城市導視系統(tǒng)優(yōu)化應用研究*

黃 瑩

（西北大學藝術(shù)學院,陜西西安 710000）

在城市發(fā)展建設(shè)的過程當中，環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是基本而重要的一個環(huán)節(jié)。導視系統(tǒng)作為環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的具體組成部分，在公共空間中發(fā)揮著指引和導向的功能。與此同時，隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，城市導視系統(tǒng)中存在的缺陷和不足逐漸暴露出來，加之居民需求產(chǎn)生了變化，在一定程度上給導視系統(tǒng)的建設(shè)和設(shè)計提出了更高的要求。因此，在城市環(huán)境建設(shè)中，對導視系統(tǒng)的作用進行正確、全面的認知，能夠有效地促進城市的可持續(xù)發(fā)展。

一、導視系統(tǒng)的概念

所謂“導視”，主要是指在公共空間環(huán)境中，將傳遞信息作為載體，為大眾對標識意義進行快速、正確理解提供幫助，從而對人們到達目的地提供疏通和引導。從應用層面來看，導視系統(tǒng)是以一組設(shè)計，在公共區(qū)域中為指引方向而形成的一種空間信息系統(tǒng)，具有綜合可交叉的特點，能夠增強城市環(huán)境的整合功能。同時，在導視系統(tǒng)設(shè)計中，往往對整體設(shè)計比較重視，其涉及層面有二，分別是功能性和情感性。前者以系統(tǒng)化的設(shè)計過程為主，比如問卷調(diào)查、構(gòu)建框架、制定標準、立法依據(jù)等，后者則以人的生理和心理感受為主。

二、城市導視系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀

城市導視系統(tǒng)可依據(jù)公共空間的性質(zhì)，劃分為若干子類型，主要包括公共活動空間導視系統(tǒng)、文化空間導視系統(tǒng)、旅游空間導視系統(tǒng)、商業(yè)空間導視系統(tǒng)以及交通導視系統(tǒng)等。伴隨現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，各公共空間導視系統(tǒng)的完善與優(yōu)化，不僅體現(xiàn)著城市現(xiàn)代化的文明程度，更彰顯著城市的風貌與特色，對城市形象辨識度的提高有著極其重要的意義。

近年來，隨著我國城市的不斷發(fā)展，進一步強化了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，也對優(yōu)化城市導視系統(tǒng)起到了一定的促進作用。當前，相對齊備的導視系統(tǒng)已經(jīng)應用于很多城市，尤其是大型城市和特大型城市，具備著較為先進的導視系統(tǒng)的設(shè)計理念和能力，這對完善城市建設(shè)起到積極的促進作用。與此同時，我國設(shè)計和建設(shè)城市導視系統(tǒng)仍然存在著諸多問題，包括以下幾點：首先，缺乏地域文化傳遞性。在設(shè)計城市導視系統(tǒng)時，一方面要體現(xiàn)現(xiàn)代化，另一方面還應該注重彰顯地域文化特色。其次，人性化理念體現(xiàn)不足。城市硬件設(shè)施的建設(shè)中如果能夠充分融入人文關(guān)懷的意識，會極大地提升城市形象。但是反觀現(xiàn)狀，由于多方因素，人性化的設(shè)計理念在實施過程中往往缺乏足夠的體現(xiàn)，導致無法滿足大眾的身心需求，稀釋了城市精神與城市溫度的傳遞效果。第三，導向功能有待進一步明晰。導視系統(tǒng)的設(shè)計和實際安裝只有通過精確地調(diào)研和測算，才能完成準確導向的功能。在現(xiàn)實很多場景中，導視標牌的信息說明和安裝位置，與實際地點存在著一定出入，導致信息出現(xiàn)偏差，不能有效解決路線指引問題。

三、城市導視系統(tǒng)優(yōu)化應用的思路

在城市建設(shè)中，導視系統(tǒng)設(shè)計是非常具體的一個組成部分，且與人們的日常生活有著密不可分的聯(lián)系，發(fā)揮著極其重要的作用。伴隨城市發(fā)展和設(shè)計理念的變革，相當一部分現(xiàn)存的導視系統(tǒng)具備很大的優(yōu)化、升級空間。本文選擇城市公園、旅游景區(qū)和高校校園三個特定空間，分析處于其中的導視系統(tǒng)之現(xiàn)狀，探尋公共空間導視系統(tǒng)優(yōu)化應用的思路。

