強弱轉變之哲思

題目

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

1917年4月，毛澤東在《新青年》發表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。因此，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。

以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作指導

一精準審題

題目的寫作要求中明確說“以上論述具有啟示意義”，可見根據材料提煉啟示意義是審題的關鍵。同學們需要將材料抽絲剝繭，分類、分層，挖掘其啟示意義。

材料的有效信息包括以下幾方面：

第一，人的身體會變化，至強至弱都非必然的、恒定的結果，都有可能發生轉化。

第二，身體的強弱轉化并非自然而然，它有基本的轉化條件，簡而言之，轉化取決于是否“濫用其強”或“勤自鍛煉”。材料中的“如果”提示大家，這種轉化是一個假設，需要主體的選擇和具體行動。

第三，材料中借“久之”明確提出，身體雖能由弱轉強，但并非一蹴而就，需要長久的時間或者說是堅持。

第四，身體的基礎強弱雖是先天的，但后天的行為選擇更重要，“生而強者”“生而弱者”都不是最終結果，早早地“自喜”或“自悲”反而易導致人的自大或自卑，從而失去成長的可能。材料引導我們要正視自己的弱，不因“弱”而氣餒，反而把“弱”當作對自己毅力等方面的考驗，進而用后天的努力來彌補先天的不足。

第五，這段材料是毛澤東在“論及‘體育之效時指出”，意味著相關話題當與體育有關，不宜拋開體育、體魄等直線切入其他層面的論述。

第六，《體育之研究》是毛澤東在1917年4月的《新青年》上發表的。請大家關注其發表時間和雜志的特殊之處。1917年，中國國力衰弱，內亂不斷。而中國的民眾，從體魄上來看，面黃肌瘦者多；從精神層面來看，“阿Q”眾多。但同時，中國也不斷涌現出有志于挽救國家前途命運的有識之士。此時，《新青年》這樣的進步刊物上刊登關于“強弱”的話題，將引發更多的關注和討論，能引導民眾正視現狀、發現問題，更能鼓舞大眾奮勇向前。當然，從作文材料的角度來看，同學們還可以不拘泥于這樣特殊的時代背景。在關于人的命運、人類命運的意識下，“強”與“弱”的轉化具有更深遠的社會意義，大家在寫作中不妨進行這樣的思考。

最后，提醒各位同學，材料只是引導大家不要自傲于先天之強，也不要自卑于先天之弱，要將目光放得更長遠，去關注后續的發展，未到蓋棺論定之時，一切都有可能改變，端看你如何去做。材料否定的是“生而強者如果濫用其強”而不是“生而強者”；同樣，材料中的“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”也只是一種假設、一種精神的鼓舞，而非必然的優勢。寫作中注意不要走向極端。

二適用素材

1.成功者的證明

在二十來歲本可以最狂妄的年齡上忽地癱瘓了的史鐵生，寫出了《務虛筆記》《我與地壇》等無數作品；全身癱瘓、不能言語的霍金，借助輔助設備，堅持研究物理幾十年，成為偉大的物理學家；《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基，在二十多歲時雙目失明、全身癱瘓，但他硬是憑借驚人的毅力完成了創作；海倫·凱勒自小失明失聰，常年生活在無光無聲的世界里，卻不僅完成了《假如給我三天光明》《海倫·凱勒日記》等作品，還建立了慈善機構，致力于為殘疾人造福……

運用示例

有人仗恃著自己的天賦，好高騖遠，也有人踏踏實實，將一分的天賦借十分的努力化成百分的成功；有人躺倒躺平，成為“三和青年”，也有人兢兢業業，雖緩慢但仍奮力向前……我們尊重每個人的自由選擇，但仍不禁要問：真的甘心嗎？甘心放棄自己如此強大的天賦？或者甘心讓自己淪于“孱弱”？更進一步問：以所謂的先天的弱為借口，躺平任嘲，是灑脫還是逃避？弱的究竟是身體還是心性？

君不見，海倫·凱勒自小失明失聰，常年生活在無光無聲的世界里，卻不僅寫出了《假如給我三天光明》等作品，還建立了慈善機構，致力于為殘疾人造福；全身癱瘓、不能言語的霍金，堅持研究物理幾十年，成為了不起的物理學家。從身體條件來說，他們比大多數人更弱，可是，他們在各自的生命中是如此強大！

2.歷史發展的證明

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？

———《過秦論》

運用示例

兩千多年前，賈誼在他的《過秦論》里評價秦王朝的崛起及衰落時說，不論是與六國相比還是與強大的秦王朝相比，陳涉的力量都太渺小了，但是，秦能滅六國卻亡于陳涉等人之手。這段歷史正印證了毛澤東所說的“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”。

仔細想想整個中國歷史乃至整個人類文明的發展史，多是歷經風雨、篳路藍縷建立起來的。在發展的過程中，沒有誰是只倚仗著先天的強盛一路“躺平”的。1917年，中國的有識之士，大概都會感慨我們曾經擁有過的四方來朝的光輝，面對的卻是危機重重的中國，路在何方？路要靠自己去找。生而弱者不必自悲，將眼前的“弱”當作老天給我們的考驗，一步一步踏踏實實向前走去，不懼艱險，不畏犧牲，中國終于走出了自己的道路。

