大學(xué)生個(gè)人層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)策略

魏昌武　馬 燕　農(nóng)麗穎

摘? 要：以馬斯洛需要層次理論為指導(dǎo)，緊緊圍繞大學(xué)生的安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要及自我實(shí)現(xiàn)的需要解析“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)涵，并探討了具體的教學(xué)方法與策略。

關(guān)鍵詞：需要層次理論;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）25-0088-04

Abstract： Under the guidance of Maslow's hierarchy of needs theory， the connotation of "patriotism， dedication， integrity and friendliness" is analyzed based on college students' safety needs， love and belonging needs， respect needs and self-actualization needs， and the specific teaching methods and strategies are discussed.

Keywords： hierarchy of needs theory; Core Socialist Values; teaching strategy

“課程思政”是要實(shí)現(xiàn)思政教育與課程的有機(jī)融合，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)思政教育與專業(yè)課程融合的“契合點(diǎn)”。一方面，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同需要“課程思政”為載體;另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“課程思政”內(nèi)容的首要選擇[1]。其中與學(xué)生切身感受相關(guān)的部分就是個(gè)人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[2]，把這部分主題講深講透，真正做到入耳入腦入心，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，意義重大。馬斯洛認(rèn)為，人的需要是由五個(gè)等級(jí)構(gòu)成的，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要[3]。以馬斯洛的需要層次理論為基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面（愛國、敬業(yè)、誠信、友善）進(jìn)行解讀，以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的親和力，探討相應(yīng)的教學(xué)策略，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

一、愛國主義教學(xué)策略

愛國主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、 政治原則，也是中華民族精神的核心。對(duì)于大學(xué)生而言，要著力培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行。

（一）深植國家穩(wěn)定的安全需要

學(xué)生的困惑：“愛國與我太遙遠(yuǎn)，與我何干？”具體表現(xiàn)為一部分大學(xué)生心中只有個(gè)人利益，不關(guān)心國家大事。

在開展愛國的價(jià)值觀教育時(shí)，要緊緊結(jié)合個(gè)體的安全需要，通過各種方式和手段激活學(xué)生的愛國安全需要。“皮之不存，毛將焉附”，沒有國家的安全穩(wěn)定，就沒有家庭、社會(huì)的安全穩(wěn)定，就沒有個(gè)人的安全穩(wěn)定。今天，我們要通過大量的歷史事件、現(xiàn)實(shí)問題來豐富學(xué)生的感性世界，通過圖片、視頻激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，好好珍惜今天和平穩(wěn)定的大好局面，努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國。我們要把愛國主義教育落到實(shí)處、細(xì)處和小處。

（二）強(qiáng)化中國人的歸屬需要

學(xué)生的困惑：少數(shù)人移民國外，使一小部分價(jià)值觀正處于形成階段的青年人感覺很迷茫。

這個(gè)問題實(shí)質(zhì)是愛國同自我歸屬與愛的需要的關(guān)系。少數(shù)人的選擇不能代表主流，隨著越來越多的中國人的不斷努力，祖國越來越富強(qiáng)，青年人將在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中大顯身手。這次新冠肺炎疫情防控工作中有大量的素材和證據(jù)表明中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。我們要充分地發(fā)掘這次新冠肺炎疫情中關(guān)于歸屬與愛的需要的材料，以解決他們的愛國困惑。讓學(xué)生切實(shí)感受中國共產(chǎn)黨始終把人民的利益放在首位，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道路優(yōu)越性的認(rèn)識(shí);同時(shí)通過黨和政府應(yīng)對(duì)此次疫情所取得的成績，讓學(xué)生感受中國富強(qiáng)起來對(duì)于保障中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全的重要作用，讓其牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（三）激發(fā)自豪感的自尊需要

一小部分學(xué)生的困惑：“中國人在世界上是一種怎樣的地位？”。通常一個(gè)國家在世界的地位，往往與這個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化在國際上的話語權(quán)有關(guān)，國家強(qiáng)大，則人民在世界上就有較高的地位，會(huì)受到更多的尊重。

這個(gè)困惑說明，我們的思想政治教育要緊緊圍繞學(xué)生的個(gè)人自尊、民族自尊、國家自尊這幾個(gè)層面來開展愛國主義教育。要向?qū)W生講透徹中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義理論中國化的過程中，從站起來、到富起來再到強(qiáng)起來的歷程。把這些成果與中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化結(jié)合起來，與學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來，要把中國在世界的影響力、話語權(quán)等內(nèi)容分享給學(xué)生，激發(fā)他們的民族自豪感、國家自豪感。

（四）追求中國夢的自我實(shí)現(xiàn)需要

小部分學(xué)生的困惑：“中國夢究竟是什么？何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)中國夢？”這個(gè)困惑具體表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)中國夢具體內(nèi)涵還不了解，總覺得很抽象，但他們對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國夢的心情又是比較急迫的。

愛國與自我實(shí)現(xiàn)需要之間的關(guān)系，是用宏大的理想引領(lǐng)愛國，實(shí)現(xiàn)宏大理想就是自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足。這個(gè)宏大的理想就是中國夢。中國夢就是指實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中華民族最偉大的夢想，我們稱之為“中國夢”，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這個(gè)是很具體的夢，民族偉大復(fù)興的標(biāo)準(zhǔn)是國家富強(qiáng)、民族振興，而這個(gè)夢實(shí)現(xiàn)的目的是人民幸福。要讓學(xué)生清楚中國夢不是虛無縹緲的夢，而是實(shí)實(shí)在在的理想，通過大家的努力，是完全可以實(shí)現(xiàn)的。