1.城市公園導視系統(tǒng)設(shè)計

城市公園是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。近年來，隨著園林城市、生態(tài)城市等理念越來越多地被關(guān)注，城市公園的建設(shè)在各地也蓬勃興起。該類型公共空間主要服務于城市居民和旅游者，提供一處放松、休閑、游憩的開放環(huán)境，通過減輕精神壓力使身心獲得愉悅。然而，對比雨后春筍般在各地紛紛開放的城市公園，不少園內(nèi)導視系統(tǒng)的配備還未跟上步伐，在一定程度上影響了游玩的效果。通過分析現(xiàn)狀，嘗試提出對于城市公園導視系統(tǒng)的優(yōu)化思路：（1）強化人文關(guān)懷。城市公園的受眾面非常廣泛，其主要功能是休閑，營造一個人人身處其中都能夠放松、愉悅的環(huán)境極其重要，這種感受的獲得離不開便捷與人性化的設(shè)計。現(xiàn)有的城市公園，存在著導視系統(tǒng)不能滿足兒童、老人、殘疾人等特殊人群需求的問題，如導覽功能過于復雜、文字排布過于密集和細小、缺失便捷化通道和盲文的指引等。在優(yōu)化的過程當中，可以考慮增強簡易圖形的識別效果、增加適合老年人的語音導覽功能，尤其關(guān)注導引殘疾人的便捷設(shè)施的完善，使城市公園的容客能力實現(xiàn)最大化兼顧。（2）增強趣味性設(shè)計。在公園這樣一個老少皆宜、歡聚暢行的環(huán)境中，視覺效果突出而美觀的導視系統(tǒng)，能為園內(nèi)的景致增色不少。在很多景觀規(guī)劃和設(shè)計都較為出色的城市公園內(nèi)，導視系統(tǒng)原本應該重視的審美功能被邊緣化，安裝著與園區(qū)整體視覺風格不協(xié)調(diào)的導視系統(tǒng)，使之孤立成為冰冷無味的功能設(shè)施。在優(yōu)化的過程當中，應根據(jù)公園主題進行導視系統(tǒng)的專項設(shè)計，通過獨特的造型、美觀的色彩搭配以及結(jié)合數(shù)字媒體增強視聽效果和參與的積極性，使其在視覺上既呈現(xiàn)與公園協(xié)調(diào)的整體風格，又具備景觀的功能，激發(fā)游人觀賞、探索和互動的興趣。

2.旅游景區(qū)導視系統(tǒng)設(shè)計

旅游作為一種大眾樂于參與的社會活動，將物質(zhì)生活消費和文化生活消費緊密結(jié)合，為城市的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。其中旅游景區(qū)作為旅游業(yè)依賴的資源要素，對之進行的規(guī)劃與完善愈發(fā)受到重視。導視系統(tǒng)在旅游景區(qū)中的作用不可忽視，原因在于游覽者大多來自外地，對景區(qū)乃至整個城市較為陌生，這種情況下，只有輔助以功能完備的導視系統(tǒng)，才能完成一段印象深刻、感受良好的游覽行程。從這個角度出發(fā)，分析現(xiàn)有景區(qū)導視系統(tǒng)，提出兩點優(yōu)化思路：（1）強化規(guī)范設(shè)計。如前文所說，旅游景區(qū)的游覽人群來自全國乃至世界各地，無界的溝通語言就顯得相當重要。對于導視系統(tǒng)中功能性視覺元素的設(shè)計與選擇，一定要在符合通用標準的基礎(chǔ)之上，再考慮風格化的呈現(xiàn)。比如標識符號是否能夠準確傳遞信息、某些色彩或造型的運用是否會引起不同的解讀、是否遵循慣常的閱讀習慣等。規(guī)范、準確的設(shè)計（包括對于實體安裝位置的設(shè)計），體現(xiàn)出當?shù)芈糜螛I(yè)的現(xiàn)代化程度。（2）重視地域特點。通過視覺元素呈現(xiàn)風貌特點并不是一個嶄新的觀點，相反，伴隨對導視系統(tǒng)的研究，該提法頻繁出現(xiàn)在業(yè)界的項目執(zhí)行和學界的論文報告中，然而很多景區(qū)的導視系統(tǒng)對于地域特點的呈現(xiàn)遠未達到理想的效果。一個很直觀的例子，在游覽多地民俗文化景區(qū)時，會發(fā)現(xiàn)無論處于哪個城市，導視系統(tǒng)雖然從造型、色彩、圖形、字體風格上呈現(xiàn)出古風古貌的特點，但是明顯存在趨同的現(xiàn)象，無法進一步體現(xiàn)當?shù)氐娜宋娘L情。因此，重視地域特點，不能僅停留在表現(xiàn)出歷史或現(xiàn)代、低調(diào)或鮮明的粗顆粒層面，而應深入發(fā)掘民風民俗、文化內(nèi)蘊、景觀風貌等鮮明特色，最終進行視覺符號的提煉與整合，使導視系統(tǒng)成為一個同時承載功能信息和情感信息的容器，有機融合于旅游景區(qū)當中。

