傳統(tǒng)民俗文化在古鎮(zhèn)建筑中的體現(xiàn)

王若琪

摘要：在現(xiàn)如今文化資源的大力開發(fā)下，人民的精神文化追求呈現(xiàn)出多元化和個性化的趨勢，如何將傳統(tǒng)民俗文化有效融合到現(xiàn)代街景中，豐富街景的文化內涵并推動商業(yè)旅游的發(fā)展，是值得探討的問題。本文基于唐堯古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)，不斷探求民俗文化的積極意義及其與街景結合的有效途徑，以適應城市發(fā)展的新需求。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代街景；保護與利用

保定有兩千多年的悠久歷史，自古為京畿重地，是堯帝的故鄉(xiāng)，其遺留下來的歷史文化對后人影響深遠。現(xiàn)如今，古城文化已成為傳統(tǒng)文化和城市歷史的重要載體，是構成現(xiàn)代街景的基本要素。隨著城市的發(fā)展建設，大眾視野中的傳統(tǒng)文化元素已少之又少，不能反映保定的獨特城市文化，現(xiàn)代街景的隨意風格也與古城特色難以融合。本文將以唐堯古鎮(zhèn)為主體，探索在這種情況下，如何將傳統(tǒng)文化有效地融入現(xiàn)代街景，解決古城街景文化缺乏特色與個性的問題，闡述在現(xiàn)代城市飛速發(fā)展的大背景下如何繼續(xù)保持并發(fā)揚其特有的歷史風貌，使現(xiàn)代街景在城市建設中呈現(xiàn)完整的古城特色。

一、傳統(tǒng)文化的概念

傳統(tǒng)文化是人類歷史長河的文化積淀，人類的文明在不斷發(fā)展，每個時代、每個時期都有著自己的文化象征與標志，這些精神化與物質化的形態(tài)隨著時間的推移慢慢沉淀，形成了屬于那個時代的傳統(tǒng)文化與地域文化。傳統(tǒng)文化是一個時代最集中的文化體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的內涵蘊藏著一個部落的文明、一個地區(qū)的文化淵源或是一個民族的精神內涵。

二、傳統(tǒng)文化與城市的關系

（一）傳統(tǒng)文化與城市形象的關系

1.傳統(tǒng)文化是傳播城市形象的載體

傳統(tǒng)文化是一個城市存在與發(fā)展的精神載體，其經過歷史的沉淀演變?yōu)橐粋€地區(qū)的獨特內在與歷史風貌。將城市內在的傳統(tǒng)文化物化、視覺化，能夠構造出一種城市形象傳播載體，并能將其展現(xiàn)給社會公眾。

2.傳統(tǒng)文化是塑造城市形象的有效手段

傳統(tǒng)文化經過歷史的積淀，物化后存留于各種建筑與街景當中，形成了各地域的文化核心，這對大眾的生活產生著潛移默化的影響。對民族區(qū)域特色進行保護與再發(fā)展，是在傳統(tǒng)文化基礎上選擇再生新形象的手段。

3.傳統(tǒng)文化是城市的形象標識

城市是需要通過獨特的形象標識與不同區(qū)域區(qū)分開的，一個區(qū)域的特征和形象標識離不開傳統(tǒng)文化，這是城市形象的重要組成部分。通過不斷的精簡與提煉，可以使目標城市形成一套能與其他城市有效區(qū)分、便于記憶的文化標志。

（二）傳統(tǒng)文化與城市文化的關系

1.傳統(tǒng)文化是城市文脈的體現(xiàn)與延續(xù)

人與城市之間的深層關系與傳統(tǒng)文化的內涵是密不可分的，在特定環(huán)境下，人的社會觀念、生活方式與行為心理是該地區(qū)特有的，是城市文脈的體現(xiàn)與延續(xù)。

2.傳統(tǒng)文化與城市精神的關系

傳統(tǒng)文化是城市歷史、人文、地域風俗的集結。城市精神是以市民的心理行為與價值觀為導向的有別于其他城市的靈魂。傳統(tǒng)文化與城市精神相輔相成，沒有傳統(tǒng)內在就無法體現(xiàn)城市的特殊精神風貌。

