洛陽(yáng)：神都的千年風(fēng)流

不吃魚(yú)

或許你已經(jīng)很久沒(méi)有拿起遙控器看過(guò)電視，但今年你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)河南衛(wèi)視的名字。

這個(gè)以大象圖案作為臺(tái)標(biāo)的電視臺(tái)，真的像一頭大象那樣，邁著沉穩(wěn)的步子走進(jìn)人們的視線，用一個(gè)個(gè)節(jié)目驚艷了所有人。

春晚節(jié)目《唐宮夜宴》是出圈的第一步，唐俑化身嬌憨少女，嬉鬧著前往洛陽(yáng)上陽(yáng)宮赴宴；《洛神水賦》是一張王牌，“洛神”在水下拂袖起舞，流光溢彩，讓人理解了曹植筆下的“翩若驚鴻，矯若游龍”是怎樣一番絕美景象……

要是你再細(xì)心些就會(huì)發(fā)現(xiàn)，唐宮少女和洛神的足跡交匯在了同一個(gè)地點(diǎn)——洛陽(yáng)城。

—— 這里是最早的“中國(guó)” ——

在先秦神話中，洛神是司掌洛河的水神。這條被洛神守望著的洛河，蜿蜒四百多公里，在中原地區(qū)與黃河交匯，孕育出生生不息的華夏文明。洛陽(yáng)這個(gè)名字，就是因?yàn)槲挥诼逅蜿?yáng)的北岸而得來(lái)的。

或許因?yàn)槁尻?yáng)實(shí)在太低調(diào)了，以至于人們談?wù)摴哦紩r(shí)，它的存在感總是不如大名鼎鼎的南京、西安。

但這份低調(diào)還是無(wú)法完全遮掩它的光華，畢竟這可是有著4000多年建城史、做過(guò)十三朝國(guó)都，風(fēng)流了數(shù)千年的神都洛陽(yáng)啊。

讓我們把時(shí)光的齒輪撥到華夏文明誕生之初，那時(shí)的洛陽(yáng)被世人稱(chēng)為“中國(guó)”，意思是“天下之中”。“中國(guó)人”這個(gè)詞，最早指的就是河洛一帶的居民。因?yàn)榈乩砦恢玫膬?yōu)勢(shì)，洛陽(yáng)坐穩(wěn)了天下的“C位”，因此，古代帝王挑選都城的時(shí)候總是會(huì)把目光投向洛陽(yáng)。

歷經(jīng)隋唐，洛陽(yáng)更加耀眼，它左手牽著絲綢之路，右手連著隋唐大運(yùn)河，堪稱(chēng)一座國(guó)際化大都市。西域商人在此交換奇珍異寶，文人墨客在此賞花吟詩(shī)，經(jīng)濟(jì)與文化都在洛陽(yáng)城里匯聚、碰撞。

武則天定都之后，洛陽(yáng)有了“神都”的名號(hào)。去年很火的國(guó)漫《大理寺日志》細(xì)致還原了當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)城——繁華的街道、精美的建筑、絡(luò)繹不絕的商貿(mào)、往來(lái)的胡人，無(wú)一不彰顯著神都的非凡氣韻。

司馬光曾說(shuō)：“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”這座城市見(jiàn)證了中國(guó)古代王朝數(shù)千年的興衰，正是它深厚的底蘊(yùn)，才讓洛神之美擁有了靈魂。

——隨手挖個(gè)“坑”，就是一座博物館——

驚艷的節(jié)目并不是河南第一次出圈，去年火遍全網(wǎng)的河南博物院考古盲盒，就已經(jīng)讓人們看到了不一樣的河南。盲盒里的寶物被包裹在沉甸甸的土壤里，想要挖寶，就得用到附贈(zèng)的專(zhuān)業(yè)工具——洛陽(yáng)鏟（當(dāng)然是迷你版的）。

洛陽(yáng)鏟是一種帶長(zhǎng)柄的凹形探鏟，可以用來(lái)探測(cè)土質(zhì)、判斷地下有沒(méi)有古墓等文化遺存。這種工具會(huì)在洛陽(yáng)誕生，還以洛陽(yáng)命名，也從側(cè)面證明——洛陽(yáng)地下埋的寶貝真的太多了。

有人說(shuō)：“在洛陽(yáng)，隨手挖個(gè)坑，就是一座博物館。”看似是句玩笑話，但這樣的事在洛陽(yáng)實(shí)屬常見(jiàn)。上千年的歷史為洛陽(yáng)留下了數(shù)不清的寶藏，它們有的深埋地底，等待著人們?nèi)ネ诰颍挥械某蔀闅v史遺跡，安靜地佇立在大街小巷，洛陽(yáng)人早已見(jiàn)慣不驚了。

