春光尚好，愁情依舊

邵路燕

新課標提出了欣賞文學作品的情感要求。感悟詩詞的情感，分析并探究其內涵是古詩詞教學的重中之重。“婉約詞宗”李清照的詞表達的思想感情深刻，內涵豐富，可謂“別是一家”。《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”成為千古名句，對《武陵春》中“許多愁”的內涵進行探究，意義重大。

一、言行舉止現愁情

《武陵春》開篇“風住塵香花已盡”是景物描寫。大風已過，百花凋零，融在泥土中，還能散發(fā)出淡淡的香氣，以百花被摧殘的凋零之景，渲染出凄涼氣氛，融入了作者傷春之情。此時作者青春不再，想到自己如即將凋謝的花朵一樣，不免傷心，流露出時光易逝、青春不再的傷感。花朵被風雨摧殘，又如人被生活的風雨摧殘一樣，此時作者流落浙江金華，漂泊不定，生活正處于風雨交加之時，步履維艱。又以“日晚倦梳頭”的神態(tài)和動作展現“倦態(tài)”。“倦”字有兩個意思，一是“疲乏”；二是“對某種活動失去興趣”。在這里應是第二個意思，表示對梳妝打扮失去興趣。在古代“女為悅己者容”，斯人已逝，又為誰容？“日晚”是“日頭已高”的意思，表示時間，日頭已高，卻不愿梳妝打扮。是日頭已高，剛起床不愿梳妝還是早已起床，到日頭已高的時候還不愿梳妝呢？不管想象出何種情景，倦怠的姿態(tài)都能表現出詞人無精打采的生活狀態(tài)。“倦”字與后面“事事休”的“休”字相映照。“事事休”則表明李清照的生活處于靜止狀態(tài)，生活毫無趣味，以致連女子的梳妝打扮都不愿意做，又添了幾分滄桑。

詞的上闋似乎未寫到主人的言語，但“欲語淚先流”令人感到話到嘴邊又止的情態(tài)，《武陵春》用“欲語”，說明有傾訴的欲望，但還未言語，淚先流下來了，其原因有三：一是愁多，不知從何說起； 二是無處傾訴； 三是愁深愁苦，無法用言語表達。從詞中探求原因，“物是人非”則直接點明了原因，“物是人非”意為“景物依舊，人事已變”，這里暗指丈夫已死。詞人與丈夫感情甚篤，從李清照的另一首詞《減字木蘭花》中可見：“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”李清照與丈夫趙明誠的婚姻生活不僅是幸福、甜蜜、美滿的，還是心靈上的知音，“賭書潑茶”的典故正是來自二人。“欲語”一詞有無盡的意味，此處留給讀者無盡的想象：未語，淚已奪眶而出，作者想說什么呢？表達對丈夫無盡的思念，表達青春不再的感傷，表達顛沛流離之苦，表達文物喪失的遺憾，表達家破國亡的痛苦。種種情感交織在一起，顯其悲傷。

詞的上闋通過環(huán)境的描繪，神態(tài)動作的描寫，塑造了一個愁苦的詞人形象。這是《武陵春》中“愁”的第一重境界。

二、直抒胸臆話愁情

《武陵春》下闋以“聞說”“也擬”“只恐”點出內心復雜的情感。“聞說”后有驚喜，有心動，“也擬”是已經打算春游散心，“只恐”表明了自己的擔憂，春游可謂是一波三折。六字既使人感受到詞人心理變化過程，又令人不由得猜想詞人復雜的情感。“春尚好”是美景與內心的沉重形成強烈對照，作者想到春光尚好，打算“泛輕舟”，但內心痛苦，實在無心賞景，經歷內心的掙扎，最終賞春光并未成行，原因竟是擔心雙溪的小舟載不動內心的愁苦。此句是作者直抒胸臆的點睛之筆。

