萬立明
【關(guān)鍵詞】近代以來 優(yōu)秀企業(yè)家 愛國傳統(tǒng) 【中圖分類號(hào)】G529 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
2020年7月21日,習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會(huì)上的講話中明確提出:“愛國是近代以來我國優(yōu)秀企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)”,并闡釋了愛國的具體內(nèi)涵,即“優(yōu)秀企業(yè)家必須對(duì)國家、對(duì)民族懷有崇高使命感和強(qiáng)烈責(zé)任感,把企業(yè)發(fā)展同國家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結(jié)合在一起,主動(dòng)為國擔(dān)當(dāng)、為國分憂,正所謂‘利于國者愛之,害于國者惡之”。事實(shí)上,愛國已經(jīng)成為近代以來優(yōu)秀企業(yè)家的價(jià)值追求,愛國的內(nèi)容與形式也具有鮮明時(shí)代特征。
近代中國很多利權(quán)被西方列強(qiáng)攫取,中國處處受制于人,引起國人強(qiáng)烈不滿。因此,中國第一代企業(yè)家,尤其是那些“洋務(wù)企業(yè)家”,明確把“挽回利權(quán)”“實(shí)業(yè)救國”作為創(chuàng)辦企業(yè)的目的。
早期改良思想家鄭觀應(yīng)是頗具民族情感的企業(yè)家。他提出實(shí)行關(guān)稅保護(hù),“我國所無者,重稅以遏來源。守我利權(quán),富我商民”。1880年,鄭觀應(yīng)擔(dān)任上海機(jī)器織布局總辦后提出,如果織布局辦不成功,會(huì)有損國家民族的利益,事關(guān)“利源外奪”。因此,他設(shè)法增強(qiáng)同外國商品競爭的能力,以“防外人爭利”。鄭觀應(yīng)還認(rèn)為,“我國日用之物多系舶來品,利權(quán)外溢”,“夫強(qiáng)始于富,富始于振興工商”。1908年,他又提出:“有國者茍欲攘外,亟須自強(qiáng),欲自強(qiáng),必先致富;欲致富,必首在振工商。”鄭觀應(yīng)比較明確地表達(dá)了要挽回利權(quán)、發(fā)展實(shí)業(yè)的愿望和想法,并為此付出了實(shí)際行動(dòng)。
近代實(shí)業(yè)救國先驅(qū)徐潤指出,振興商務(wù)“在地之利可以漸興,在我之利不使外流”。1873年,徐潤拒絕美商旗昌洋行委以總買辦的約請(qǐng),進(jìn)入上海輪船招商局,開始了其洋務(wù)生涯。徐潤先后集股創(chuàng)立仁和水險(xiǎn)公司和濟(jì)和水火險(xiǎn)公司,這是中國境內(nèi)最早由華人自辦的保險(xiǎn)公司。1886年,徐潤將兩家公司合并為仁濟(jì)和保險(xiǎn)有限公司。因此,這使原本外商獨(dú)占的保險(xiǎn)業(yè)資金回歸國人自身,有助于發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。
“釀酒大王”、南洋華僑張弼士拒不接受當(dāng)時(shí)南洋英國、荷蘭殖民政府的封官許爵,明確表示“吾華人當(dāng)為祖國效力”。他主張“以商戰(zhàn)收回利權(quán)”,從20世紀(jì)90年代中期開始在國內(nèi)進(jìn)行投資。他提出“農(nóng)、工、路、礦興”,則“國家賦稅可以增,百姓生計(jì)可以足,數(shù)十年外溢之利權(quán)可以挽”。鑒于此,張弼士陸續(xù)在國內(nèi)創(chuàng)辦了張?jiān)F咸厌劸乒镜雀鞣N企業(yè),所創(chuàng)實(shí)業(yè)遍及祖國各地,充分體現(xiàn)其民族感情和愛國熱情。
狀元實(shí)業(yè)家張謇認(rèn)為“棉鐵主義”乃“實(shí)業(yè)救國”良方。他明確提出“至柔惟棉,至剛惟鐵”,因而“振興棉業(yè)之紡織為內(nèi)維,擴(kuò)充礦業(yè)之煤鐵為外境”。他主張,只要大力發(fā)展棉鐵工業(yè),就能帶動(dòng)各行各業(yè)的發(fā)展,從而建立獨(dú)立的民族工業(yè)體系,便可抗衡外國經(jīng)濟(jì)侵略。為此,張謇從1898年開始將家鄉(xiāng)通海地區(qū)作為實(shí)驗(yàn)區(qū),創(chuàng)立了一個(gè)龐大的跨越工農(nóng)各業(yè)的大生企業(yè)集團(tuán)。據(jù)1922年的調(diào)查估計(jì),這個(gè)集團(tuán)的資本總額大約達(dá)3300多萬元。因此,張謇試圖從抑制洋紗在中國市場的泛濫入手,逐步實(shí)施實(shí)業(yè)救國方案,充分體現(xiàn)了民族商人的愛國情懷。
