張驍健
(中國社會科學院 研究生院,北京 100102)
提起“相親”,人們往往會聯想到青年群體的相親交友活動,如火爆的線上相親活動和大城市中的集體相親活動,但是很少有人會把相親活動與老年群體聯系在一起,專屬于老年人的相親場域也并不常見。在對相親實踐過程的研究中,雖然經常涉及老年人這一行動主體,但他們充當的仍然是代替子女進行擇偶的“代理人”角色,由老年人作為自發行動主體的“白發相親”仍然屬于城市青年相親擇偶領域中的“代替”現象[1]。目前對老年擇偶的研究多基于農村背景,與“熟人介紹”“搭伴養老”[2]等現象相連,主要對其擇偶動因、再婚可能性及再婚形式進行探究和討論[3],這類研究往往是問題導向的,老年人的擇偶過程受制于個人、家庭和社會三方面的因素[4],在這個層次上對老年擇偶過程進行分析,焦點在于討論如何通過再婚提升老年幸福感以及再婚在養老中的重要作用[5],只見結果而不見過程,只見現象而不見人,老年人被塑造成社會現實的被動承受者,他們的主體經驗和實踐過程被完全埋沒了??梢哉f,作為相親活動的主體人群之一,老年人在相親實踐中的主體性經驗是“缺席在場”的。
隨著中國大規模的人口流動,許多老年人進入城市成為“老漂族”[6],而城市生活的豐富性使其擁有了更廣闊的生活空間。在北京市中心的C公園內,有一個專屬于老年人的相親角。相親角出現十四年來,吸引了許多本地和外地的老年人來此相親交友?!?br>