除了看得見(jiàn)的寶藏，還有很多“看不見(jiàn)”的寶貝也在洛陽(yáng)流傳了下來(lái)。

在洛陽(yáng)，“字圣”許慎編撰了中國(guó)第一部字典《說(shuō)文解字》；東漢史學(xué)家班固修撰了中國(guó)第一部斷代史《漢書(shū)》；北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰寫(xiě)就了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書(shū)《齊民要術(shù)》……我們?cè)谡n本里看見(jiàn)過(guò)的許多名字、巨著，竟多多少少都與洛陽(yáng)有關(guān)。

昔日的洛陽(yáng)，博大、開(kāi)放、包容，從這里誕生的文化和思想改變了中國(guó)人的生活方式，也編織出了絢爛的華夏文明。

——穿越千年的洛陽(yáng)奇妙夜——

不過(guò)，洛陽(yáng)雖然古老，卻并不枯燥。

要是來(lái)到洛陽(yáng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里最流行的不是打卡博物館，也不是走馬觀花地參觀歷史古跡，而是“夜游”。

每當(dāng)夜幕降臨，燈光一盞一盞亮起，洛陽(yáng)城便不再是白天那副低調(diào)、樸素的模樣。洛邑古城的街道上到處是身著漢服、環(huán)佩叮當(dāng)?shù)男〗忝茫骞馐膽?yīng)天門(mén)、九州池，讓人仿佛穿越回千年前的盛唐。遇上節(jié)假日，還可以拿著通關(guān)文牒，一邊觀賞異域風(fēng)情的表演，一邊在古城樓上體驗(yàn)沉浸式實(shí)景探案。

最酷的還是“夜游龍門(mén)”，這個(gè)項(xiàng)目把洛陽(yáng)推到了全國(guó)熱門(mén)夜游目的地的榜首。大名鼎鼎的龍門(mén)石窟，到了夜晚依舊向游人敞開(kāi)大門(mén)，千余盞燈沿著山崖亮起，把伊河的水面染成溫暖的金色，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的大小佛像無(wú)聲地凝望著零星的行人，像是電影，又像是夢(mèng)境。行走在這里，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)千百年前工匠們錘擊山石發(fā)出的“叮叮咣咣”的聲音。

人人都說(shuō)洛陽(yáng)有三絕，除了龍門(mén)石窟，還有洛陽(yáng)水席和牡丹。洛陽(yáng)牡丹天下聞名，洛陽(yáng)城也像牡丹一樣，花開(kāi)時(shí)招搖、絢爛，大大方方地俘獲所有人的目光；花謝時(shí)，平靜地度過(guò)無(wú)人關(guān)注的時(shí)光，并為下一次的綻放默默蓄力。

或許，這就是神都風(fēng)流能夠延續(xù)千年的秘密，也是洛陽(yáng)時(shí)至今日還能不斷帶來(lái)驚喜的原因。

— 洛陽(yáng)旅行攻略 —

龍門(mén)石窟

作為洛陽(yáng)三絕之一，這里歷經(jīng)10多個(gè)朝代、1400余年的建造，如今已經(jīng)成為世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)。其中最著名的造像是盧舍那大佛，據(jù)說(shuō)是以武則天的面容為原型雕刻的。大佛慈眉善目，臉上始終帶著神秘的微笑，被外國(guó)游客稱(chēng)為“東方的蒙娜麗莎”。

王城公園

如果想欣賞“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的壯觀景象，不妨在春天去一趟洛陽(yáng)的王城公園。這里是洛陽(yáng)牡丹花會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，每年4月，園中幾十畝牡丹同時(shí)綻放，游人熙熙攘攘，像過(guò)年一樣熱鬧。

白馬寺

白馬寺是佛教傳入中國(guó)后的第一座官辦寺院。相傳，漢明帝曾夢(mèng)到一個(gè)全身金色、頭頂發(fā)光的神人繞著大殿飛行，有大臣告訴他，他夢(mèng)見(jiàn)的或許是西方被稱(chēng)為“佛”的得道者。于是漢明帝派遣蔡愔等人前往“西天取經(jīng)”，返程時(shí)，使者們用白馬馱著佛經(jīng)和佛像回到了洛陽(yáng)。這座寺院建成后，為了紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。

洛陽(yáng)水席

洛陽(yáng)水席是洛陽(yáng)三絕之一，至今已有上千年的歷史了。水席有兩個(gè)意思，一是指大部分菜品都有湯水，二是指吃一道菜上一道，如行云流水一般。洛陽(yáng)水席總共有24道菜，冷熱、葷素、甜咸、酸辣應(yīng)有盡有，在洛陽(yáng)游玩時(shí)可以點(diǎn)幾道來(lái)嘗嘗鮮。

