蘇軾海棠詩新變的原因及其影響

劉紫昀

摘? 要：海棠從中晚唐開始逐漸成為詩人筆下吟詠的對象，海棠詩的發展也從中晚唐的萌芽期到北宋迎來了繁榮。而當時海棠詩的寫作大多數是因為統治者的偏愛而寫作的和詩，只是在數量上有了大量進展，一直到了蘇軾，海棠詩才有了新的生機。蘇軾的海棠詩一直被學者看作具有重大意義的創新，也給后代詩人的創作以啟發。本文將圍繞蘇軾海棠詩的新變、海棠詩新變對后代詩人創作的影響以及海棠詩新變的原因進行論述，希望可以初步探索蘇軾海棠詩新變的原因。

關鍵詞：蘇軾;海棠詩;創新;原因

中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2021）10-00-03

中國古代詠寫海棠花的歷史可以追溯到中晚唐時期，經歷了北宋的生發繁衍，在南宋時期達到了創作頂峰。蘇軾詠海棠詩的創新正是一次關鍵轉變，姜楠南在《中國海棠花文化研究》[1]一文中提出蘇軾的《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，士人不知貴也》，開了以海棠作比幽獨空谷佳人之先例。古紅瓊在《宋代海棠詩研究》[2]中敘述了海棠詩在宋代的發展過程，提出蘇軾的海棠詩在其中有重要的轉變意義。通過以上論文的論述，可以得到蘇軾的海棠詩在該類詩歌的發展中占據重要地位，但蘇軾海棠詩新變的原因并未成為前輩學者探究的重點。本文將結合前輩學者的研究，繼續探索蘇軾海棠詩新變的原因以及其影響。

一、蘇軾海棠詩的新變

“棠”字最早出現于春秋戰國時期《國風·召南·甘棠》一詩中，但在當時“棠”包含的植物種類很多，并不特指人們所認為的海棠花，一直到了唐代才出現“海棠”這個名稱。海棠作為直接吟詠的對象進入詩歌也比較晚，一直到中晚唐，才成為詩人直接題詠的對象，但總的詩歌數量很少。根據筆者統計，當時題寫海棠花的有十六首詩歌。由于當時詠寫海棠花的詩歌沒有形成規模，所以大多停留在對海棠姿態形貌的描繪，沒有進行深入體味。

吟詠海棠的風氣在宋朝開始盛行，由于皇帝的偏愛，北宋時期寫作海棠詩的詩人數量急速增長，許多作品都是和詩。由于詩人對海棠的關注提高，海棠詩的內容也逐漸豐富，對于海棠的描繪也逐漸開始向其品格傾向。蘇軾的海棠詩雖然不多，只有四首，《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，士人不知貴也》《海棠》《黃州寒食帖》《營妓比海棠絕句》，但啟發了后代詩人的創作。

第一，對海棠形貌描寫的創新。前人描寫海棠的色態，主要是單色調的描繪，如唐代鄭谷《海棠》中“春風用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。秾麗最宜新著雨，嬌饒全在欲開時?！绷硗馓拼娙搜摹逗Ｌ南酚谩按航酗L景駐仙霞，水面魚身總帶花”兩句描寫海棠色彩濃郁如云霞一般，但是依然是大體描寫，并沒有寫出海棠花由深到淺的層次感。蘇軾在《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，士人不知貴也》中對海棠的描繪則超出了單色調的描寫，“朱唇得酒暈生臉”一句，將海棠花苞處的深紅慢慢向外延展逐漸變成淡粉色的鮮明層次描繪了出來，比前代詩人對海棠色彩的描寫更加細膩，他描寫角度的創新給后人以啟發。

第二，對海棠品格的提升。海棠因其艷麗所以并未成為詩人歌頌其品格的對象，而在蘇軾這里發生了轉變。蘇軾的《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，士人不知貴也》寫于被貶黃州之時，彼時的蘇軾經歷了巨大挫折，在黃州，他必定是孤獨、郁悶的。在他滿懷惆悵難以排遣之時，看到了滿山雜花中的一株海棠。海棠正是蘇軾家鄉的名花，蘇軾以海棠花為寄托，“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷?！碧K軾將海棠花比作獨居空谷無人知的佳人，側面寫出了當時自己懷才不遇的心情。以花草比高尚德行的創作方式自古有之，而詩人大多會選擇梅花、菊花，海棠因為其嬌艷而被詩人視為輕佻，但從蘇軾開始，詩人轉變了這種看法，后代詩人也開始將海棠花作為品格高潔的象征。

