鞍山齋記

〔宋末元初〕林景熙

山于天地間為物峙a，或盤如龍，或踞如虎，或儀如鳳，或曳如龜b，或巾而峨c，或筆而銳，或笥而方d，或蓋，或笏e，或旗，或印，形象物而名隨之。昆陽并海而縣f，諸峰自西南來，氣勢橫逸，若萬馬之奔。距郭近一峰特聳，若勒回馬首而顧其群，其旁起中伏若馬背負鞍，故名馬鞍山。春時杖屨西郊g，見云霧吞吐，花木紛披，宛然紫茸翠毛之飾，晃眩吾目。

周氏族居其下，箕裘詩禮h，逾二百年行之。翁薦于鄉，登龍虎第i，春風得意，看花長安j。堂叔父蒼巖先生嘗五馬臺藩k，其子延甫升上庠l，幾為走馬舍選m。程悠景沒，皇路險傾，昔馳今止也，昔驟今拘也，昔康莊今皂櫪也。翁德不逾閑n，以一靜鎮群競o，顧生平出處有似茲山。方相羊以盟吾老p，故自號焉。

噫嘻！八駿不游，六螭猶在，翁將舄奕乎高駟q，驅策乎要途，追飆抹電，一瞬千里，乃掛長林、倚高岳r，使樵夫牧子得熟視而摩挲之s。昔馬伏波年六十余自請伐胡t，據鞍顧盼，以示可用。上曰：“矍鑠哉！”翁年過伏波而貌腴意遠，如有用我，尚堪一行否？翁笑曰：“呂公后車u，申公蒲輪v，皆后吾十年，吾秣吾馬矣！”予聞翁言，頗壯翁，而知翁之壽未艾也。翁行，予亦執鞭從后。

（《全元文》卷三七一）

注釋：

a 物：標志。峙：聳立。

b 曳：拖，牽引。

c 巾：裹頭或纏束、覆蓋用的織物。

d 笥：盛飯食或衣物的方形竹器。

e 笏：古時大臣上朝時手中所執的狹長板子，用玉、象牙或竹片制成，用來記事，也叫手板。

f 昆陽：今屬浙江。并：通“傍”，挨著。

g 杖屨：拄杖漫步。

h 箕裘：《禮記·學記》記載：“良冶之子，必學為裘;良弓之子，必學為箕。”后以“箕裘”比喻祖先的事業。

i 龍虎弟：即“龍虎榜”，高中進士。

j 春風得意，看花長安：唐代孟郊詩：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”唐代進士及第者，有在長安城內看花的節目。

k 蒼巖先生：鞍山齋主人周行之的叔父周元龜，字錫疇，號蒼巖。后文的“翁”即周行之。? ? 五馬：周元龜曾做過臺州知州。宋代州的區域相當于漢代的郡。漢代郡太守外出乘坐五馬駕的車，因此“五馬”成為太守以及后來知州的代稱。臺藩：即臺州知州。

l 延甫：周元龜的長子周益昌，字延甫。? ? 上庠：指太學。

m 走馬舍選：指前去參加科舉考試。

n 德不偷閑：指不在道德節操上對自己有所松懈。

o 以一靜鎮群競：指冷靜地對待各種煩憂。

p 相羊：同“徜徉”，自由自在地往來。

q 舄奕：連綿不絕的樣子。

r 掛長林、倚高岳：高高地懸掛在遠方的樹林上，靠著高山大岳，比喻前程遠大。

s 熟視而摩挲：意思是仰慕而贊嘆。

t 馬伏波：即東漢名將、伏波將軍馬援。

u 呂公后車：呂公即呂尚，姜姓，呂氏，名望，字子牙，又稱姜太公。他八十余歲時受到周文王的重用，后助周武王完成滅商興周的大業。

v 申公蒲輪：申公，名培，也叫申培公，魯人，精通《詩》學。漢武帝征召他到長安講《詩》，因其高齡，乃用蒲草裹墊車輪，以便減少顛簸。

大意：

山聳立于天地之間。山的形態各異，有的蟠臥如龍，有的蹲踞如虎，有的容貌如鳳，有的匍匐如龜，有的像豎起的裹頭巾，有的像尖尖的筆而直指天空，有的像方形的竹笥，有的像一面旗子，有的像一方印，山的形狀像什么就起什么名字。昆陽近傍海岸，山脈從西南方向延伸過來。氣勢雄豪，連綿不絕，遠遠望去如萬馬奔騰。城郭附近有一座山峰特別高峻，仿佛一匹奔馬在回頭看后面的馬群，它兩旁高，中間低，很像馬背上的鞍，所以被稱為“馬鞍山”。春天拄杖信步到西郊游玩，放眼望去，只見云霧繚繞，滿山都是繁茂的花木，宛如裝飾在馬背上的厚絨和翠毛，使我眼花繚亂。

