關于群眾文化領域如何創新英模人物宣傳路徑的若干思考

劉保中

摘要：總書記在不同場合，多次點贊英雄模范。英雄模范的事跡和精神其實就是激勵我們前行的強大力量。因此，做好英雄模范人物的宣傳在新時代的今天是重要和必要的。本文就新時代如何創新英模人物宣傳路徑進行探析，為新時代群眾文化宣傳工作提供借鑒。

關鍵詞：英模人物;群眾文化;宣傳

一、新時代做好英模人物宣傳的重要性和必要性

有人說：“要了解一個民族，就要看他們崇拜的英雄是誰。”郁達夫也曾經在紀念魯迅大會上說：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”由此不難看出，做好英模人物的宣傳是多么的重要和必要，那么在新時代的當今，究竟該怎樣做好英模人物的宣傳，做好英模人物宣傳又有哪些途徑？筆者就此進行了探索。

二、英模人物宣傳路徑模式

進行英模人物宣傳，一般不外乎采取以下幾種方式。首先來看幾種傳統模式：

第一，利用傳統媒體平臺和媒介進行宣傳報道。主要包括報紙、圖書、廣播、電視、電影、舞臺劇等形式。這也是最為常用的途徑，宣傳速度最快，效率最高，影響面大，受眾廣。以孔繁森宣傳為例，自1994年11月29日他在赴新疆考察邊貿途中不幸發生車禍以身殉職后，他的事跡被各地媒體關注，迅速在全國掀起報道熱潮。隨后，1995年其事跡被排成電影《孔繁森》在全國上映;2004年11月，柴騰虎同志著作《永遠的孔繁森——紀念孔繁森逝世十周年》一書也出版發行。可以說這些形式和手段，為這個時代楷模的形象成功塑造起到了關鍵作用。

當然這種形式也有其短處。無論電影、電視，還是舞臺劇演出都是借助了一些表演和道具來進行的，裝飾化的成分多，觀眾接受起來往往會產生有一定距離。這種陽春白雪的藝術形式，往往讓人覺得過于高大上，不夠接地氣。

第二，相關人員作巡回報告。就是將那些與英模人物親密接觸的人員，以見證者的身份，通過組織召開報告會這種形式站到前臺，與受眾進行面對面的交流。通過傳達自己的見聞感受影響受眾，與受眾共情。這種形式的優勢就是真實性強、可信度高，甚至可以現場與受眾進行面對面的交流，現場答疑解惑，從而贏得最佳的宣傳效果。

這種形式亦有其弊端。那就是受場地限制，盡管宣傳的效果好，但是傳播覆蓋面較小。同時，組織這樣的活動成本高，耗費時間長。不管是組織者還是受眾方，都必須在同一時間內，限定在一個較小場地內來進行信息的交流。

第三，對于影響較大的人民英雄、時代楷模等，可以結合他的生平經歷建設故居、設立紀念館。這種方式就是通過建筑手段將人物生前生活工作的物品、器具等，以見證物的視角統一規劃到場館內來進行對人物的生活狀態、事跡經歷的還原。該方式優點是真實、感染力強，進行實物展示的同時再配以現場解說、文字說明等輔助手段，就會在最大程度上喚起受眾情緒共鳴，從而達到最佳的宣傳效果。目前國內這樣的故居、紀念館大量存在。如蒲松齡故居、紹興魯迅故居、孔繁森同志故居，季羨林故居、陶行知紀念館、豐子愷紀念館等。

相對來說，這種方式盡管效果好，但弊端在于需要有建設成本投入。包括場地、建材、以及實物的搜集整理和維護等。在人力成本上，需要設立有專業的管理人員，還需要一大筆資金來進行場館維護，或用于人員的工資發放。

以上這幾種屬于傳統的方式。歷史發展進入到新時代后，伴隨著網絡技術的興起和數字技術的成熟。以上這些宣傳模式也在悄悄發生變化。逐漸向網絡領域轉移滲透。新興網絡技術融入后，也順勢衍生出了一些新的方式。比如：

第一，利用流動展車，靈活布展。隨著數字影像技術的發展和成熟。我們來制作一些展板非常方便。這時候我們就變被動展為主動展，變讓人來看為送給人看，將大展廳做成小展臺，將固定參展變成流動布展，由觀眾去主動觀展變成了把展廳送到受眾眼前觀展。可以說這在很大程度上增加了觀展的有效性，受眾人數得以大量增加。

當然。這里說的布展不僅僅是指展板。隨著電子科技不斷進步，流動展車的舞臺構造不斷升級，借助數字影像技術使用，一些展車功能都增添了數字影像顯示屏幕。可以將一些內容轉由視頻播放形式隨流動展車播放展出。尤其方便的是，流動展車作為一個活動的舞臺，既可以即停即播，也可以邊移邊播，從而最大程度地擴大了宣傳覆蓋面。

第二，利用VR技術，建設網上展館。即結合數字化技術將地面場館進行網絡化轉移，將展館復制到網絡空間。

當今，VR技術（VR是Virtual Reality的縮寫，中文意思是虛擬現實）已經成為當今社會應用的熱門技術。它能使觀者通過虛擬現實技術，更好地欣賞實物作品的思想性、藝術性，手段包括全景畫廊、全景視聽體驗式音樂、畫外音解說等。通過這種技術，完全可以將地面場館復制到網絡空間，而且它具有超強的逼真性，巧妙避開了地面場館觀展對于觀展時間和空間要求的局限，使得受眾擺脫時空束縛，可以自由選擇在任何時間、任何地點通過網絡信號隨心所欲地觀展，而且觀展效果極佳。

第三，與城市文化、城市形象宣傳相結合。“皮之不存，毛將焉附”，人物是需要地域屬性作為支撐的，離開了地域屬性只單純做人物形象宣傳，即便是短期內樹起來，肯定也不會走得遠。怎么辦？那就一定要將英模人物的宣傳牢牢地與城市文化、城市形象的宣傳相結合。一個地方或一所城市的文化中，一旦有了英雄人物精神內涵的融入，這個城市的文化就有了靈魂，有了底蘊。因為三者之間的關系是“一榮俱榮、一損俱損”相融共生的。

這里舉個例子。山東聊城，之所以有被全國人民熟知，最重要的是這個城市是和黨員領導干部的楷模孔繁森同志的形象緊緊結合在一起的。因為它是孔繁森的家鄉。正是由于孔繁森的緣故，這個城市就貼上一個醒目的紅色標簽兒。人物因地域和城市而“活”，地域和城市因人物而“興”。

偉大出自平凡，英雄來自人民。2019年9月，總書記對“最美奮斗者”評選表彰和學習宣傳活動作出重要指示：在我國社會主義革命、建設、改革的非凡歷程中，一代又一代奮斗者頑強拼搏、不懈奮斗，涌現出無數感天動地的英雄模范。他們用智慧和汗水、甚至鮮血和生命，為國家富強、民族振興、人民幸福書寫了可歌可泣的壯麗篇章;各個歷史時期的英雄模范都值得我們敬仰和學習。所以，作為一名新時代的群眾文化宣傳工作者，都要把做好英模人物宣傳當做義不容辭的責任。筆者在此把自己在工作中的一些思考奉獻出來，意在為廣大讀者提供參考，若能在大家實際工作中得到借鑒運用，便是最大的欣慰。