俗語心解之: 人睡三覺，命比紙薄

彭旭

優(yōu)秀的家風(fēng)融化在每一天的衣食住行中。培養(yǎng)良好的睡眠習(xí)慣不僅是家庭健康生活的基礎(chǔ)，也是家風(fēng)維系并傳承的條件和要素。

俗語“人睡三覺，命比紙薄”，體現(xiàn)的就是這種健康睡眠觀。字面意思是：睡懶覺、餐后覺和顛倒覺這“三覺”的人，生命比紙還脆弱。這里的“命薄”不是說命不好、福分少，而是指身體不好、壽命短。相反，正確的睡眠習(xí)慣應(yīng)該是：不睡懶覺（貪睡），餐后不睡覺，按晝夜節(jié)律睡覺（早睡早起）。

“懶覺”，關(guān)系到心理健康狀態(tài)。“宰予晝寢，子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”（《論語·公冶長》第五篇）學(xué)生宰予白天睡懶覺，被孔夫子嚴(yán)厲批評，形容他是不可雕琢的朽木、不堪修飾的壞土墻。

近年，“躺平文化”在年輕人中頗為流行。日上三竿猶在眠，看似神仙實走偏。讓身體保持足夠的興奮和活力，可促使大腦產(chǎn)生多巴胺等引起快感的神經(jīng)遞質(zhì)，人更容易感受到開心與幸福。睡懶覺則會讓多巴胺分泌減少，心理能量匱乏，感覺越來越“喪”。

習(xí)慣早起的家庭，一家人可以從容地共進(jìn)早餐，分享一天的計劃，營造情感交流的氛圍，發(fā)揮家庭對接下來的學(xué)習(xí)、工作等社會生活的支持、保護(hù)作用。相反，如果家人都習(xí)慣賴床，早上倉促出門各奔東西;下班回家，身心疲憊，各玩手機(jī)，家人缺乏情感溝通的時間，久而久之，各種家庭問題就容易出現(xiàn)。

“餐后覺”，影響著身體健康機(jī)能。進(jìn)餐后，因胃腸道消化食物對血液需要量增加，血液流向消化道血管，造成腦相對缺血，人容易昏昏欲睡。吃飽就睡容易導(dǎo)致全身氣血阻滯，機(jī)能壓抑。在這種狀態(tài)下，消化系統(tǒng)接收中樞信號會發(fā)生混亂：該工作還是該休息？這樣睡也睡不好，消化也消化不好，很難維持健康的生理機(jī)能。時間長了還會導(dǎo)致肥胖、缺氧、心血管和代謝等慢性疾病。

吃完飯，家人可以一起收拾餐桌、洗滌餐具，也可以交流廚藝，感恩烹飪者的辛勞。言傳不如身教，做家務(wù)是重要的動手能力，父母應(yīng)該抓住飯后這個手把手訓(xùn)練孩子的機(jī)會。茶余飯后，全家可以坐下來聊聊天、聽聽音樂、看看新聞。溝通與開放為家人的身心健康提供了良好條件，每個人的不適感都會在這種環(huán)境中被關(guān)注到并及時處理。

“顛倒覺”，反映出社會功能水平。人在長期進(jìn)化過程中已經(jīng)形成了“日出而作，日落而息”的基本生活節(jié)奏。同時，人也因進(jìn)化成為社會性動物，社會的運(yùn)行基礎(chǔ)是群體的作息規(guī)律。以家庭為單位的白天活動、夜晚睡眠便成了基本常態(tài)。

晝伏夜出既違反人的生物性，也不符合其社會性。因為“時差”，“白天蒙頭大睡，夜晚游戲人間”的人漸漸與家人缺少溝通，其他社會功能也逐漸喪失。因此，我們要警惕“娛樂至死”的侵?jǐn)_，適當(dāng)放棄碎片化、廉價的娛樂，在家庭溝通中尋找幸福感，在社會實踐中尋找獲得感，在生活和娛樂之間找到平衡感。另外，適當(dāng)?shù)膴蕵房煞潘缮硇模荒芡黄平缦蕖Ｔ诩彝ソ逃校改感枰陨碜鲃t，幫助孩子明確自己作為社會人的身份和責(zé)任。

從語義上看，“睡覺”是“睡（眠）”和“覺（醒）”的結(jié)合，兩個方面相輔相成、不可分割。同樣，生活離不開睡眠，家庭教育離不開睡眠教育。睡覺時，一家人是同一屋檐下的命運(yùn)共同體。同呼吸，共命運(yùn)，互相支持，互相陪伴。在這個意義上，睡好覺的家庭，是充滿幸福和愛的家庭。無處不在的家風(fēng)，在睡眠中也等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和重視。