3.高校校園導視系統(tǒng)設(shè)計

高校校園相較于前述兩類空間——城市公園和旅游景區(qū)來說，受眾范圍縮窄很多同時更具針對性。從本源上講，它并不符合城市公共空間的性質(zhì)，服務對象也并非廣大公眾，然而近年來，不少城市的高等學府因自身的知名度、特色景觀、對外宣傳設(shè)定等原因，竟然逐漸凸顯出“網(wǎng)紅”景點的一面，成為所到城市繞不開的一處游覽打卡勝地。比如去清華大學品百年名校之韻味、感受有“中國最美校園”之稱的武漢大學、擁山臨海的“艾利斯頓”廈門大學、櫻花盛放的西安交通大學……當高校校園負載有城市名片的功能時，完善的導視系統(tǒng)則必不可少。除去逐漸凸顯的游覽特質(zhì)，作為精神成果與科研財富高度濃縮之處，高校校園能夠通過優(yōu)良的導視系統(tǒng)，豐厚城市文明的視覺質(zhì)感。因此，本文在城市導視系統(tǒng)優(yōu)化應用的空間類別中，加入了對高校校園的分析，主要包含兩點：（1）提高信息傳播密度。由于高校園區(qū)原本并不服務于廣大公眾，對于導視系統(tǒng)的應用會顯得較為隨意，多數(shù)呈現(xiàn)出正門入口總導覽——路牌標示——教學樓內(nèi)指示牌的點狀分布，而在功能區(qū)的劃分和層級導覽方面卻不具備系統(tǒng)性，往往存在信息指引不明確、不充分的問題。通過實地考察發(fā)現(xiàn)，高校校園導視系統(tǒng)在強化功能性如增加地圖索引和路線指示、明確各層級關(guān)系、摒除冗余信息等，從而提高傳播密度方面，有著廣闊的優(yōu)化空間。（2）注重文化性。文化性的體現(xiàn)本該是校園導視系統(tǒng)的一大特色，然而現(xiàn)有很多設(shè)計并不符合當代審美需求，僅簡單地運用普通的造型搭配常見的藍、綠、棕色等，既與校園環(huán)境不協(xié)調(diào)，更缺乏對特定文化內(nèi)蘊的體現(xiàn)。從圖形、字形與排列、色彩、造型、材質(zhì)等設(shè)計元素入手，經(jīng)過提煉與整合從而體現(xiàn)學府特有的文化性，喚起深層的精神共鳴，是高校校園導視系統(tǒng)優(yōu)化的另一個重要途徑。

四、結(jié)語

綜上所述，城市的規(guī)劃和建設(shè)是一項宏大的系統(tǒng)工程，涉及地域、政治、經(jīng)濟、文化等諸多層面，非短期內(nèi)可一蹴而就。其中導視系統(tǒng)作為基礎(chǔ)設(shè)施的具體組成部分，也需秉持科學、合理的原則進行設(shè)計，才能夠?qū)Τ鞘泄δ芡晟坪铜h(huán)境建設(shè)起到積極作用。伴隨信息化水平的不斷提高，城市導視系統(tǒng)的優(yōu)化升級必然會將現(xiàn)代科技與地域特點、人文因素更加緊密地結(jié)合起來，設(shè)計者需要準確把握趨勢，才能夠在優(yōu)化設(shè)計的過程當中切中要點，將其作用充分發(fā)揮出來，從而推動城市建設(shè)的發(fā)展。