二、蘇軾海棠詩新變的影響

蘇軾的海棠詩與前代相比有了許多創新，而他的創新也影響到以后詩人的創作。

第一，蘇軾對海棠色彩的描寫對后代詩人有啟發意義，他將海棠花色彩的層次感細膩地描繪出來，這一點也被以后的詩人學習借鑒。比如宋代詩人楊萬里的《垂絲海棠半落》中有一句寫道：“落階一寸輕紅雪?！庇谩拜p紅雪”來形容海棠紅白相間的花色。除此之外，蘇軾在描寫海棠色彩時還運用了擬人手法，“朱唇得酒暈生臉”一句，將海棠比作了美人醉后的臉頰，宋人從此便多用“醉”來表現海棠的姿態。比如宋代詩人曾幾《海棠洞》中的一聯：“玉頰酒潮紅，醉頭扶不舉”，南宋愛國詩人陸游的“枝上猩猩血未曦，尊前紅袖醉成圍”兩句都是以醉態描寫海棠花的色彩。在此以醉態描寫海棠的基礎上，蘇軾還創造性地將“海棠春睡”的典故應用在詩歌中，將海棠的搖曳生姿比作了醉酒后安睡的貴妃，于是后代便經常使用“美人睡未足”來形容海棠。比如陸游在《久雨驟晴山園桃李爛漫獨海棠未甚開戲作》一詩中有“直令桃李能言語，何似多情睡海棠”兩句，正是化用了蘇軾之前所用的“海棠春睡”之典故;無獨有偶，清代曹雪芹的《紅樓夢》中也將醉酒酣睡于花間的史湘云比作了香夢沉酣的海棠花。除此之外，蘇軾運用的新奇比喻也對后代詩人產生了影響，最經典的便是“朱唇得酒暈生臉”一句，詩句中將海棠比作朱唇，運用了擬人的表現手法。而北宋文學家王安石的《海棠》中有“輕輕飛燕舞，脈脈息媯言”兩句，將海棠比作趙飛燕與息媯。而宋朝詩人楊諤的《和燕龍圖海棠》中有“天然笑容質，時樣舞衣裳”兩句，寫海棠花開就猶如女子展開笑顏，也是運用了擬人的手法。

第二，審美意境對后世的影響。蘇軾之前創造了“月下賞梅”的審美意境，映照著梅花的月光是凄清的，但是籠罩著海棠花的卻是朦朧柔和的月光與溫暖幽微的燭光，使環境瞬間染上了溫暖的色彩，體現出詩人愛花之心。他的《海棠》一詩最開始描寫了在風中搖曳的海棠，又繼續寫了在朦朧月色下的海棠，美麗的海棠花在寂靜的月夜隨風搖曳，朦朧的霧氣為它增添了神秘感，讓讀者體味到不可捉摸的迷離。蘇軾利用不同的光線映照描繪出不同的賞花氛圍，他筆下的海棠大多是身處這樣寂靜的環境，如“雨中有淚亦凄愴，月下無人更清淑”直接寫出獨自盛放在月下的海棠會更加顯得清麗，另外“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”兩句也為海棠營造了一個寂靜空幽的環境。蘇軾營造得這種審美意境對后代詩人產生了深遠影響，如陸游就偏愛借著燭光欣賞海棠的姿態，“月下看荼醾，燭下看海棠”，還有宋代詩人黃庭堅的兩句詩“燒燭海棠夜，香衣藥市秋?！敝苯踊昧颂K軾的“故燒高燭照紅妝”一句。而南宋詩人范成大的《賞海棠三絕》中也寫道：“燭光花影兩相宜，占斷風光二月時?！笨梢姞T光下賞海棠成為詩人的共同愛好。

第三，提升海棠品格對后世的影響。海棠最初因其嬌艷外貌而不被詩人作為品格高潔的花卉，但從蘇軾的創作開始，這種傾向發生了轉變。蘇軾因烏臺詩案而被貶黃州，歷經生死，偶然間看到了屬于家鄉的花，而這株海棠并沒有引起當地人的注意，正如同蘇軾本人當時的境遇。在這樣的機緣之下，蘇軾自然而然地將這株海棠作為自己的“代言人”，將自己的感情寄托在海棠花上。全詩如下：

