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初中道德與法治課教學中如何實施幸福教育

2021-10-12 15:45:53毛綺珊
快樂學習報·教師周刊 2021年9期
關鍵詞:情感教育教師

毛綺珊

摘要:新課標提出道德與法治課教學是師生交往互動、共同發展的過程。道德與法治課教學應緊密結合學生生活實際,從生活經驗和現有知識出發,創設生動有趣的情境,引導學生進行觀察、思考、探究、體驗、交流等活動,使學生通過一系列活動,從傳統道德模式中解放出來,回歸生活教育。

關鍵詞:初中道德與法治;幸福教育

傳統的道德和法治課堂始終無法激起學生興趣和學習的主動性。其原因在于教師用所謂的“導者”“長者”的視角將其轉型為被動接受者,而缺乏真正的道德理念與幸福情感傳遞,無法將正確的道德觀念通過情感灌通的方式輸入學生內心。基于這種背景,教師應該通過影響學生的柔情性語言、精心篩選的內容和通過活動開展的切身體驗,來真正促進學生的身心健康。

一、生命是幸福的源泉

提高學生自我保護能力,是開展幸福教育的主陣地。有時單純地開展安全教育效果不太明顯,因此,在學習道德與法治這門課時,教師要借助一些實踐活動進行教學,以達到良好的教學效果,要圍繞學生的身邊問題,讓學生通過親身體驗來解決,提高學生自我保護意識和能力。例如,學習《守護生命》時,可組織學生通過情景模擬志愿服務等形式,在遇到緊急情況時,組織學生進行救助,使學生在遇到災難時學會保護自己。

二、幸福感源于教師言語的柔情

教師的一言一行語言,是學生進行思想、情感交流的主要的工具和媒介,但由于使用的頻繁和廣泛,使它逐漸成為一種語言藝術,并獨立進行研究,從而產生不同的感受。滲透感情的語言對提高學生幸福感無疑是一種強有力的工具。比如:在《親情之愛》一課的“體味親情”部分的教學中,運用多媒體向同學們展示了各種親情化的畫面,如母親冒雨接孩子、父親為多給在學校上學的孩子生活費而每天吃面包、姐姐大雪天將自己的外套脫給妹妹穿等等。借此可對學生說:“從我們呱呱墜地的那一刻起,我們就被父母無條件的愛所包圍,以至于我們沒有經歷過不被愛的感覺而習慣了被愛,因而認為他們所有的付出都是應該的。反想一下爸爸媽媽在百忙之中為家庭生計奔走的時候抽時間接送自己,自己卻埋怨自己穿得破舊;在媽媽勞累了一天又為家人準備晚餐,我們卻沒有一句安慰關懷的話語抱怨飯菜不好吃。但是他們也會傷心,只是因為愛而默默地承受。事實上,任何人給你的愛都不是想當然的,沒有任何理由去抱怨為你默默付出的父母”。以這樣的真情實感話語與同學平等對話,使學生感受情感的啟迪,讓同學們就更容易去理解、接受和喚起內心的親情意識和幸福感。

三、采用多元化情境教學

在教學過程中實施“情景化教學”是生命教育理論的延伸,也是生活化教學提升的過程。按照杜威的民主教育思想,教會學生的最佳方法不是教科書解釋,而是對生活情景的體驗。教師可以在實施道德與法治課程教學的過程中,大膽嘗試多種生活情境教學策略。如在教授法治知識方面,可以引入典型反面案例,以警醒學生遵紀守法,根據初中生性格反叛這一現實特點,消防安全、交通安全等方面,引入典型反面案例,提醒學生遵紀守法。在涉及學生切身利益的

四、選擇具有幸福感的教學內容

傳統道德與法治學科教學內容大多以事件原理的模式呈現,以課件為教材的內容枯燥乏味。要實現學科教學的情感轉換,必須把重點指向教學選材上,如:在《社會生活講道德》一課的教學中,為了讓同學們從內心深處感受到誠信品質的真善美,可以利用多媒體采用了“配樂播放無聲圖景”的方式,直觀從內心感受到誠信品質的重要。畫面內容是這樣的:一位60多歲的老爺爺急急忙忙帶著剛攢夠的錢騎車去為女兒在醫院的搶救趕路,但是由于太匆忙,加上自己身體的不靈便,撞上了一輛停靠在路邊的汽車,車身受損。面對這一情況,老爺爺又一時半會無法找到車主,只好在原地焦急等待車主。主人過來后問老爺爺:“主人不在,你怎么不走呢?”爺爺回答:“碰了人家的車就該賠,走掉沒道理。”主人在了解情況后假裝說:“主人是我的朋友,他出差了,你先走,他回來后給你打電話。”就這樣,一張張內容的切換配合著輕柔的音樂,靜靜的觀看的同學們心中逐漸提升了對社會誠信道德的敬仰與幸福溫情的道德反饋。

五、開展社會實踐活動

社會活動的開展確實能讓學生以相對穩定的心態接受新知識。使生命與社會成為一個更廣闊的教學空間和教學實施地。為此,教師應靈活調整教學方法,以真正提高學生情感性道德幸福感和創造力為目標,積極組織學生深入社會,通過切身體驗獲得自我道德幸福感。比如:在《積極奉獻社會》一課“關愛他人”教學中,為了讓同學們能夠深入理解“送人玫瑰,手有余香”的奉獻精神,借助此組織同學們進行了一次“關愛他人”的教學活動。將學生10人一組分散到學校周圍的居民小區,讓他們試著發現周圍真正需要幫助的人和事。例如一位同學看見一位老奶奶騎著三輪車帶了一車白菜正吃力地蹬著過馬路,則馬上跑過去幫她推過馬路。在那位奶奶感謝的話語中,使其真切地感受到人與人之間在互幫互助中彼此靠近的心與在此當中得到的幸福與快樂,這種實際的效果會遠遠高于靜態的課堂,從而發揮學科教育的最大價值。

結束語:以幸福感提升為目標的道德與法治教學在課程性質上,就是將傳統說教課轉為情感課,后者更能以其和學生平等的姿態對其產生深刻化的影響,從而發揮學科教育的最大價值。

參考文獻:

[1]徐鳳莉.當代中國人幸福觀的變遷與培育[D].遼寧大學,2015.

[2]高恒天.道德與人的幸福[D].復旦大學,2003.

[3]李建峰.初中思想品德新課程標準.東北師范大學出版社,2008.

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