國際漢語教學常用漢字文化解析及其教學應用解析

摘要：中國傳統文化追求和平，倡導民族相互之間和諧相處，有著獨特的魅力，因此發展國際漢語教學能促進世界各個民族合作共贏，基于此，本文討論國際漢語教學常用漢字文化解析有關內容，分析國際漢語教學發展情況，探索常用漢字文化國際教學的科學應用。

關鍵詞：漢字構形;遠程教育;跨文化交際

引言：文化的全球交流趨勢有力促進各個國家的文化走出國門，各個國家的人民通過使用語言進行交流，才能就某件事物達成共識，這也是實現雙方相互理解和包容的關鍵。文字中蘊含的文化能有效幫助世界人民認識中國，進而幫助實現世界的長久和平。

一、國際漢語教學常用漢字文化解析

（一）漢字構形蘊含漢字文化

漢字是一種有著悠久歷史的文字，具備文字所共有的功能。漢字與其他文字有著不同的文體，因此比較特殊。漢字的特殊功能包括文化功能，漢字有著獨特的結構，是一種典型的表意文字[1]。而拼音文字屬于流線型文字，漢字與拼音有很大區別。漢字的意義與構形有著密切的聯系，在創造漢字的初期，就是用字形來表達字義，也就是說漢字的形象代表字義。漢字發展至今，已經可以用精煉的線條形象而又生動地表達字義。很大一部分的漢字字義是在生活現實下得到的，漢字能夠細致而又準確地描繪真實發生在人們身邊的事物，由此漢字便構建了結構與歷史、文化之間的聯系。在此條件下，后人也能通過漢字這個橋梁窺見歷史，得知漢字背后的歷史文化信息。漢字與時代之間有較強的適應性，同時這也成為了人們進行文化分析的有力論證。何九盈首次提出“漢字文化學”的概念，他將漢字文化學切分成兩部分，一部分是漢字文化，一部分是學，這種切分方式使得漢字文化的整體性和相關性得到充分的體現。明確漢字文化學的研究主體是漢字，同時也明確漢字不是文化學研究的一個分支。在何九盈的研究中，漢字能夠被清楚地看到，也能被清晰地寫出。文化的體現重點是在物質和精神方面，會通過具體的事物來展現文化。對漢字所蘊含的文化內涵進行分析，應當將研究的漢字與整個漢字體系相聯系，對其中對蘊含的文化內涵進行深入地研究。

（二）研究蘊含豐富文化的漢字

對《常用漢字表》中的600個漢字進行深入的分析，需要先明確漢字文化的界限。一般情況下提到文化研究，會加上一些限定的條件，這樣做的目的是方便解析，從而有效防止研究對象所涉及的文化過多，也進一步避免在研究的過程中迷失方向。限制文化研究的附加條件通常是從時間和空間這兩個角度入手，將研究的界限確定為目的和研究對象，限定的研究對象是《常用漢字表》中600個漢字，研究的具體內容是最開始造字時，字形所蘊含的文化含義。文化含義有兩大類，分別是物質文化和精神文化。在六百個常用的漢字中，有很多漢字蘊含豐富的文化，但是豐富這個詞又比較抽象，同時邊界也非常模糊，所以就需要進一步規范和明確研究的界域[2]。那些具有豐富文化的漢字，會反映出造字時社會成員的思想，也會反映出當時社會成員的意識特征。漢字對社會的狀況有詳細的表達，就能夠在研究物質和精神文化時，提供一些有價值的依據。研究漢字文化，充分體現科學性才能使漢字文化的價值得到充分發揮。

（三）依據文化含義分類漢字

在研究時需要對漢字文化的含義進行分類，完成這項工作，必須要充分體現科學性和準確性。研究學者在對漢字文化進行分類時，會參照不同的標準。比如在《中國漢字文化大觀》中，就將漢字文化分成了七大類，分別是文學藝術;年號、姓氏、避諱;思想意識、思維邏輯;軍事、法律、吏;衣食住行;經濟生產;動、植物。《中國漢字文化大觀》又將這七大類漢字做進一步的劃分，形成了三十六類。三十六類漢字覆蓋面非常廣，在物質和精神的方方面面都有體現。另外還有《漢字的文化解讀》一書，以漢字背后的文化作為依據，對漢字進行細化分類，共有27個小類。也有其他的學者，以漢字文化為依據，對漢字進行分類。比如以物質產品為依據，比較典型的就有酒文化和玉文化，再比如從人類生活的某一方面入手，這其中就包括了禮儀文化和飲食文化。