江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。

嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。

也知造物有深意，故遣佳人在空谷。

自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。

朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。

林深霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。

雨中有淚亦凄愴，月下無人更清淑。

先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。

不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。

忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。

陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀。

寸根千里不易到，銜子飛來定鴻鵠。

天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。

明朝酒醒還獨來，雪落紛紛哪忍觸。

“江城地瘴蕃草木，只有名花苦獨幽。嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗”直寫海棠的風姿出眾，“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”一方面表明了詩人與海棠一般都是品行端正之士，另一方面則安慰自己與海棠花之所以身處孤獨寂寞的地方，是因為造物者有深意。蘇軾創造出了海棠品格高潔的形象，這一形象被以后的詩人多次用于詩歌創作中。比如宋代詩人陳與義的《春寒》：“海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中?！痹儆嘘懹蔚摹逗Ｌ摹罚骸笆竦孛ㄉ霉沤?，一枝氣可壓千林。譏彈更到無香處，常恨人言太刻深?！币蚰纤螘r內外交困的形勢越來越緊張，詩人無處施展懷抱，于是借用海棠抒發個人懷抱的現象就更多了。比如宋代詩人劉克莊的《熊主簿示梅花十絕詩至梅花已過因觀海棠輒次》中，“梅太寒酸蘭太清，海棠方可入丹青。趙昌骨朽徐熙死，誰與春風上錦屏?！彼木洌踔翆⒑Ｌ呐c梅蘭這樣的花中君子類比，可見劉克莊對海棠的高度認可。以上詩人對海棠品格的描寫都延續了蘇軾的“佳人在空谷”所塑造出來的高潔形象，可見蘇軾對海棠品格的提升對后代詩人有著巨大影響。

三、蘇軾海棠詩新變的原因

第一，蘇軾海棠詩對前人的繼承和。海棠詩自中晚唐出現，寫作此題材的詩人雖然不多，但是也給后人奠定了良好基礎。中晚唐詩人已經對海棠花的姿態進行生動形象的描寫，有“著雨胭脂點點消，半開時節最妖嬈”“秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時”等詩句描寫海棠在雨中的風姿，也有“島回香盡處，泉照艷濃時”等詩句描寫海棠艷麗的色彩。以上對海棠色彩的細致描寫自然影響蘇軾的創作，于是他在前人的基礎上進行創新，將海棠的色彩進行了層層鋪開的描寫。除了對海棠形態的描寫，對海棠品格的生發也在當時初露端倪，如唐朝詩人齊己《海棠花》中的“半月暄和留艷態，兩時風雨免傷摧。人憐格異詩重賦，蝶戀香多夜更來”四句啟發了宋代詩人對海棠品格意蘊的深入探討。宋初，海棠詩迅速發展，詩人沈立《海棠記》[3]記載：“蜀花稱美者，有海棠焉。然記牒所錄不多，蓋恐近代有之?！蓖趿罹鸵呀泴⒑Ｌ呐c桃花進行了一番比較，“天教爾艷呈奇絕，不與夭桃次第開”。王禹偁的《商山海棠》是被貶商山時所作，“不忝神仙品，何辜造化恩。自期栽御苑，誰使擲山村”四句一方面表現了海棠風姿超然、品格脫俗，另一方面通過寫具有“神仙品”的海棠來表達自己懷才不遇的惆悵心情。前代詩人提升的海棠審美意蘊，到了蘇軾手里，海棠的高潔之姿便正式定型，成為后代詩人反復吟詠贊頌的對象。除此之外，王禹偁的“繡被堆籠勢，臙脂浥淚痕”兩句將海棠的花色比作眼淚暈開美人臉上胭脂的顏色，而蘇軾的“朱唇得酒暈生臉”與這一句有著類似之處?？梢娞K軾海棠詩的新變也與前代詩人的不斷嘗試有關，他在繼承前人的基礎上繼續對海棠進行聯想生發，也對后代詩人產生了巨大影響。