洛陽(yáng)湯品

洛陽(yáng)人很愛(ài)喝湯，滿(mǎn)街都是大大小小的湯館。牛肉湯、羊肉湯、驢肉湯、豆腐湯、丸子湯、不翻湯……每種湯各有特色，可以連續(xù)喝幾周不重樣。在洛陽(yáng)喝湯要泡餅吃，湯還可以“無(wú)限續(xù)杯”，不會(huì)多收錢(qián)，既好喝又絕對(duì)管飽。

漿面條

漿面條是用綠豆?jié){發(fā)酵制作面漿，再用面漿煮成的面條。柔軟的面條，配上時(shí)令小菜，加一點(diǎn)韭花辣子醬，搭配炸饃片、蘿卜絲和一碟炒辣椒圈，吃起來(lái)酸爽過(guò)癮，是洛陽(yáng)人心中尋常且地道的美味。

杜康

標(biāo)簽：釀酒界的祖師爺

明星指數(shù)：☆☆☆☆

根據(jù)《史記》的記載，杜康曾做過(guò)夏朝的國(guó)君，傳說(shuō)他把糧食儲(chǔ)存在空心的桑樹(shù)中，日子久了，糧食自然發(fā)酵，滲出一種散發(fā)著芬芳?xì)馕兜囊后w，杜康取來(lái)一嘗，發(fā)現(xiàn)味道十分甘美，受此啟發(fā)創(chuàng)造了酒。后來(lái)，他被世人尊為酒圣，“杜康”二字也逐漸和酒畫(huà)上等號(hào)，這才有了曹操那句耳熟能詳?shù)摹昂我越鈶n，唯有杜康”。杜康造酒的地方就位于洛陽(yáng)境內(nèi)，這里是中國(guó)酒文化的搖籃。

司馬光

標(biāo)簽：砸過(guò)缸的史學(xué)家

明星指數(shù)：☆☆☆☆

沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)的就是小時(shí)候砸過(guò)缸的那個(gè)司馬光，長(zhǎng)大后的他，成了北宋著名的政治家、史學(xué)家。五十四歲那年，他在洛陽(yáng)近郊修建了一個(gè)私人園林，起名為獨(dú)樂(lè)園。園林里有種植草藥的“采藥圃”、供夏日納涼的“種竹齋”、可登高遠(yuǎn)眺的“見(jiàn)山臺(tái)”，還有用來(lái)休閑娛樂(lè)的“澆花亭”“弄水軒”“釣魚(yú)庵”，以及收藏了上萬(wàn)冊(cè)文史書(shū)籍的“讀書(shū)堂”。就是在這樣的環(huán)境里，司馬光編纂了赫赫有名的史書(shū)《資治通鑒》。

左思

標(biāo)簽：逆襲成功的文學(xué)家

明星指數(shù)：☆☆☆

作為西晉著名的文學(xué)家，左思的人生可以用兩個(gè)字來(lái)概括——逆襲。他從小身材矮小、其貌不揚(yáng)，而且說(shuō)話結(jié)巴，參加了很多“培訓(xùn)班”一樣也沒(méi)學(xué)成，父親一直看不起他，還跟外人說(shuō)他不會(huì)有什么出息。左思深受打擊，從此開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，漸漸顯露出文學(xué)方面的才華。他花了十年時(shí)間，收集三國(guó)時(shí)期幾大首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)資料，寫(xiě)成一篇《三都賦》，在都城洛陽(yáng)廣為流傳。豪門(mén)貴族之家爭(zhēng)相傳閱抄寫(xiě)，紙的價(jià)格一下子漲了好幾倍，供不應(yīng)求，這便是成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”的由來(lái)。

杜甫

標(biāo)簽：詩(shī)圣、追星贏家

明星指數(shù)：☆☆☆☆☆

要說(shuō)杜甫與洛陽(yáng)的關(guān)系，不得不提到一場(chǎng)相遇。三十三歲那年，還是文學(xué)界“小透明”的杜甫參加科舉未中，求職也不順利，日子過(guò)得很窘迫，借住在洛陽(yáng)親戚家中。有天他突然聽(tīng)聞，自己的“偶像”李白因?yàn)橛|怒權(quán)貴被賜金放還，恰好路過(guò)洛陽(yáng)，于是杜甫前去拜訪。沒(méi)想到名揚(yáng)天下的李白不但沒(méi)有看不起他，反而與他一見(jiàn)如故，彼此欣賞的兩個(gè)人很快成為朋友，還在洛陽(yáng)游山玩水、飲酒作詩(shī)。這次“偶像變朋友”的相遇成了后世流傳的佳話，詩(shī)人聞一多感嘆，這場(chǎng)相遇像是“青天里太陽(yáng)和月亮碰了頭”一樣神奇。