對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與中國(guó)文化傳播的思考

孫亞萍 吳雙

內(nèi)容摘要：隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，漢語(yǔ)越來(lái)越來(lái)越受到世界各地人的了解和喜愛，我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)也得到了快速發(fā)展。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越盛行的背景條件下，面對(duì)外國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，要用發(fā)展的眼光去看待我國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)。漢語(yǔ)承載著千年發(fā)展的中國(guó)文化，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不僅僅是一門語(yǔ)言教學(xué)，要以中國(guó)文化作為理論基礎(chǔ)，全方面多角度的滲透中國(guó)文化和中國(guó)歷史內(nèi)涵，從而讓世界更多的人了解中國(guó)文化，樹立我國(guó)的良好文化形象，積極與世界上不同文化交流溝通，讓世界能夠全面客觀的認(rèn)識(shí)中國(guó)，從而提升中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的影響力。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ) 漢語(yǔ)教學(xué) 文化傳播

文化是國(guó)家歷史和文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一門語(yǔ)言的推廣活動(dòng)，要將語(yǔ)言教學(xué)作為基礎(chǔ)，才能讓外國(guó)學(xué)生在了解漢語(yǔ)語(yǔ)言魅力的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生興趣。并且語(yǔ)言也是文化歷史的見證者，伴隨歷史每一步發(fā)展階段，同樣也是文化的另一種展現(xiàn)形式。因此對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的普及也能夠相應(yīng)帶動(dòng)中國(guó)文化的傳播，提升我國(guó)的文化地位[1]。為讓世界更多的人深入感受中國(guó)的文化魅力和中華精神，就要緊隨國(guó)家文化建設(shè)發(fā)展的腳步，加強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化的滲透與傳播，促進(jìn)我國(guó)與世界各國(guó)文化的融合與交流。

一.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)文化傳播中的意義

中國(guó)在歷史上曾經(jīng)有過(guò)處于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)，隔斷了與世界各國(guó)文化的交流和經(jīng)濟(jì)往來(lái)，使中國(guó)文化沒有得到展現(xiàn)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)階段在世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，中國(guó)的綜合國(guó)力也在不斷提升，同時(shí)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展的位置越來(lái)越重要。在這種環(huán)境背景的推動(dòng)下，中國(guó)文化被越來(lái)越多的人所熟知和了解，漢語(yǔ)也自然成為了一門熱門語(yǔ)言[2]。語(yǔ)言是文化的精髓和歷史發(fā)展的體現(xiàn)，所以對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教學(xué)過(guò)程中承擔(dān)傳播中國(guó)文化的重要任務(wù)。眾所周知語(yǔ)言是溝通的橋梁，但是在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于漢語(yǔ)本身的復(fù)雜性導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段都產(chǎn)生消極心理，通過(guò)加強(qiáng)文化內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生在理解的角度去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，將中國(guó)文化內(nèi)容滲透教育給學(xué)生，不但可以增加漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性，降低學(xué)習(xí)難度，還能夠在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸加深對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)知，對(duì)中國(guó)文化走出國(guó)門有重要作用。

二.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化傳播存在的問(wèn)題

1.缺少明確的文化教學(xué)意識(shí)

語(yǔ)言與文化是相互依托，共同發(fā)展的關(guān)系。這就要求在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)中，要將文化傳播與漢語(yǔ)教學(xué)相互結(jié)合，在語(yǔ)言教學(xué)中滲透文化內(nèi)涵，在文化歷史中引導(dǎo)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，才能形成兩者的共同發(fā)展。但是根據(jù)目前對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)現(xiàn)狀，文化教學(xué)逐漸被忽略。而對(duì)外漢語(yǔ)也并沒有發(fā)揮其自身弘揚(yáng)文化傳播文化的優(yōu)勢(shì)[3]。對(duì)外漢語(yǔ)初期階段只是單一的作為一門語(yǔ)言教學(xué)，幫助學(xué)習(xí)語(yǔ)言掌握語(yǔ)法的一種教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容更加注重聽、說(shuō)、讀、寫的技能練習(xí)，課程內(nèi)容的設(shè)置主要是針對(duì)提升語(yǔ)言表達(dá)能力方面，具有很強(qiáng)的目的性。在這種教學(xué)觀念下，導(dǎo)致嚴(yán)重忽視文化內(nèi)涵和文化感知能力的培養(yǎng)，沒有發(fā)揮這一教學(xué)活動(dòng)傳播文化的優(yōu)勢(shì)作用，不利于文化的發(fā)展。