第二，個人境遇。根據沈立的《海棠記》可知，海棠是蜀中的名花，而詩人也常常在詩中寫“蜀海棠”，比如薛能有“四海應無蜀海棠”“蜀海棠有聞”[4]的句子，可見蜀海棠已深入人心，甚至可以稱得上是蜀中代表。蘇軾是四川眉山人，少年離鄉進入仕途后，就再也沒有回過家鄉，他的詩歌也常常會拿家鄉風物作為思鄉的寄托。蘇軾的“地脈”思想也會讓他在看到故鄉之物后自然而然地產生吟詠之情，“滄海何曾斷地脈”一句正可以看出蘇軾“此心安處是吾鄉”的思想根源。因此，故鄉之物便成了蘇軾用以連接情感與故鄉的媒介。比如他在《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》中寫道：“芋魁徑尺誰能盡，榿木三年已足燒。百歲風狂定何有，羨君今作峨眉叟?！痹姼柚兄v述了蜀中特有的事物，可見故鄉的一草一木都是蘇軾心中的寄托，那么海棠作為蜀中名花，自然會成為蘇軾筆下吟詠的對象。再有，蘇軾人生的拐點便是烏臺詩案，他因烏臺詩案被貶黃州，離開了可以讓他施展抱負的政治舞臺，孤獨一人在黃州的心情是復雜的。自古以來，文人便有“在心為志，發言為詩”的傳統，詩歌經常被詩人用以抒發身世之感。困窘之下的蘇軾，偶然看到了一株家鄉的海棠花被夾雜在滿園的桃李中間，明明是一株名花卻不為人所知。本來就對家鄉風物格外關注的蘇軾看到此情此景，自然會聯想到自身的遭遇。于是海棠花便成為蘇軾借來表達自己高潔懷抱與懷才不遇的郁悶之情的“傳聲筒”，也正因此，海棠的品格也得以提高，從前人眼中的嬌艷花朵變成了高潔形象的象征。而這樣的創新也正是自古以來“花卉比德”的創作傳統的影響，如《國風·召南·甘棠》就是用來贊揚召公的勤政與功勞。有這樣的傳統為前提，再加上觸景生情，蘇軾自然會將海棠作為寄寓懷抱的對象。

第三，創作個性。首先，蘇軾是一個善于用典的詩人，由于個人的才學高超，他所使用的典故往往能夠推陳出新，比如“朱唇得酒暈生臉”“日暖風輕春睡足”兩句將“貴妃醉酒”與“海棠春睡”的典故雜糅使用，用“貴妃醉酒”來形容海棠風姿高雅，用“海棠春睡”典故中楊貴妃柔媚無力的媚態來形容海棠在風中的搖曳風姿。其次，蘇軾是一個力主創新的詩人，他曾自評草書云：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”可見蘇軾對創新十分看重，所以在前代詩人大量寫作了“雨中海棠”之后，他創造出了“月下海棠”“燭下海棠”的審美意境。對此，林語堂[5]給予了高度評價：“蘇東坡具有非凡的天分，可以破除一切限制，似乎毫無疆界可言。他的詩詞永遠清新……別的作家受詩詞詞匯和傳統題材的限制，蘇東坡可以寫詩描述澡堂按摩的滋味，可以結合俚語，使他在詩中產生美好的效果，就是那種別人達不到的特殊風韻使后輩詩人不得不佩服他?！闭蛱K軾這種不拘泥于前人創作規則的創作個性，讓蘇軾對任何一個題材都有他自己的創新，所以海棠詩在蘇軾筆下發生轉變也就不稀奇了。

四、結語

海棠詩經過中晚唐初步發展與宋初的大量創作，給蘇軾的海棠詩創作積累了經驗。蘇軾在前人創作的基礎上進行創新與生發，海棠詩在蘇軾筆下就有了新的轉變。除此之外，蘇軾個人的境遇使他與海棠產生了共鳴，海棠是他家鄉名花，于是心理認同感更強，這點對海棠品格的提升起到重要作用。而且，蘇軾博古通今的才學與高超的創作技術以及他一向主張創新，也給海棠詩的創作帶來了生機，創新了對海棠形態的描寫以及審美意境。

參考文獻：

[1]姜楠南.中國海棠花文化研究[D].南京林業大學碩士論文，2008.

[2]古紅瓊.宋代海棠詩研究[D].西華師范大學碩士論文，2016.

[3]曾棗莊.宋代序跋全編[M].濟南：齊魯書社，2015.

[4][宋]洪邁.容齋隨筆[M].北京：中華書局，2005.

[5]林語堂.蘇東坡傳[M].長沙：湖南文藝出版社，2018.

（責任編輯：張詠梅）