“名師”的業余生活管窺

專欄 自由教育

欄主 程紅兵

CHENG HONGBING

金茂教育集團總校長

金茂教育研究院院長

教育學博士

特級教師、特級校長

國務院特殊津貼獲得者

全國五一勞動獎章獲得者

曾任上海市建平中學校長、深圳明德實驗學校校長

愛因斯坦曾說：“人的差異在于業余時間?！币话愣?，每個人的業余時間相對自由，基本自行支配，由此能看出人的價值取向與文化習慣?？纯疵麕煹臉I余時間也可以了解何謂名師，管中窺豹，借以了解這一時代的學校文化風俗。

有一類名師的業余生活是在研究教育、研究教學的過程中度過的，他們會出席一些相關的會議，但他們把更多的時間花在了專業研究，他們很努力地研究一些教育現象，上公開課、發表論文，雖始終沒有特別大的名氣，但他們主觀上并不認為自己水平不行，而是認為自己只是沒有那些名氣很大的名師那么幸運，因為沒有相對好的機遇，沒有遇到真正賞識他的伯樂——或是上級伯樂，或是同行伯樂，或是媒體伯樂。但是，他們并不甘心于此，仍一直認真地努力著。他們中的有些人繼續研究著相關專業的課程和教學，利用業余時間始終在研究專業、研究學生，不時地看書、學習、發表文章，也執著地在一線教學，并不時上一些研討課、示范課，一有機會就繼續申報課題，雖依然不溫不火，但他們仍自得其樂，是值得尊敬的一些人。

也有一類名師的業余生活是在各種會議中、報告中度過的，他們或早或晚成名，或因各級課堂教學大獎比賽出名，頻頻上課、頻頻示范，因而博得名聲，從此在教壇上占有一席之地?；蛞蚪虒W論文常常發表在各種教學刊物中，且有幾篇頗受關注，于是被各級教師培訓機構看中，被邀請講學，在多次講學、反復修改、不斷改進中，的確也提高了自身講座的水平，在教壇上也占據了一席之地?；蛞蛉温毭ＰｉL，或多或少做了一些有益的改革嘗試，被媒體關注，主動、被動地做了不少宣傳工作，贏得了同行的點贊，自然也占據了基礎教育界的一席之地。也許他們在教育的領域里曾做過一些貢獻，但時過境遷，他們的心態也慢慢發生了變化，熱衷于以名校長自居、以名師自居，到處傳經送寶，在學校的日子越來越少，在課堂的日子越來越少，在報告廳的時間越來越長，參加會議的時間越來越長，他們的生活常態發生了位移，校外生活占據多數時間，校內時間只占少數時間。一句話：為名所困，為名所累。

還有一類名師，他們有的已經小有名氣，但總覺得不夠，距離心中目標還差點火候，特別在意自己的名號。德國著名哲學家亞瑟·叔本華說：“人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己?！币虼?，不管怎樣，他們仍繼續追求，只是他們追求的途徑和方式有所改變，不再追求專業，而是轉而追求人，去攀附權貴。去攀附學術權貴，可以給他們帶來論文、課題、學術上的獎勵；去攀附行政權貴，可以給他們帶來職稱晉升、職務晉級。他們的業余時間主要是聚會、聚餐。聚會常常伴隨著聚餐。有時還打著探討教學等相關名義，但從不真正與專業有關，聚會、聚餐卻不聚焦教育教學。聚會、聚餐卻不聚力量研究專業，在觥籌交錯之中，達到走近領導、取得領導好感的目的。聚餐結束，繼續“活動”，洗腳、唱歌等泛娛樂化生活。尼采說：“不能聽命于自己者，就要受命于他人。”為此犧牲個人尊嚴，委屈求全、曲意逢迎、獻媚討好。作為教師身上那種清高的儒生人格便一點點被消蝕，不知不覺地變成世俗人格、犬儒人格。亞里士多德說：“我們每天反復做的事情造就了我們?！边@些名師們反復做的事情成就了他們的人格。名師的犬儒化人格，必然影響學生人格，從而影響未來社會。當今社會，一些領域的知識分子出現世俗人格、犬儒化人格已經成為一種現象。究其原因，這些教師追求成為名師的目的，是想要得到名師身上的榮譽稱號，獲得特級教師、正高級教師的職稱。再進一步追問，發現他們追求名師榮譽稱號的背后其實是想要得到職務，比如校長、園長；再往下追問，發現他們追求校長、園長職務是要得到職務帶來的利益、權力、地位。一言以蔽之：一切皆為利來。正因為這樣，他們為此不惜一切。于是，他們的業余生活娛樂至俗，最終娛樂至死。

如此一來，在這些人身上思想越來越貧困化，社會所給予的精神獎勵都走向世俗化，社會所給予的榮譽稱號都走向娛樂化，十分可悲。亞里士多德說：“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！闭娌恢肋@些人何時能夠覺醒，是否能夠覺醒，思考自己的生活，保持自己做教師的尊嚴，而不再為蠅頭小利自甘墮落。

柏拉圖說過，“我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償的原因”。不忘初心，什么是教育工作者的初心？原本是教師早就有的。叔本華說：“一個人只有在獨處時才能成為自己。誰要是不愛獨處，那他就不愛自由，因為一個人只有在獨處時才是真正自由的。”但現實是教育越來越花了，教師們被弄得眼花繚亂。教書育人原本是教師的天職，研究課程、研究教學、研究學生是教師的職責本分，但各種名師頭銜把人們的視線引導到教育外在的、功利的目標上。英國哲學家約翰·洛克說：“你擔心什么，什么就控制你。”當一個教師整天都在擔心是否能夠評上高級教師、特級教師的時候，他的心距離教育已經很遠了，他已經被這些外在的職稱、稱號所控制。還是亞里士多德說得好：“幸福是把靈魂安放在最適當的位置。”教師也好，名師也罷，靈魂都應該安放在校園里，那個充滿著朗朗書聲的地方，而不是那所謂的名師稱號、職稱名頭上……