周氏自祖上一直居住在馬鞍山下，祖祖輩輩書香門第已有二百多年。周行之老先生曾被地方推薦應試，高中進士，榮登龍虎榜。周行之先生的堂叔父周元龜曾做過臺州知州，周元龜長子周益昌曾就讀于太學，也曾努力幾次前去參加考試。路途遙遠，前景暗淡，仕途坎坷。先前曾馳騁奮進于康莊大道，現在則被羈困于山野家中，猶如駿馬伏廄。但是周行之先生不以得失為懷，并不因此而在道德品行上對自己有所松懈，而是冷靜地對待所遇到的各種憂煩。周行之先生回看自己的生平經歷，覺得好像跟這座山差不多，兩頭高中間低，在低谷的徜徉中方能更加堅定自己的志向，故而以鞍山作為自己的齋名。

啊！周穆王的八匹駿馬現在不再馳騁了，但六條如蛟龍般的螭仍然還在。周行之先生將駕著連綿不絕的山組成的大馬車，一瞬千里，風馳電掣般地疾馳在要途上。他的大名將高高懸掛在遠方的樹林上，倚刻在高山大岳上，讓那些樵夫和牧人注目細看而撫摸贊嘆不已。當年，東漢名將馬援六十多歲自請率兵伐胡，為了使皇帝同意，他故意倨傲神氣地騎在馬背上左顧右盼，以示自己還可以打仗。漢光武帝看后高興地說：“馬老將軍精神真矍鑠啊！”周行之先生現在雖然年歲已經超過伏波將軍馬援，但身體仍很健壯，志向也很高遠，我就問他說：“如果朝廷有用得著您的地方，您還能去做一番事業嗎？”他笑著回答：“當年，姜子牙受聘周文王，申培公受漢武帝征召，年齡比我還大十歲呢，我要喂養好我的馬，準備出山去做一番事業。”我聽了周行之先生的話，深深被他的矢志報國、壯心不已所感動。由此我知道周行之先生的事業和生命還遠遠沒有終止，他如果受到征召出山去為國效力，我將執鞭追隨其后。

【點評】

林景熙（1242—1310），字德暘（一作德陽），號霽山，溫州平陽（今屬浙江）人，宋末元初詩人、文學家。南宋時任泉州教授、從政郎等職。宋亡后不仕，隱居于平陽縣城白石巷，教授生徒，從事著作，漫游江浙，名重一時，學者稱其“霽山先生”。

本文雖名為“鞍山齋記”，但開頭一段所記是“齋”的環境和“齋”名的由來，二、三段所記均是“齋”的主人，文章從頭至尾并未記“齋”的本身，像“齋”的房舍如何、齋的室內陳設如何等，均未提及。看似文不對題，其實完全是作者的有意之筆。因為作者寫這篇“記”的真正意圖并非要介紹“齋”的本身，而是要以記“齋”為緣由，借題發揮，突出“齋”主人的精神品質。

作者著意刻畫的齋主人——周行之老先生早年登科入仕，本想做一番事業，卻由于“程悠景沒，皇路險傾”而遭挫折，和親族一樣困處山野，猶如駿馬伏廄。但他不以得失為懷，年事雖高，卻壯志猶存，仍期望有一天能得到朝廷重用，為國效力。“老驥伏櫪，壯心不已”的豪情以及憂國憂民之心躍然紙上。

在寫作手法上，作者直探齋主人的內心世界，娓娓道來，步步深入，轉接自然，行文流暢，讀來引人入勝。特別是文中的眾多比喻，用得十分妥帖，而且極為生動形象，這便大大增強了文章的藝術感染力。

（海濤）