“中國船王”盧作孚主張,實(shí)業(yè)救國“需要建設(shè)成功一個(gè)現(xiàn)代化的國家,使自己有不亡的保障”,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化則要“一切產(chǎn)業(yè)工業(yè)化”。這一切又依賴交通運(yùn)輸業(yè),因?yàn)椤昂綐I(yè)是一切事業(yè)之母——主要因素,我們?cè)谶\(yùn)輸業(yè)上工作,便是救國的事業(yè)”。為此,他選擇交通運(yùn)輸業(yè)作為開拓實(shí)業(yè)的起點(diǎn),于1925年秋創(chuàng)辦了民生實(shí)業(yè)公司,以此帶動(dòng)其它各業(yè),以達(dá)到振興中華的目的。
另外,還有許多企業(yè)家也主張發(fā)展實(shí)業(yè)以“救貧”或“救國”。例如,“棉紗大王”穆藕初提出:“振興棉業(yè),不但于平民生計(jì)上,有密切關(guān)系,而于全國經(jīng)濟(jì)上,亦生莫大影響。故振興棉業(yè),即所以救貧,亦所以救國”,因而實(shí)業(yè)救國的重心是發(fā)展棉業(yè)。再如,寶興鐵礦公司創(chuàng)辦人朱志堯則認(rèn)為:“一礦之興,一廠之設(shè),可以養(yǎng)活數(shù)萬、數(shù)十萬工人”,“我們要國家強(qiáng)盛,沒有鋼鐵是辦不了的”。為此,他開創(chuàng)了國產(chǎn)機(jī)器制造業(yè)。這些都是愛國情懷在企業(yè)家生涯中的鮮明表現(xiàn)。
因此,民族企業(yè)家從當(dāng)時(shí)民族危難和個(gè)人體驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)到,發(fā)展實(shí)業(yè)與國家民族的命運(yùn)息息相關(guān)。他們?cè)噲D“挽回利權(quán)”,篤信發(fā)展實(shí)業(yè)救國,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族富強(qiáng)。這種愛國傳統(tǒng)就成為他們投身企業(yè)活動(dòng)的首要目標(biāo)和驅(qū)動(dòng)力。
面對(duì)當(dāng)時(shí)市場充斥的洋貨,商務(wù)界曾數(shù)次發(fā)動(dòng)國貨運(yùn)動(dòng)。民族企業(yè)家始終是這一運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,其種種主張和措施,從不同角度體現(xiàn)他們?yōu)榘l(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、開拓國內(nèi)外市場所做的努力。
津門“國貨旗手”宋則久最具代表性。宋則久認(rèn)為:“若打算救國,必先救窮。若打算救窮,非提倡實(shí)業(yè)不可。若打算提倡實(shí)業(yè),非維持國貨不可。”1912年,宋則久發(fā)起創(chuàng)立了直隸國貨維持會(huì)。在為該會(huì)草擬的章程中,他提出:“這是吾們聯(lián)絡(luò)大家,合群愛國。若果全國統(tǒng)能聯(lián)絡(luò)在一起,何愁吾們中國不富不強(qiáng)。”五四運(yùn)動(dòng)期間,他積極參加抵制日貨斗爭。此后,他多次組織示威游行,散發(fā)抵制日貨、勸用國貨傳單。1923年,他把天津工業(yè)售品總所改名為天津國貨售品所,鮮明地扛起國貨大旗。宋則久提倡國貨的言行,在社會(huì)上反響很大。
榮氏家族企業(yè)創(chuàng)始人榮宗敬也是倡導(dǎo)國貨運(yùn)動(dòng)的代表人物。他發(fā)起成立上海市民提倡國貨會(huì),配合五四運(yùn)動(dòng)后的抵制日貨運(yùn)動(dòng)。“五卅”運(yùn)動(dòng)期間,榮宗敬堅(jiān)決抵制日貨,提倡國貨。他發(fā)表《提倡國貨宣言》,在各大報(bào)紙刊登。他在宣言中要求“凡本公司范圍之同仁,一律不購買舶來品。茍能持以恒心,守以毅力,庶幾舶來品絕跡市塵,而國貨得以推行盡利”。可見,榮宗敬飽含著振興實(shí)業(yè)、發(fā)展國貨的愛國精神。
當(dāng)時(shí),上海民族企業(yè)家還發(fā)起成立各類國貨團(tuán)體。20世紀(jì)20年代,上海先后創(chuàng)辦上海市民提倡國貨會(huì)、上海國貨團(tuán)和上海機(jī)制國貨聯(lián)合會(huì)等。1930年,又成立了中華國貨工廠聯(lián)合會(huì)。“九一八事變”后,上海原有國貨團(tuán)體實(shí)行大聯(lián)合,共同組成國貨大同盟委員會(huì)。1932年,中華國貨產(chǎn)銷協(xié)會(huì)在上海成立。該會(huì)以上海有影響的民族企業(yè)家組成理事會(huì),以“利國貨之制造與推銷”為宗旨。這些國貨團(tuán)體的創(chuàng)立以及民族企業(yè)家的奔走呼吁,有力地推動(dòng)了全國的國貨運(yùn)動(dòng)。