梅里雪山大環線

奧菲利亞

作為藏族人傳統的祈福方式，轉山近幾十年來已廣為人知，八大神山之首的梅里雪山，更是信仰藏傳佛教的信徒一生必去朝覲的地方。從13世紀開始，圍繞梅里的轉山活動已經持續七百多年，亦成為世界上最經典的戶外徒步路線之一。在雄偉的卡瓦格博腳下，足以使人清空心靈上的雜念，從而享受徒步帶來的愉悅——而這正是戶外愛好者趨之若鶩的原因。

在偉大橫斷的最深處孕育了世界最美雪山

打開中國地圖，將目光投向我國的西南地區，在西藏、四川、云南三省交界的地帶，有著一片堪稱偉大的地理區域——大橫斷。

5500萬年前，亞歐大陸板塊和印度洋板塊發生碰撞擠壓，在自然造物的神力下，板塊交界地帶的海拔不斷上升，最終形成了一連串地球上最巍峨、最雄偉的高原與山脈，例如全世界海拔最高的山脈喜馬拉雅，以及被稱為“世界屋脊”的青藏高原。

自然造物的神奇之處不止于此。在地質作用下，縱觀亞歐大陸東部（尤其是我國）的諸多大型山脈，包括喜馬拉雅、昆侖、天山等，幾乎大多為東西橫貫走向，這也使得發源于青藏高原的亞洲兩大水系——長江、黃河都自西向東橫流，奔襲千里后匯入汪洋。然而，在青藏高原和喜馬拉雅的東側，造物之力卻發生了巨大扭轉，疾沖驟轉，向右（南）偏移，硬生生造就了一片南北走向的巨型褶皺山系群體，并成為我國地勢第一階梯和第二階梯的分界線。這就是橫斷山脈。

廣義上來說，橫斷山脈的范圍囊括藏東南、川西南、滇西北在內的部分地區，面積超過60萬平方公里。其西起藏東南邊緣的伯舒拉嶺，西抵川西邛崍山脈，北面是昌都、甘孜一線，南則與中緬邊境相接。

在橫斷山區中，有多條山脈南北縱貫，東西并肩駢列，其中5000米以上的高海拔山峰數不勝數，共同支撐起了我國西南地區的海拔線。與此同時，由于地形地勢偏轉，使得橫斷山區得以同時接受來自太平洋、印度洋的水汽，降水極為充沛，加上雪山、冰川融水，匯合奔流于一條條落差達數千米的深切河谷中。一眾著名的河流，如大渡河、雅礱江、金沙江、怒江、瀾滄江……它們在山勢的影響下向右（南）偏移，隔山并流，有的再度轉向東方，進入我國中、東部地區，更多則滔滔而下，徑直撲入南亞、東南亞的莽莽雨林中，成為重要的國際性河流。

橫斷山區的雪山，以高峰密集、山形壯美而聞名，其中最高峰貢嘎海拔7556米，峰形陡峭孤絕，被譽為“蜀山之王”，其攀登難度極高，甚至超過部分8000米級別的高峰，在國際上享有盛名。然而，貢嘎所處位置已近乎橫斷的邊緣部分，而本文的主角，乃是位于橫斷山脈深處的梅里雪山。

從地質構造的角度來說，梅里雪山處于橫斷山脈——這條大褶皺的弧形轉彎角，其地形地貌也受到巨大影響：北段的山體較為寬厚，地形起伏相對和緩，沒有形成發育完全的冰川和終年積雪的雪峰；而在其南段，山體霍然收縮狹窄，地形劇烈起伏，不僅雪峰眾多，甚至孕育了稀有的現代海洋性冰川。

與貢嘎相比，梅里雪山雖然海拔低于前者，但名氣卻毫不遜色，甚至在部分人眼中，梅里雪山的神圣性和重要性更勝一籌，其主峰卡瓦格博更是憑借連綿衛峰的拱衛、天神般巍峨矗立的氣質，以及絕美莊嚴的日照金山，被公認為“世界最美的雪山”。

神山之首、雪山之神無人登頂的梅里主峰

梅里雪山，又稱太子雪山，位于云南省德欽縣的東北方向，怒江與瀾滄江之間的橫斷山脈中段，北連藏區的阿冬格尼山，南鄰碧羅雪山。

作為大橫斷以及整個云南省最宏偉壯觀的雪山之一，南北走向的梅里雪山連綿超過150公里，高海拔雪峰林立。在海拔6740米的主峰卡瓦格博周圍，便有多座海拔在6000米左右的衛峰，人們取藏語中的吉利數字“13”，將卡瓦格博和周圍的一眾高海拔衛峰統稱為“太子十三峰”。

“太子十三峰”中，除了卡瓦格博，其他比較出名的還有緬茨姆峰、吉娃仁安峰、當歸臘卡峰等。由于橫斷山區降水較多，“太子十三峰”經常被繚繞不散的云霧遮住，尤其是主峰，很少露出真容；而一旦天氣大好，云霧散開，橫亙連綿的“太子十三峰”便會出現在天地間，卡瓦格博居于正中，峰尖和山脊的弧度完美無缺，顯得神圣而莊嚴。

在藏民文化中，梅里雪山的地位極為崇高，被雍仲苯教視為圣地，又與岡仁波齊、阿尼瑪卿、尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山，其主峰更是位列“藏區八大神山”之首。在藏文化中，“卡瓦格博”一詞意為“白色雪山”或“雪山之神”。相傳，卡瓦格博本是一只有著九頭十八臂的兇惡煞神，后被佛教大能蓮花生大師教化，皈依佛門，成為格薩爾麾下的一員神將，從此統領邊地，庇護雪域。至今，卡瓦格博神像都常常被供奉在神壇上，他身騎白馬，手持長劍，威風凜凜的模樣震懾著邪惡。

位于卡瓦格博南側的緬茨姆峰海拔6054米，傳說中為卡瓦格博的妻子。“緬茨姆”意為“大海神女”，在卡瓦格博隨格薩爾王遠征惡羅海國時，惡羅海國假意將緬茨姆許配給卡瓦格博，不料兩者卻互相傾心，永不分離。又有傳說稱，緬茨姆是玉龍雪山之女，雖嫁卡瓦格博為妻，卻仍心念家鄉，故而朝向玉龍雪山的方向，雪峰的云霧繚繞，是其含羞戴上的面紗。