“一帶一路”背景下留學(xué)生貴州地方文化課程探索研究

劉琳

摘 ?要：2013年9月和10月，中國(guó)提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議，簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”（The Belt and Road，縮寫(xiě)B(tài)&R）。同時(shí)，提出構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要?jiǎng)?chuàng)新合作模式，加強(qiáng)“五通”，即政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通和民心相通，以點(diǎn)帶面，從線(xiàn)到片，逐步形成區(qū)域大合作格局”。其中，民心相通作為“一帶一路”建設(shè)中“五通”的重要內(nèi)容之一，是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基，源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化，奠基于新中國(guó)外交優(yōu)良傳統(tǒng)，成形于新時(shí)代外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，具有豐富的思想理念內(nèi)涵。民心相通的各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展有利于增進(jìn)中國(guó)與沿線(xiàn)國(guó)家教育文化方面的交流，促進(jìn)各國(guó)文化的良好傳播。擴(kuò)大相互間留學(xué)生規(guī)模和開(kāi)展合作辦學(xué)是實(shí)現(xiàn)民心相通的重要途徑之一。

為響應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略，貴州積極融入“一帶一路”建設(shè)，中外文化交流取得了豐碩的成果。2016年11月，教育部與福建、廣西、海南、貴州、云南、新疆六省（區(qū)）在京簽署“一帶一路”教育行動(dòng)國(guó)際合作備忘錄，以及中國(guó)政府提出的每年向沿線(xiàn)國(guó)家提供1萬(wàn)個(gè)政府獎(jiǎng)學(xué)金名額，大力推動(dòng)了一帶一路沿線(xiàn)國(guó)家學(xué)生來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2018年底，貴州省招生的留學(xué)生人數(shù)已達(dá)4000余人，已有21所高校招收了留學(xué)生，其中70%為東盟學(xué)生，且學(xué)歷覆蓋短期生（語(yǔ)言生和交換生），專(zhuān)科學(xué)歷，本科學(xué)歷，碩士生學(xué)歷及博士生學(xué)歷。隨著教育合作加深，高校對(duì)于提高留學(xué)生教育教學(xué)質(zhì)量的需求更加迫切，在提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該積極探索多元化教育培養(yǎng)方式，開(kāi)發(fā)地方文化特色資源，肩負(fù)起文化交流的重?fù)?dān)。

關(guān)鍵詞：一帶一路;貴州地方文化;

一、設(shè)置貴州地方文化課程的意義

隨著綜合國(guó)力和世界影響力的持續(xù)提升，一帶一路倡議的深入推進(jìn)，中國(guó)上下五千年的深厚歷史文明正是吸引眾多留學(xué)生來(lái)華的關(guān)鍵。來(lái)華留學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)也越來(lái)越重視跨文化融合，希望可以提高留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，將來(lái)華留學(xué)生培養(yǎng)成為親華、友華的異國(guó)青年。不僅可以輔助一帶一路建設(shè)工作的深化開(kāi)展，還能促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀文化的對(duì)外傳播，加快我國(guó)高等教育的國(guó)際發(fā)展進(jìn)程，推進(jìn)中國(guó)在世界范圍內(nèi)良好形象的樹(shù)立（黃陳，2018）。近年來(lái)，貴州省高校招收留學(xué)生的數(shù)量成倍增長(zhǎng)，生源國(guó)別也越來(lái)越豐富，來(lái)黔留學(xué)教育已初具規(guī)模。根據(jù)其他學(xué)者對(duì)在黔留學(xué)生對(duì)貴州的認(rèn)知調(diào)查中指出（胡彥如、張成霞、張舒玉、賈海波，2016），來(lái)華留學(xué)生對(duì)貴州的整體印象較好，尤其是對(duì)貴州的自然風(fēng)光及友好的民眾讓是超過(guò)三分之二的留學(xué)生選擇到貴州留學(xué)的主要愿意，有一半以上的學(xué)生表示愿意繼續(xù)在貴州學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)，有三分之一留學(xué)生對(duì)貴州的認(rèn)識(shí)是通過(guò)學(xué)校課程，另外有三分之一是通過(guò)與人交流或通親友介紹。由此可見(jiàn)，通過(guò)地方文化的課程建設(shè)來(lái)加大對(duì)貴州的宣傳力度，不僅可以增進(jìn)文化交流，還可以在一定程度上促進(jìn)留學(xué)生的招生。

