詞語

胡松濤

語言的秘密是最核心的秘密。歷史上重大的社會變更往往和語言有關。西方的文藝復興是思想文藝的一次換血，更是一場語言革命。中國的五四運動，開啟白話文對文言文的革命。中共創(chuàng)建之后，使用的詞匯大多來自俄國和共產國際，基本上沒有自己原創(chuàng)性的詞匯，照本宣科，形成“黨八股”。這使得中共初期的語言未熟先爛。毛澤東作為中共最有原創(chuàng)性的思想家和立言者，他改造世界、改造思想、改造作風，從改造語言、改造詞語做起。他具有強烈的語言意識。他為中國共產黨立言，把馬列主義的詞語、中國傳統(tǒng)的詞語、五四運動以來形成的革命話語結合起來，丕變文風，創(chuàng)造了一個屬于中國共產黨文化的宏大的革命話語系統(tǒng)。

革命詞語在革命土地上茁壯成長。嶄新鮮活的“毛氏詞語”在歷史的巖石上留下深深劃痕，在革命隊伍中掀起詞語風暴。朝氣蓬勃的修辭凝集革命者，贏得中間派，擊敗敵對者。毛澤東“率領”一群洶涌的革命詞語攻城略地，占據(jù)革命的制高點、道德的制高點，無往而不勝。毛澤東的詞語走到哪里，毛澤東的革命就到達哪里。再看毛澤東的對手蔣介石，他基本上無力創(chuàng)造新詞語新概念，沒有新語言新敘事。幾十年來，他說來說去的就是“禮義廉恥”“四維八德”“知行合一”“致良知”，幾乎沒有注入時代性的新內容。

抗日戰(zhàn)爭勝利那一年，王蒙在北平的平民中學上學。一天晚上，他父親往家里帶來一位尊貴的客人，他就是在國、共、美國三方組成的“軍事調處執(zhí)行部”葉劍英將軍身邊工作的共產黨員李新。這是王蒙遇到的第一個共產黨人。中學生王蒙馬上被李新的革命話語吸引。他對比了國民黨官員與李新的話語，一個是“怪聲怪氣，官聲官氣，拿腔做調，公鴨嗓，瞎跩文卻是文理不通”;一個是“李新同志，是共產黨人的邏輯、正義、為民立言、全新理想、充滿希望、信心百倍、侃侃而談、潤物啟智、真理在手，顛撲不破……是任何力量也阻擋不住的。”“還不僅僅是這兩個人的對比。我讀左翼著作，新名詞，新思想，新觀念，高屋建瓴，勢如破竹，強烈，鮮明，潑辣，講得深，講得透，講得振聾發(fā)聵，醍醐灌頂，風雷電閃，通俗明白，耳目一新。而你再看舊政權的作品，例如蔣的《中國之命運》，半文半白，腐朽俗套，溫溫吞吞，含含糊糊，嘴里嚼著熱茄子，不知所云，而又人云亦云，以其昏昏，使人無法昭昭。一看語言文字，就知道誰戰(zhàn)勝誰了。”“一個政權的完蛋是從語言文字上就能看出來的，是首先從語言的衰落與破產開始了走下坡路的過程的。同樣一個政治勢力的興起也是從語文上就顯示出了自己的力量的。”這是北平進步中學生，后來做到新中國文化部部長的王蒙的心得。王蒙從語言對比開始，加入共產黨，走上革命道路。

詞語曜黨，文章華國。毛澤東讓一個龐大的群體掌握了與自己利益相關的共同語言和共同觀念。毛澤東的勝利，是意識形態(tài)的勝利，是革命詞語的勝利。

新的詞語，新的意識形態(tài)

延安時期，毛澤東創(chuàng)造了一系列新詞匯，建立起中國共產黨文化的核心概念——

中共的宗旨是“為人民服務”。思想路線是“實事求是”。“三大作風”是“理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風，自我批評的作風”。“三大法寶”是“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設”。還有“共產黨領導的革命的政治工作是革命軍隊的生命線”，前所未聞，開啟了中共政治以及政治工作的新篇章。從此可見“馬克思主義中國化”累累碩果之一斑。

“階級斗爭”是影響毛澤東一生的關鍵詞。1926年3月18日，他在《紀念巴黎公社的重要意義》中說：“馬克思說：‘人類的歷史，是一部階級斗爭歷史。這是事實，不能否認的。人類由原始社會進化到家長社會、封建社會以至于今日之國家，無不是統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之階級斗爭的演進。”“其實四千多年的中國史，何嘗不是一部階級斗爭史呢？”毛澤東說：“從鴉片戰(zhàn)爭反帝國主義算起有一百多年，我們僅僅做了一件事，就是搞階級斗爭。”毛澤東借來階級斗爭之火，挾“階級斗爭”之利劍揮舞天下，殆無與之抗手者。因為“階級斗爭”這個理論基礎，他首先追問：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”1939年12月21日，他在慶祝斯大林六十壽辰大會上說：“馬克思主義的道理千頭萬緒，歸根結底，就是一句話：造反有理。幾千年來總是說，壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了。這是一個大功勞。”馬克思主義中包含有“造反有理”的內容，不過不是全部，但是用“造反有理”一詞來概括馬克思主義的理論，這個說法很簡練，很好記，的確喊出了普天下窮人的心聲。

共產黨人一屁股坐在人民這一邊，把“工農兵”“農民”“群眾”“老百姓”高舉起來。“群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的。”“世界上最有學問的人第一是工人農民，‘萬般皆下品，唯有讀書高的觀點是不對的，應當改為‘萬般皆下品，唯有勞動高。”在毛澤東的思想中，工農兵、老百姓成為一個標志，一把尺子。他批評輕視工農兵、脫離老百姓的傾向。他說：“政治的問題主要是對人民的態(tài)度，看你是想和老百姓做朋友還是要站在老百姓的頭上壓迫他們。”“許多共產黨員不知道脫離群眾是一種罪惡。”“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合。真正的革命者必定是愿意并且實行和工農民眾相結合的。”

從“群眾”出發(fā)，中共形成了獨特的“群眾觀點”。“群眾路線”，這就是毛澤東在七大政治報告中說的，“一切為了群眾，一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去”。從“群眾”出發(fā)，中共發(fā)動了波瀾壯闊的“群眾運動”。延安開展的群眾運動主要有：識字運動、大生產運動、改造“二流子”運動、勞動競賽運動、紡線運動、馱鹽運動、學習運動、文藝運動、新秧歌運動、詩歌運動、反投降反內戰(zhàn)運動、冬季擴兵運動、整風運動、審干運動、勸說運動、坦白運動、搶救失足者運動、下鄉(xiāng)運動、雙擁運動、減租減息運動、趙占魁運動、十一運動、新式整軍運動……毛澤東是一個擅長群眾運動的動員型領袖，發(fā)動群眾運動是他的拿手好戲。群眾運動是毛澤東鬧革命的“獨家秘笈”，是他的一個重要思想方法和工作方法，是他的一門藝術。