2.教師的文化教學(xué)能力不足

就現(xiàn)階段對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的具體情況來(lái)說(shuō)，多數(shù)從業(yè)教師在教學(xué)方面都表現(xiàn)出隨意性，因此自身缺少足夠的文化修養(yǎng)，認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)只是一門簡(jiǎn)單的語(yǔ)言教學(xué)，忽視了其文化交流的重要作用?，F(xiàn)有的教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)也參差不齊，缺少對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)的作用認(rèn)識(shí)，不利于中國(guó)文化的傳播。對(duì)于教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的疑問(wèn)也做不到準(zhǔn)確有依據(jù)的解答，學(xué)生不能深入理解到漢語(yǔ)背后所承載的文化內(nèi)容，這樣也降低學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

受到地域文化和社會(huì)背景等因素的影響，中西方文化有根本上的不同。因此也是增加漢語(yǔ)教學(xué)的難度，對(duì)待事物或詞語(yǔ)很難找到合適的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換進(jìn)行解釋說(shuō)明，或者是一些具有中國(guó)文化背景的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，教師由于自身的知識(shí)水平有限，很難找出中西文化間的內(nèi)在聯(lián)系，不能跨文化給學(xué)生明確的解答，完全依靠學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方法，因此也就無(wú)法體會(huì)到中國(guó)文化的魅力和內(nèi)涵，這也是阻礙對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)傳播中國(guó)文化的原因。

3.文化教材缺乏實(shí)用性

我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)教材內(nèi)容更新速度慢，缺乏時(shí)效性，一般在確定教材主題內(nèi)容后，只會(huì)在細(xì)節(jié)之處做調(diào)整，很少會(huì)做較大改編。這也會(huì)導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)模式固定化和單一化，不能對(duì)課本教材進(jìn)行內(nèi)容結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充，不利于學(xué)生知識(shí)面的拓展和延伸。另外目前的漢語(yǔ)文化教材中中國(guó)名著和名家作品占較大的比重，這的確有利于了解中國(guó)文化內(nèi)涵，但是用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，卻無(wú)法反應(yīng)當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r和思想意識(shí)，加上外國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化背景了解不夠深入，這也是無(wú)形中增加了學(xué)習(xí)的難度，也不利于文化傳播和教學(xué)。

4.文化教學(xué)缺少理論與實(shí)踐的結(jié)合

受國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，對(duì)外漢語(yǔ)課堂依舊是采用理論大于實(shí)踐的教學(xué)方式，只注重理論知識(shí)的單向傳授。這種枯燥的課堂授課模式不能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在各國(guó)不同文化的背景下，只會(huì)讓漢語(yǔ)更加晦澀難懂，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化一頭霧水，影響文化教學(xué)的效果。并且漢語(yǔ)教學(xué)中的文化課通常都缺少理論與實(shí)踐的結(jié)合，在語(yǔ)言教學(xué)中，如果不能讓學(xué)生體驗(yàn)漢語(yǔ)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，不論是對(duì)文化傳播還是文化交流，都會(huì)產(chǎn)生不利影響。

三.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化傳播的途徑

1.提升教師文化教學(xué)的自覺性

語(yǔ)言是文化的載體，對(duì)外漢語(yǔ)要以中國(guó)的文化背景為基礎(chǔ)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中滲透文化因素。這就要求教師尋找到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化滲透間的切入點(diǎn)，重視文化傳播的意義，提升教師文化教學(xué)的觀念和自覺性。只有從教師這一知識(shí)傳播源頭徹底改變，才能從根本上形成對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的良好模式，潛移默化的地影響外國(guó)學(xué)生，從而促進(jìn)他們了解中國(guó)文化，更好的傳播中國(guó)文化，讓中國(guó)文化走向世界被更多人所熟知[4]。

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中傳播中國(guó)文化需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展進(jìn)程，我們不能強(qiáng)行將文化灌輸給他人，而是在語(yǔ)言與文化的結(jié)合教學(xué)下，使之逐漸感受到中國(guó)文化的內(nèi)涵，激發(fā)外國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的探索興趣，從過(guò)通過(guò)這一途徑傳播中國(guó)文化。另外教學(xué)中要站在客觀的角度去講解文化內(nèi)容，確保敘述的不帶有主觀色彩，具有真實(shí)性，重新樹立我國(guó)的文化形象。另外面對(duì)這一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)兼具的工作，教育工作者要具有足夠的耐心，堅(jiān)持語(yǔ)言教學(xué)與文化傳播相結(jié)合的教學(xué)基礎(chǔ)，立足于中國(guó)文化的基本內(nèi)容，加深外國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和了解，促進(jìn)文化的傳播與交流。