二、常用漢字文化的國際教學應用

（一）建立遠程國際漢語教育培訓體系

在未來國際漢語教學要達到更高的要求，我國為滿足經濟發展的外交需求，會邀請近萬名代表來華交流，這些代表來自國家政黨、智慧庫組織、民間組織，這就意味著國際漢語教學必須要有所進步，這樣才能實現更宏大的目標。阿塞拜疆的首都是巴庫，巴庫的優勢在人口和經濟方面都有體現，所以巴庫一直以來都是漢語教學的重要區域。到目前為止，阿塞拜疆巴庫地區已經有兩所孔子學院能較好完成培育工作，能夠向外界輸送優秀的漢語翻譯從業者。盡管如此，當前阿塞拜疆的漢語教學仍處于起步階段，語言攻關仍然是當前的一項重要任務，距離文化推介還有很長的路要走，所以需要建立遠程國際漢語教育培訓體系。

某國家的語言大學孔子學院于2020年開始籌備網絡課程，目的是能夠在網絡上進行日常的漢語教學工作，同時使學員能夠更好了解中國文化。進行這項工作時，也用到了一些國際通用的通信平臺，比如zoom、skype和whatapp。在這些通信平臺的作用下，漢語教師可集體備課，也方便教師在正式上課前集體交流討論。為了實現對學員的有效管理，網絡教學平臺推出了在線打卡的功能，為使該功能充分發揮對學生的管理作用，全體漢語教師分工合作，使得學生能夠在一個學期內緊跟整體的漢語學習進度[3]。除此之外還策劃了混合型的在線文化制度，同時涵蓋了線上和線下兩種形式。在這種混合的教學形式下，能方便進行國畫培訓課程，同時也使在線書法比賽得以順利進行，這些國際漢語教學活動被當地媒體爭相報道。這些成就離不開當地的孔子學院前期而未雨綢繆，早在2019年9月，位于阿塞拜疆巴庫地區的語言大學就以孔子學院為單位建設網絡課程，為漢語國際教學提供便利條件，該國際漢語教學項目由阿里耶大基金會牽頭，完成對首批遠程漢語學員的教育和培訓，成功培養學員良好的學習習慣，同時采取有效對策增強國際漢語學員的自律意識，在這個過程中，遠程國際漢語教學也積累了寶貴的實戰經驗。

（二）以漢字文化解析為基礎編寫對外漢語教材

將常用的漢字文化解析應用在國際漢語教學領域，應重視對教材的研究。隨著中國不斷發展壯大，在全球范圍內出現了“漢語熱”，而這也有效帶動全球范圍內孔子學院的迅速發展，許多國家在漢語教材上有了國別化的需求。我國的研究學者以有限的國別化漢語教材為基礎闡釋教材的編寫原則、對外漢語教材的定義、漢字文化解析教材的特征。這些闡釋意義重大，有助于編寫國別化教材。早在十年前，我國就初步建成了“全球漢語教材庫”，其他國家的學員可以在網上接觸到，研究學者對這一教材資源進行考察和研究，總結國際漢語教材總量超過480冊，這些教材絕大部分由中國學者完成編寫，其中有79冊的編著者來自國外，也有的教材由中國學者和外國學者共同完成編寫。而到如今，“全球漢語教材庫”的漢語教材數量已經有超過2萬本，媒介語多達45種，涵蓋被人們所熟知的英語，也有小語種豪薩語。這就說明，對外的漢語教材已經取得了一定進步。在編寫以漢字文化解析為基礎的對外漢語教材時，提倡中外學者共同合作，也可以是外國學者完成編寫，這樣做的目的是方便外國學員理解，從而達到比較好的學習效果。

