獨有的職責，女性擁有了更多的話語權的同時，自然在經濟上獲取了更多自主性，而這一點也被資本敏感地捕捉到。

北京大學戴錦華教授更是直言，作為年輕選秀節目主要受眾的“女性”，指的是“有消費能力和消費欲望的女性”。

以近幾年的女團或男團養成類節目而言，訓練生往往有各自簽約的經紀公司。因此，節目的最終走向，不僅是個人能力的比拼，更是背后資本力量間的博弈。實現源源不斷的資本收益，才是投資方頻繁創辦此類綜藝節目的根本追求。從這個層面上看，對節目的制作方而言，收視主體的性別構成或許沒有消費能力重要。2021年上半年，年輕女孩給偶像打投“倒牛奶”的事件，便成為了一小部分女性觀眾盲目陷入資本“游戲規則”的最新寫照。

與其說影視創作更尊重女性，不如說是女性審美被消費。表面上是尊重女性審美，實際上是尊重女性的錢包。

目前的女性視角，往往“少了點什么”

從《姐姐》到如今的《哥哥》，這兩檔由芒果TV在一年內打造的綜藝中，性別色彩如今已是繞不開的話題。早在2020年《姐姐》熱播時，就有不少評論認為，節目中“姐姐”們表現出了傳統“傻白甜”以外更加豐富的形象：細膩、耐心、敏銳、溫柔、感性，又不失力量之美。伴隨著社會各界的女性力量越發蓬勃卓越，尤其是新冠疫情出現一年多以來，女性力量更是在各行各業愈發顯現。

因此，當如今影視作品中的女性視角看似越來越豐富時，有人會追問：一個以女性審美占據主流的影視創作時代是否已經到來？還是說，上述現象只是投市場所好，循著一些新標簽激發女性受眾的傾訴欲？

在劉汶蓉看來，討論這樣的時代有沒有到來，并非最重要的問題?！爸匾氖牵词古栽谟耙晞『途C藝節目中占據主流地位，并不等同于其社會地位迎來了根本性的變革。目前的現實生活中，女性對社會的貢獻越來越大，這背后艱難的過程當然值得書寫。但不是通過一些簡單的類型化的影視生產來實現，其根本上還是依賴于政治與經濟?！彼J為，當下國內的影視生產中，開始試圖重新討論和定義新時代女性的價值，但是也得從兩方面看待這種現象：一方面，它們開始提出女性在新時代面臨的困境和變化，這相比于過去當然值得肯定;但另一方面，目前大多內容還停留在“呈現”層面，沒有提出解決方案。

“這些創作很難脫離時代現實，做不到自始至終聚焦職業或者事業本身，到最后又常常讓女性角色回歸不必要的‘情感當中。這看起來會讓人覺得‘少了點什么?！眲肴卣f。

就在《哥哥》在國內熱播之際，英國演員凱特·溫斯萊特（Kate Winsle）憑借自己在新劇《東城夢魘》中的演技拿下了第73屆艾美獎劇情類的最佳女主角獎。除了她本人精湛的演技外，這部劇最令觀眾喜聞樂見的情節在于，縱使窮困潦倒，凱特飾演的女警官面對外界的干擾，始終保持了對于事業的專注度。這個最新的例子或許能夠說明，有時候對于女性題材的影視創作而言，面對傳統“感情戲”要學會取舍。

在熱播綜藝以及影視劇中，女性一直以來都充當著“被凝視”的對象。

另外，劉汶蓉在采訪中再次提到了資本對于女性視角的影響?！澳壳暗那闆r看，與其說影視創作更尊重女性，不如說是女性審美被消費。表面上是尊重女性審美，實際上是尊重女性的錢包?！?/p>

在她看來，該現象會延伸出一些值得警惕的地方。因為某些主打女性視角和題材的影視作品或者綜藝，會令一些為之消費的女性對自己有不符合實際的認知，即認為自己有一定消費能力，擁有“話語權”，從而在現實中變得更加難以與異性相處。因此，消費主義非但不能讓性別矛盾徹底消除，反而加劇了社會的割裂。

所以劉汶蓉表示，現在可能偶爾有節目和作品讓人眼前一亮，但是并不意味著影視生產中的權力結構發生了根本的變革。關于這一點，在中國傳媒大學傳播研究院副教授黃典林看來，“當下的部分女性題材存在著輸出強烈觀點和口號的偏好，時髦的話題攪動線上線下，觀眾一哄而起宣泄情緒。然而，劇作的文學性和內涵大打折扣，這類劇或能成為一時熱劇，但難成經典。同時，一些作品觀察女性的視角單薄。這一點上，應該多聽一聽現實中女性的真實心聲”。讓新時代女性看到《哥哥》這樣的節目或許還不夠，影視創作需要更高的視角。

2020年脫口秀演員一句“普信男”（指普通而自信的男人）的玩笑梗，在網絡上引發了熱議。而在劉汶蓉看來，“如果我們換一種比較輕松的說法，等到‘普信女也開始被廣泛討論時，或許人們期待的時代才真正到來”。