三經典語錄

亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。———《孫子兵法》

一時之強弱在力，千古之勝負在理。———《東周列國志》

順境中的美德是自制自控，逆境中的美德是不屈不撓。———培根

我們依然是一個弱國，我們在軍力、經濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎。然而第二，中國近百年的解放運動積累到了今日，已經不同于任何歷史時期。各種內外反對力量雖給了解放運動以嚴重挫折，同時卻鍛煉了中國人民。今日中國的軍事、經濟、政治、文化雖不如日本之強，但在中國自己比較起來，卻有了比任何一個歷史時期更為進步的因素。中國共產黨及其領導下的軍隊，就是這種進步因素的代表。中國今天的解放戰爭，就是在這種進步的基礎上得到了持久戰和最后勝利的可能性。中國是如日方升的國家，這同日本帝國主義的沒落狀態恰是相反的對照。———毛澤東《論持久戰》

高分佳作

“芥子身”亦可有“須彌心”

江蘇一考生

以“芥子身”與“須彌心”貫穿文章始終，觀點鮮明，思路嚴謹而清晰。

毛澤東主席曾指出“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，我們固然可以從中讀出強身健體的重要性，但我想，他更是在引導我們探討強與弱的關系，告訴我們即使身如微微芥子，心中也能有且應有巍巍須彌的力量。（準確地抓住材料中的“強弱關系”，迅速立論。立論句借“芥子”“須彌”之喻，用“即使……也……”的句式，表達干脆，態度鮮明。）

強與弱可以指身體層面。大舞青龍偃月刀、倒拔依依垂楊柳，這是一種強。可是孔武有力的男兒，并沒能匡扶漢室，也沒能興利除弊。也許有些人因為體格上的強而成為歷史名人，不過“秦武王舉鼎而死”這樣的“名”不要也罷。可見，體格上的強并不是獲得成功的充分條件。（從身體層面談強弱。以退為進，指出只有體力強者不足以成大事。）

精神層面的強與弱，往往更關乎能否成大事。（承上一段，從精神層面談強弱。）我們不說舉鼎力士，也不說尋常兒女，單說那些身有殘疾而在精神世界中強大的人，他們身微到不可再微，故而他們心中的“須彌”更有震撼人心的力量。海倫·凱勒、史鐵生等人身殘志堅的事跡早已婦孺皆知，這里不再贅言，我們便說雷吉·米勒。幼時臀部有殘疾的他，要依靠腿部支架才能行走。在世人眼中，他生來就注定是失敗的，更別提成為一名籃球運動員。但他向這種看法發出了挑戰。他走向通往成功的披荊斬棘之路，正如他的自傳名一般———《與世界為敵》，最終也獲得了成功。（舉例精當。體力弱而精神強之人方為真正的強者。）

對生而弱者的世俗偏見，常常讓精神的力量被忽略。但世上的微塵之眾不應為此被壓抑。生而弱者，誰知不是某種形式的“勞其筋骨”“餓其體膚”，不是“天將降大任于是人也”？（承上一段，呼吁生而弱者應自強不息。引用恰當，增強了文章說服力。）

我的同輩青年呀，我們可以想象在百余年之前的1919年，一群意氣風發的青年昂首闊步地走上大街，要改變那個風雨飄搖的時代，支撐起顫顫巍巍的民族。他們在當時的政府與列強眼中，手無縛雞之力，命如草芥，但他們有挽救國家的堅定的須彌之心，因而有了“任爾東西南北風”的沉著、“不破樓蘭終不還”的韌勁和“烈火焚燒若等閑”的忘我。這種強大的精神力量成為中華兒女的精神基因，流傳至今。（從身體的強弱引申到了精神力量的強弱。以一百多年前青年的自強不息為例，論述精神強大的重要性。引用精當！）

今天的青年，今天的我們，要錘煉精神世界之強。生而強，為松者，不能恃強、濫用其強，那是精神上弱的表現。要知道，即使是水晶，熔化后再凝結也成了玻璃。生而弱，為芥者，則要錘煉變強。要知道，玻璃在地底埋藏足夠長時間，也會變成水晶。只要心有須彌，身如芥子又何妨？倘若心無須彌，再健碩的體格也不過是徒有其表罷了。（聚焦當代青年，體現身份意識。通過“生而強”與“生而弱”、“心有須彌”與“心無須彌”的對比，指出我們應有的做法。）

在強與弱關系的探討中，毛澤東主席想要讓當時的甚至現在的中國青年領會的，始終是身如芥子無妨，重在心藏須彌。當中國青年從對身強的追求走向更深層次的對心強的追求時，我們心中共同的不可動搖的巍巍須彌，必將是中國光明未來的支撐力量！（回扣材料，重申中心論點，呼應標題。）