2.提高對(duì)外漢語(yǔ)教師的自身能力水平

對(duì)外漢語(yǔ)教師在文化傳播中起到橋梁的作用，是連接各國(guó)文化與中國(guó)的紐帶，因此提升教師工作者自身的能力素養(yǎng)是十分重要的，這不僅有利于提升對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的效果，同時(shí)也有助于提升中國(guó)文化的世界影響力。因此教師應(yīng)該先建立自身的文化基礎(chǔ)知識(shí)和文化素養(yǎng)，提升對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)技能，深入了解中國(guó)文化的文明內(nèi)涵，將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，才能更好地跨文化展現(xiàn)中國(guó)的歷史文明與文化內(nèi)涵，提高對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)效率與文化的有效傳播。

3.文化教材的編寫注重實(shí)用性

由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)主要面向外國(guó)學(xué)生，因此在文化教材編寫過(guò)程中要考慮這一特殊因素，既要能夠完成語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)，還要考慮到東西方文化的差異。但是語(yǔ)言技能的教學(xué)不能去搬運(yùn)傳統(tǒng)語(yǔ)言教材的內(nèi)容，要結(jié)合外國(guó)學(xué)生的語(yǔ)言水平和表達(dá)方式，編寫具有實(shí)踐意義和實(shí)用性的教材，并且內(nèi)容的設(shè)置不宜過(guò)難，要循序漸進(jìn)，以生動(dòng)形象為主，進(jìn)行科學(xué)規(guī)范化的教材編寫。將中國(guó)形象客觀生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)[5]。中國(guó)文化已經(jīng)經(jīng)過(guò)千年時(shí)間的積淀，但是受到課堂時(shí)間的限制，沒有辦法全面的講述，因此教材的內(nèi)容編寫就十分重要，對(duì)外漢語(yǔ)的根本目的就是提升語(yǔ)言溝通能力，能夠像使用母語(yǔ)一樣進(jìn)行順暢地溝通，而文化的傳播在其中就起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生能夠?qū)⒄Z(yǔ)言知識(shí)與文化內(nèi)容相結(jié)合，從而能夠深化學(xué)生對(duì)文化的理解和語(yǔ)言溝通技能的掌握，從而提升學(xué)生跨文化的溝通能力。

4.理論與實(shí)踐相結(jié)合，多元化教學(xué)

由于中西方文化的差異，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中本身就會(huì)存在教學(xué)難度，因此在授課過(guò)程中要將理論知識(shí)內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，從而使學(xué)生能夠在實(shí)踐中去真實(shí)感受。對(duì)外漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以在課堂教學(xué)中進(jìn)行講授，有利于幫助學(xué)生建立完整的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言技能的教學(xué)不同于基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容，需要以培養(yǎng)能力為教學(xué)核心，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容總是過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師授課的重要性，但是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)卻不適用這種教學(xué)方法，需要在課堂中充分融入文化的部分，文化部分的內(nèi)容就需要在實(shí)踐中才能更有利于理解和掌握。因此可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生充分地融入到文化環(huán)境當(dāng)中，去感受中國(guó)文化的精神與內(nèi)涵。例如可以通過(guò)參觀紀(jì)念館、去建筑景觀游覽、參加文化講座等等教學(xué)活動(dòng)對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)初期探索，只有親身參與到活動(dòng)中去，才能更加深入的感受中國(guó)文化。

在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中融入中國(guó)文化，有利于豐富對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課程內(nèi)容，在提升漢語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能加深外國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解程度。同時(shí)漢語(yǔ)是中國(guó)文化的精髓和載體，因此語(yǔ)言的學(xué)習(xí)要結(jié)合文化的背景，增加漢語(yǔ)教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性，提升外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。在漢語(yǔ)教學(xué)中潛移默化地滲透中國(guó)文化內(nèi)容，更是有助于中國(guó)文化走向世界，起到傳播中國(guó)文化的積極作用。

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（作者單位：海軍潛艇學(xué)院）