所以，開(kāi)設(shè)貴州地方文化類(lèi)課程的意義主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，幫助留學(xué)生多角度、多層面的深入了解貴州的風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，提高留學(xué)生對(duì)貴州的親近感和歸屬感，由此增強(qiáng)留學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力，更好的適應(yīng)在貴州的學(xué)習(xí)和生活。第二，宣揚(yáng)貴州特色，促進(jìn)文化交流。留學(xué)生將其豐富多彩的本國(guó)文化帶入中國(guó)，同時(shí)也能通過(guò)地方文化課程的學(xué)習(xí)把貴州文化更準(zhǔn)確、更深入的介紹給家人和朋友，發(fā)揮好留學(xué)生的文化紐帶作用，提高貴州的知名度美譽(yù)度和影響力。第三，激發(fā)學(xué)生興趣，服務(wù)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。語(yǔ)言不通造成的交流障礙是來(lái)華留學(xué)生面臨的最大的挑戰(zhàn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)首先是從留學(xué)生的生活和需求入手，結(jié)合交流情景，讓學(xué)生了解貴州人的心理特征、思維模式和行為習(xí)慣，由此減少語(yǔ)言上的誤解，促進(jìn)有效溝通交流。

二、關(guān)于貴州地方文化課程的思考

一是提升授課教師的多元文化背景。很多學(xué)者提到要提高教師素養(yǎng)，主要是指對(duì)“一帶一路”國(guó)家文化的了解，樹(shù)立多元化的教學(xué)理念。在熱愛(ài)本民族文化的同時(shí)，更要尊重他國(guó)文化，了解其他國(guó)家的風(fēng)俗人情、文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、宗教信仰等，分析中國(guó)文化與他國(guó)文化之間的差異，要具備挖掘貴州文化深刻內(nèi)涵的能力，也要有學(xué)習(xí)和尊重他國(guó)文化的素養(yǎng)。二是積極開(kāi)發(fā)留學(xué)生教學(xué)的線(xiàn)上課程。現(xiàn)如今正值網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各類(lèi)型的教學(xué)培訓(xùn)都在爭(zhēng)相開(kāi)啟網(wǎng)絡(luò)課程。特別是受新冠肺炎疫情影響后，對(duì)于留學(xué)生的教育教學(xué)也具備了線(xiàn)上教學(xué)的條件和技術(shù)支持，不僅可以克服學(xué)生在疫情期間無(wú)法返校的問(wèn)題，還可以遠(yuǎn)程開(kāi)啟中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，在到達(dá)貴州之前就提前了解當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢谩⑷丝凇夂颉⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、交通道路、文化、旅游等各個(gè)方面，利用線(xiàn)上各種媒體資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)興趣，不受限于地域和時(shí)差，隨時(shí)隨地開(kāi)啟學(xué)習(xí)。但是需要做好線(xiàn)上線(xiàn)下的課程銜接，思考如何有效利用線(xiàn)上課程的優(yōu)勢(shì)和文化資源提高留學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。三是積極探索體驗(yàn)式教學(xué)模式。一方面學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的以理論為主、且主要在教室內(nèi)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)方式已經(jīng)較為習(xí)慣，很難讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間保持課堂專(zhuān)注力。不僅需要學(xué)生本身具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)需求，還依賴(lài)于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的精心組織和實(shí)施，才能吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到教學(xué)目的和效果。而體驗(yàn)式教學(xué)完全可以將課堂放在文化場(chǎng)館、人文景觀等，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣。另一方面，留學(xué)生對(duì)文化理論的理解需求不高，只對(duì)知識(shí)面的廣度有需求，而對(duì)深度沒(méi)有具體的要求。采取體驗(yàn)式的教學(xué)模式，能更好的讓留學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義，更多的是對(duì)文化的認(rèn)可和理解。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，教師需做好課前、課中、課后三個(gè)階段的教學(xué)組織，提前設(shè)定學(xué)習(xí)任務(wù)，組織開(kāi)展好教學(xué)活動(dòng)，做好課后總結(jié)分享。由此既能增加留學(xué)生的語(yǔ)言交流機(jī)會(huì)，又能身臨其境地感受地方文化，更有利于加深學(xué)生記憶和感受。

三、結(jié)語(yǔ)

留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)隨著一帶一路教育合作交流的深度開(kāi)展，留學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)逐漸成熟，但對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化課程以及地方文化課程的教學(xué)還在探索實(shí)驗(yàn)階段。要做好地方文化課程的建設(shè)，要以促進(jìn)文化交流和互相認(rèn)同為目的，持續(xù)深入挖掘地方文化內(nèi)涵和特色，整合資源搭建平臺(tái)，創(chuàng)新教學(xué)模式，打造一系列文化精品課程，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)體系，為留學(xué)生的教育教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃陳，呂燁，張曦. “一帶一路”背景下來(lái)華留學(xué)生跨文化融合問(wèn)題的探究. 太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2018（11）：117-118.

[2]胡彥如，張成霞，張舒玉，賈海波. 貴州省來(lái)華留學(xué)生教育發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研分析.教育文化論壇.2016（05）：23-29

[課題項(xiàng)目]本文系2019年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究《一帶一路視域下留學(xué)生跨文化適應(yīng)課程設(shè)置研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2019ZC026）的階段性成果。