高職生社會主義核心價值觀對國家自豪感的影響探討

谷利成

湖南鐵道職業技術學院

近年來，高職大學生的人數已經占據了高校人數的半壁江山。高職大學生是我國社會主義建設中重要的群體。因此，高職大學生的國家自豪感的關系到高校的人才培養質量，同時也是高校大學生愛國主義教育的重要內容。

一、高職生國家自豪感的相關研究

20 世紀30 年代，價值觀被引入到了心理學的研究。價值觀是人們關于事物重要性的觀念[1]。大學生正處在世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，由于受到各種文化的沖擊，當代大學生的價值觀也呈現出多元化的特點。社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面對我國當代大學生的價值觀提出了明確的要求[2-3]。高職大學生的社會主義核心價值觀的樹立將有助于其國家自豪感的產生[4]。

隨著全球化的發展，民族認同和國家自豪感成為了心理學研究的熱點。中華民族認同是指中華民族中的成員對中華民族身份的自覺意識和感情依附，對個體的愛國主義情感有著重要影響[5-7]。國家自豪感是公民對于他的國家的積極情感，包括來自國家認同的自豪感和尊重感，是對國家認同的結果[6-7]。一般而言，國家自豪感包括一般國家自豪感和具體領域國家自豪感兩個方面[6]。社會認同理論認為，當個體對自己的群體產生強烈的認同時，自然就會對其產生積極的情感如：國家自豪感。盡管高職大學生的社會主義核心價值觀的樹立將有助于其國家自豪感的產生[4]，但其具體的影響機制還不太清楚。比如社會主義核心價值觀會通過哪些中介變量來影響其自豪感的產生。

自社會主義核心價值觀提出以來，本領域的研究取得了一些創造性的研究成果，但目前關于大學生社會主義核心價值觀與中華民族認同和國家自豪感的影響的實證研究還較少。本研究目的在于考察三者的關系，并根據社會認同理論驗證中華民族認同在社會主義核心價值觀和自豪感之間的中介作用。

二、研究方法

（一）研究對象

本研究對象為株洲市兩所高職院校大學生，共發放問卷460 份。以整群抽樣法抽取11 個班進行集體施測。剔除無效問卷27 份，有效問卷為433 份，其中男生264 人，女生169 人，平均年齡為19.95 歲。

（二）研究工具

1.核心價值觀問卷 由鄧明智編定的大學生社會主義核心價值觀問卷[8]，包括國家價值觀、社會價值觀和個人價值觀三個分量表。國家價值觀包括富強、民主、文明、和諧四個維度；社會價值觀包括自由、平等、公正、法治四個維度；個人價值觀包括愛國、敬業、誠信、友善四個維度，共包括48 個條目，每個條目進行五級評分。本研究中該量表的內部一致性系數為0.97。

2.中華民族認同問卷 采用秦向榮（2004）編定的中華民族認同問卷[9]，共26 個條目，每個題六點計分，該量表的內部一致性系數為0.97。

3.自豪感問卷 本研究采用張瑞瑩（2007）翻譯和修訂的一般國家自豪感（The general national pride scale）和具體領域國家自豪感(The domain-specific national pride scale)兩個問卷同時來測量自豪感[6]，共包括10 個條目，每個條目4 級評分。本研究中，量表的內部一致性系數為0.95。

本研究采用SPSS 19.0 進行數據管理和分析，主要采用的是相關分析和回歸分析。

三、研究分析

（一）核心價值觀、中華民族認同、自豪感的簡單相關分析

簡單相關分析結果表明，核心價值觀、中華民族認同、自豪感三者兩兩呈正相關，詳見表1。

（二）高職大學生中華民族認同在核心價值觀和自豪感之間的中介效應分析

以大學生自豪感的總分為因變量，社會主義核心價值觀作為自變量，中華民族認同作為中介變量進行中介分析，其結果如表2 所示：第一步，社會主義核心價值觀對中華民族認同有顯著的預測作用（β=0.46,t=10.95,p＜0.001）。第二步，社會主義核心價值觀對國家自豪感有顯著的預測作用（β=0.29,t=6.18,p＜0.001）。第三步，社會主義核心價值觀（β=0.23,t=4。43,p＜0.001）、中華民族認同感（β=0.12,t=2.31,p＜0.05）對國家自豪感均有顯著的預測作用。對比第一步和第三步，在加入了中華民族認同感之后，社會主義核心價值觀對國家自豪感的預測系數有所下降，但仍處于顯著水平。因而，中華民族自豪感在社會主義核心價值觀和國家自豪感之間起了部分中介作用。

表2 高職大學生中華民族認同在核心價值觀和自豪感之間的中介效應分析

中介分析表明：高職大學生的社會主義核心價值觀不僅可以預測自豪感，同時可以通過中華民族認同感來預測自豪感。其直接效應和中介效應如下圖所示，直接效應和間接效應均達到顯著水平。

表3 中介效應檢驗

四、研究結論

國家自豪感是愛國主義的重要指標。高職大學生的數量已經占據了高校大學生的半壁江山。高職大學生國家自豪感的培養關系到高校大學生的愛國主義教育的質量。本研究旨在從實證的角度考察社會主義核心價值觀、中華民族認同和國家自豪感三者的關系，并根據社會認同理論驗證中華民族認同在社會主義核心價值觀和自豪感之間的中介作用[10]。研究結果支持了研究假設。

首先，高職大學生的社會主義核心價值觀、中華民族認同和自豪感呈顯著的正相關。以往研究也表明中華民族認同與國家自豪感均呈顯著的正相關[6]。這一結果與研究假設相一致，即高職大學生社會主義核心價值觀與中華民族認同、自豪感關系密切。

其次，中介分析表明高職大學生的社會主義核心價值觀不僅可以預測自豪感，同時可以通過中華民族認同感來預測自豪感。以往研究也表明：中華民族認同越高則其具有越強的國家自豪感即當個體對自己的群體產生強烈的認同時，會對其產生國家自豪感[6-7]。同時，這一研究結果通過量化分析的方法進一步明晰了高職大學生社會主義核心價值觀對自豪感的作用機制。也就是說，高職大學生的社會主義核心價值觀既會直接對自豪感產生影響，同時會通過中華民族認同來間接影響自豪感。這一研究結果也提示：高職大學生的國家自豪感的培養不僅可以通過直接培育其社會主義核心價值觀，同時還可以通過培育其民族認同感來進行培育。

同時，本研究從實證的角度也證明了高職大學生社會主義核心價值觀的培育對其有著重大的意義，對高職大學生中華民族認同和國家自豪感的提升也有著重要的意義。但目前高職大學生社會主義核心價值觀的培育還存在理論與實踐有待于加強，認知和行為不一致等問題。對高職大學生進行社會主義核心價值觀的教育可以從以下方面進行著手。首先，大學生社會主義核心價值觀是大學生思想政治教育理論課和高校“課程思政”的重要內容，通過思政課和課程思政這一主渠道進行培育至關重要，大學生可以掌握社會主義核心價值觀的深刻內涵和本質。其次，大學生豐富的課外活動是其第二課堂。大學要把社會主義核心價值觀內化于心，踐行社會主義核心價值觀還需要通過豐富的第二課堂活動來進行，這可以有效地將理論與實踐結合起來。再次，新時代高校社會主義核心價值觀教育處于關鍵時期，高職院校通過拓展課外實踐基地，強化高職大學生社會主義核心價值觀的行為，培育其實踐能力，促進社會主義核心價值觀融入其內在價值構建過程。