（本文為江蘇省蘇州中學考生張睿憑記憶復寫。）

教師點評

文章緊扣“強弱關系”展開，在以退為進、證明只有身體強并不能成就大事之后，著力證明精神強，尤其是“身體弱而精神強”的重要性；從身體到精神，從歷史到現實，層層推進，有力證明了“身如芥子無妨，重在心藏須彌”的觀點。文中諸多引用增強了文章的文學底蘊，顯現出考生平時的閱讀積累和駕馭素材的能力。（黃霞）

充滿張力的星座

江蘇一考生

本文主題清晰有力，立意推進有層次，表達有詩意。

更快、更高、更強！（開篇即是著名的奧林匹克精神，切題的同時達到醒目效果。）

這是奧林匹克的體育精神。它啟示著人們追求體能之巔，在身體機能上不斷超越自我、追求卓越，兼獲強身健體、耳聰目明之效。（扣材料，點題。就“體育之效”方面的強弱轉化提出期待。）

然而體育精神真的止步于此了嗎？（以“然而”引出轉折。設問。）

我看不然。（完成設問。比陳述句的表達有效。）正如毛澤東主席所言，體育使強者不自喜、弱者不自悲，二者皆可通過體育增進對自我的認知。于弱者而言，體育是燃起希望的烽火，將力量的星火不斷傳遞，直至燎原。由體育始，并不由此終，在強身健體的過程中，增益其能，自信而不自哀，最終將成為一個“新人”；于強者而言，先天已有體之康健、力之磅礴，卻不因之自滿自傲、停滯不前，也不以力驕人欺人，而是能以平和之心觀己，尋求自身的發展進步，這才是真正的“強者”姿態。（引材料中的話，正式回答上文的自我設問。立意方面，由體育出發并進一步提升，將強弱轉化的理解推進到精神層面，清晰地表達對強者、弱者的認識。）

且于自身而言，其意義遠不止于此。回首高三這一年，壓力與焦慮相隨。迷惘、彷徨，四周強弱相生，內卷不斷，青年人在其中或將迷失自我。可體育卻是一種激勵，當我跑于操場，汗水淋漓時，青春亦是淋漓。鮮衣怒馬，肆意奔跑，奔跑讓我身心放松，實現自我調節。這本就是青春該有的模樣！（現身說法，有現實感染力。）

青春不止如此。

在星空下奔跑，我仿佛能看到宇宙的無窮和永恒。在我看來，奔跑著的不只是身體，還有我們的內心。淡然觀己所處之況，不為強焦、不以弱躁，但看遠山之長、曉山之青。（詩意的表達使敘述節奏相對緩慢下來，留下思考余地。同時，也是在現實層面進行的證實。）

海德格爾與尼采都曾表達過對當下人狀況的憂慮，以及在對人的墮落的批判中透出的拯救的希望：通過對消極的虛無主義的克服，人最終成為超人，成為真理的保存者。而體育帶來的正是生命意義的實踐，是對消極的虛無主義的克服，正如奧林匹克的體育精神“更快、更高、更強”，是塑筋骨之強，更是煉心靈之強。（呼應首段。借哲學家的思考，就強弱問題提出哲思，提升了本文的思想境界。）它將點亮心中朝氣，哪怕現狀并不理想，也大可使青年展望：身體可由弱而強，人如此、國亦如此。青年借體育而強身衛國，亦壯有為之心。它將未來的虛無轉為生命沉甸甸的分量，懷著夢想的青年人用汗水澆灌心靈，感受以身實踐的理性。（表達對青年人的期待，既符合考生的身份，加強文章表意的真誠度，也與原觀點發表之雜志《新青年》相呼應。兩個青年，前后跨度有百年，但就此觀點達成了一致。時間為此觀點的合理性做出了證明。）

由此看來，再度品讀毛澤東主席之言，于其強弱之辯中，我們獲得了更深的認知：無言悲喜、無問強弱，這是一種大無畏與大澄明的精神。（再次呼應材料。）強身健體，借體育之力，將自己塑成有為者，于己克服內心強弱變化的困擾，于眾超越“此在”中的強弱相生，將自己置身于一顆充滿張力的星座，不斷前行，抵達心之所向。又何懼“生而弱乎”，而妒他人之強？（再次明確后天努力對強弱轉化的作用。）

如此，便擁抱這充滿張力的星座，投身體育，也投身到更廣闊的世界里，尋得生命的飛揚，感受極致的大歡喜、大自在吧！（結語再次扣題。表達的姿態自如而恣意，正是將想法說清楚之后的極佳狀態。）

教師點評

本文開篇表意，肯定了體魄上的超越自我、追求卓越的心態和行為；接著解讀其心目中的真正的“強者”的表現；隨后，作者聯系自我，闡述了在強弱轉化過程中的更大的收獲———超出了體魄的精神層面的意義；最后，在哲理層面就強弱之辯提出思考，深化了主題。全文既緊扣了強弱關系在體育方面的意義，又有更深刻意義的追思，立意上有一定的深度。

稍有欠缺的是，本文后半部分中提到了“人如此、國亦如此”，但筆鋒很快又轉回到個體。如能就國家、社會等方面進一步展開，完成“國亦如此”方面的闡述，其論述將更豐富有力。（顧萍）