（三）教師的跨文化交際能力

在阿塞拜疆當地，沒有清晰的信仰文化背景。就地理位置而言，阿塞拜疆與歐亞大陸相連接，具備各種文明交匯融合的條件。在文化交流方面，當地人的心理是非常復雜的，驕傲的同時也很閉塞，有時開放，有時又很封閉。這就要求漢語教師在面對當地學員時，能夠對當地的風俗表示尊重，打破當地學員與漢語相互博弈的不利情況。對當地學員的學習情況進行分析，存在的問題是缺乏奮斗意識和學習的積極性，因此當地的優秀學員率并不高，這也是一線漢語教學事業需要突破的一大困境。對此從事國際漢語教學工作的教師，需具備的一項重要素質就是跨文化交際。

漢語教師的這種跨文化交際素質具體包含四方面的內容，分別是文化包容能力、換位思考的意識、促進文化覺醒的能力、能夠幫助學生用漢語介紹自己民族的文化。也可以用創新的方式來分析教師的這種跨文化交際能力，比如將空間文化與跨文化敏感性結合起來，這便生成了國際漢語教師跨文化交際能力培養的第三空間。從這種新的視角進行研究，有助于國際漢語教師的全方位發展。在目前的發展階段中，對教師跨文化交際能力有廣泛的研究，但是還未能形成標準的內涵，在未來還需進一步完善教師跨文化交際能力標準。要實現對跨文化能力的有效分類，體現嚴謹和具體的特點。為此可以將國際漢語教師的跨文化交際能力總結為意識、技能和態度這三個指標，在此基礎上要加強對國際漢語教師跨文化交際能力的培訓和測評。比如為提高教師的教學能力，可采用多角色合作的教學模式，也就是本土教師與漢語教師同時授課，這會在一定程度上滿足對教師的培養需求，也使零基礎的學員能夠順利克服畏難心理。

（四）逐步解析漢字所蘊含的文化

在實際的教學活動中，會向學員展示生字，在這一環節中可借助漢字的早期字形，漢字造字之初的字形是非常有趣的，能比較直觀地展示字所蘊含的文化含義。在此條件下，漢語學習者就能產生比較深刻的理解，由此也能成功樹立學員強烈的漢字文化意識。在為學員講解基礎知識時，可對漢字進行拆分，接著對偏旁進行歸類，最后為學員講解漢字的文化[4]。在拆分漢字結構的過程中，便于學員認識字形，同時也方便學員記憶漢字的寫法。分類偏旁時可將本課學習的生字與之前學習過的漢字聯系起來。講解漢字文化的教學活動應主要面向那些有豐富文化的漢字，解讀時可以以展示圖片的形式進行，也可以是師生互動的形式。拆分漢字結構是將漢字拆成多個部分，以“近”字為例，就能拆分成 “交”和“斤”，拆開后將每一部分都呈現出來，實現對學員漢字識記能力的有效培養，同時也能有效鍛煉學員書寫漢字的能力。“家”這個字就蘊含著豐富的文化，“家”是房子和豬的組合，很早以前祖先就將豬作為一種食物，并在家中飼養豬，所以有豬的房子是“家”。

結束語：

解析國際漢語教學常用漢字文化，需研究蘊含豐富文化的漢字，并依據文化含義分類漢字。實現常用漢字文化的國際教學應用，應建立遠程國際漢語教育培訓體系，以漢字文化解析為基礎編寫對外漢語教材，注重增強教師的跨文化交際能力，循序漸進解析漢字所蘊含的文化。

參考文獻：

[1]包靜.國際漢語教學理論與實踐方法探究[J].機械設計，2021，38（05）：158.

[2]王云剛.“一帶一路”背景下中國傳統“關學”文化在孔子學院漢語教學中的應用策略[J].陜西教育（高教），2021（05）：16-17.

[3]李池利，易婷.基于歷屆ICCLT會議的國際漢語教學研究熱點及趨勢分析[J].云南師范大學學報（對外漢語教學與研究版），2021，19（03）：16-27.

[4]李穎.中國神話在對外漢語文化教學中的應用研究[J].成才之路，2021（13）：38-39.

作者簡介：郭晶（1981.02 —），女，漢族，湖北武漢人，本科，副教授，研究方向：英語教育，國際漢語教育。