古代寫“愁”的詩句不少，李煜“恰似一江春水向東流”以春水喻愁；李白則以“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”夸張地表現了愁思之綿長，愁在詩人眼中有了長度。李清照將“愁”載到船上，運用的比喻修辭手法中，又有夸張的成分，化抽象的情感為具體可感的物質，化無形之愁為有重量的實物，將愁寫得具體，愁有了重量，重到連船都載不動，可見愁之沉重。在李清照之前，蘇軾《虞美人》中有“無情汴水自東流，只載一船離恨，向西州”，李清照此句或許有所借鑒，然而李清照不露痕跡地表現愁之沉重，超凡脫俗。

單就李清照詞中的“愁”而言，不同時期的作品，愁的滋味亦不同。《醉花陰》中的“簾卷西風，人比黃花瘦”是暫時的別愁。《武陵春》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”是沉重的離愁，尚可直抒胸臆話愁情。到了《聲聲慢》時，“這次第，怎一個愁字了得”就不再是直抒愁情可以了結的了，愁可謂是無窮無盡。

詞的下闋，有感情的轉變。寫到雙溪的春光尚好，一幅眾人游春的熱鬧場景浮上心頭，敘寫一筆賞春光的打算，轉念想到自己愁苦之沉重，怕是雙溪的小舟載不動，直抒胸臆，表達愁苦之重。這是《武陵春》中“愁”的第二重境界。

三、知人論世探愁情

我們要了解一個人，要論述他的時代背景。知名特級教師余映潮就很注重“知人論世”的學習方法，該方法在古詩詞學習中意義非同一般。教師在進行《武陵春》教學時，對詞進行鑒賞，需要了解這個人的經歷、性格以及時代背景。李清照借助《武陵春》要抒發(fā)什么思想感情是由她的人生經歷決定的，是與她周圍的環(huán)境和時代背景密切相關的。沿著這個思路深究下去，發(fā)現李清照《武陵春》中的“愁”內涵豐富。

首先是丈夫去世，永別之愁。《〈金石錄〉后序》中記載了丈夫趙明誠去世前的情況：“（明誠）涂中奔馳，冒大暑，感疾，……瘧且痢，病危在膏肓。余悲泣，倉皇不忍問后事。八月十八日，遂不起，取筆作詩，絕筆而終。”丈夫猝然去世，曾經的恩愛已成過往，傷痛永遠烙在心間，此時不再是短暫的離別之愁，而是永別之痛。二是國家敗亡，家鄉(xiāng)淪陷，國破家亡之愁。《武陵春》是1135年作者避難浙江金華時所作。李清照雖是女兒身，但她的骨子里透露著男兒的氣概。面對國家的敗落，她吟誦著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的壯語。面對金兵壓境，她“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”作為顛洓流離之人，忠君愛國的弱女子無法報國，悲憤之情加重了她內心的苦痛。三是精神無所寄托的孤獨之愁。李清照與丈夫趙明誠畢生所藏文物，歷經浩劫，所剩無幾，這些文物不僅是她的物質財富，更是她與丈夫趙明誠的美好回憶，是她的情感寄托。文物喪失令她痛心遺憾，她只好把情感全部寄托在詩詞上。擁有曠世才華卻抵不住歲月的無情，她晚年時欲將自己畢生所學傳授后人，李清照看重一孫氏女，欲傳衣缽。陸游《渭南文集》卷三十五《夫人孫氏墓志銘》云：“夫人幼有淑質，故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學傳夫人。時夫人始十余歲，謝不可，曰：‘才藻非好事也。’”此孫氏女婉拒了李清照傳授學問的好意。在當時封建禮教社會里，“女子無才便是德”，李清照的才學不被那個時代理解，她是那個封建社會的“異類”，她承受著曠世的孤獨。

“知人論世”探求“愁”的根源，李清照《武陵春》中的“愁”含義更廣更深。這是《武陵春》中“愁”的第三重境界。

四、結語

綜上所述，《武陵春》是字字血淚，處處露愁情，課堂教學時分層次探析“愁”，是貫徹落實《義務教育語文課程標準》的體現。《武陵春》一詞是名篇經典，對這首堪稱典范的詞的思想感情深入探究是必要的，也是意義深遠的。

（作者單位：山東省德州市第九中學）