三、現(xiàn)代街道景觀設施的分類

為了能更系統(tǒng)方便地研究現(xiàn)代街道景觀設施，本文按功能將其作了以下分類。

（1）交通功能性街道設施。主要用于交通規(guī)劃組織，例如：候車廊、停車場等。

（2）生活服務性街道設施。是指為公眾提供生活保障的街道設施，例如：公共衛(wèi)生間、花壇、座椅等。

（3）文化藝術性街道設施。主要為大眾創(chuàng)造文化氣息，例如：雕塑、裝飾照明等。

四、傳統(tǒng)文化在唐堯古鎮(zhèn)街景中應用的案例分析

（一）唐堯博物館

唐堯博物館位于慶都山旅游度假區(qū)入口處，是華北首座唐風榫卯結構的大型純木建筑，也是唐堯文化集中展示區(qū)最具特色的建筑。大殿總高26米，寬大的下部臺基建筑面積3 317平方米，木架構的廳堂建筑面積1 258平方米，總建筑面積達4 576平方米。

新改造的博物館依托于唐堯文化，展現(xiàn)了濃厚的唐風帝王大殿形象，整體建筑恢宏大氣、古韻典雅。博物館立面形象為重檐廡殿頂，以木柱梁為主體骨干，大大彰顯了古城的歷史特色，延續(xù)了傳統(tǒng)歷史文脈。

從整體角度看，街道改造也與傳統(tǒng)符號密切相關，地面鋪裝完美運用了傳統(tǒng)的云紋圖形，涵蓋了堯文化“仁”的核心要素，豐富了街道空間的內部細節(jié)。

（二）唐堯古鎮(zhèn)

古鎮(zhèn)坐落于慶都山和峪山之間平緩的峽谷地帶，緊鄰堯母湖，占地面積12.1萬平方米，是一座以古商業(yè)街和北方民居為特色的風情古鎮(zhèn)。唐堯古鎮(zhèn)是唐堯文化遺存地民俗風情的展演場所，古鎮(zhèn)街道依山傍湖，逐列排開。

唐堯古鎮(zhèn)的整體建筑高度不超過40米，分為一層和兩層，青磚墨瓦，古香古色。燈飾在夜晚呈現(xiàn)出黃紅色光芒，對環(huán)境起著良好的點綴與襯托作用。是古鎮(zhèn)設置的特色裝飾，其色彩和形象很好地與景色相互呼應。

五、傳統(tǒng)文化在唐堯古鎮(zhèn)現(xiàn)代街景中的應用原則

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代街景相融合也是一種對文化傳承與創(chuàng)新的整合，因此應當把街景作為一種文化載體，對傳統(tǒng)文化符號進行提取、移植和創(chuàng)新設計，使城市歷史文脈得以延續(xù)。

（一）提取原則

提取原則指對唐堯文化的核心進行歸納、提煉和加工，將其與現(xiàn)代街景的功能特性進行巧妙融合。如以“仁”為核心的堯文化在古鎮(zhèn)建筑與鋪裝上的大量體現(xiàn)，增強了空間的歷史文化感。

（二）移植原則

移植原則主要是對與現(xiàn)代產品有相似功能的傳統(tǒng)物件形態(tài)進行移植和借鑒，以此讓游覽人群了解所在區(qū)域的文化特色和傳統(tǒng)，與時空進行對話。例如古代的街燈，燈具的歷史悠久，種類繁多。此外，大殿前的護欄也借鑒了紫禁城的護城河護欄。因此，在古鎮(zhèn)中選取這些傳統(tǒng)物件形態(tài)進行裝飾，體現(xiàn)的是一種移植的設計手法。

（三）創(chuàng)新原則

創(chuàng)新原則主要是對傳統(tǒng)元素進行現(xiàn)代加工，使其具有現(xiàn)代感，如在地面鋪裝融入現(xiàn)代設計的元素，在古香古色的建筑中增添時代感，既豐富了自身的文化特色，也滿足了人們游玩的樂趣。

六、結語

如今，高速發(fā)展的城市是建立在傳統(tǒng)文化基礎上的，現(xiàn)代街景的建設不僅要跟上時代的腳步，滿足人們現(xiàn)實生活的精神需求，也要使歷史氛圍與現(xiàn)代需求交相輝映，在小細節(jié)中提升城市的品位和形象。