洞悉人性之惡，卻無法救贖自我

作家檔案芥川龍之介（1892—1927），日本近代小說家

出生地：日本東京

代表作：短篇小說《羅生門》《竹林中》《鼻子》《橘子》《河童》等

主要作品

芥川龍之介是日本大正時(shí)代（1912—1926）的代表作家，與夏目漱石并稱為近代日本文學(xué)雙璧。他短暫的一生，創(chuàng)作了150余篇短篇小說，每篇小說的題材和藝術(shù)構(gòu)思都各有特點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)丑惡現(xiàn)象。芥川龍之介很少在作品中直接發(fā)表評(píng)論，而僅用冷峻的文筆和簡潔有力的語言陳述故事，以揭示更深層次的意義，這使得他的作品彰顯出高度的藝術(shù)感染力，至今吸引著眾多讀者。

《羅生門》

1. 小說的情節(jié)取材于日本平安時(shí)代末期的民間傳說故事集《今昔物語集》。

2. 故事講述了傍晚時(shí)分，位于都城正中的羅生門下，一個(gè)被主人趕出家門的仆人正在等候雨停，正當(dāng)他茫然不知所措時(shí)，偶遇了以賣死人頭發(fā)為生的老嫗，走投無路的仆人邪性大發(fā)，搶走老嫗的衣服逃離了羅生門。

3. 小說透露出作家對(duì)人性本質(zhì)的懷疑和對(duì)“善”的呼喚。

《鼻子》

1. 故事講述高僧內(nèi)供因鼻子過長而苦惱不已，經(jīng)過一番折騰，他的鼻子如愿以償?shù)乜s短了。然而不久，他就因眾人更為猛烈的嘲笑而心生悔意，直到一天奇跡發(fā)生，他的鼻子恢復(fù)了原狀。

2. 小說深入刻畫了人的虛榮的病態(tài)心理，諷刺了旁觀者不愿看到不幸者擺脫不幸的利己主義。

3. 這篇小說讓當(dāng)時(shí)年僅23歲的芥川龍之介在文壇嶄露頭角，得到文學(xué)大家夏目漱石的贊賞和推崇：“小說十分有趣。首尾相顧，無戲謔之筆，卻有滑稽之妙，不失上品……像這樣的小說，若再寫上二三十篇，必將成為文壇上無與倫比的作家。”

《蜘蛛之絲》

1.故事講述江洋大盜鍵陀多在死后墜入十八層地獄，受盡折磨，其生前唯一做過的善事便是放生過一只蜘蛛。念及此，佛世尊將一根蜘蛛絲投入地獄。鍵陀多看到從天而降的蛛絲喜出望外，用盡力氣沿蜘蛛絲向上攀爬。中途，他發(fā)現(xiàn)其他罪人也尾隨其后，于是對(duì)著他們暴喝。不料，蜘蛛絲瞬間斷裂，鍵陀多又一次墜入地獄。

2.小說通過冷峻的文筆，借用歷史典故深刻地揭露出人性中的利己主義。

《竹林中》

1.故事講述武士金澤之武弘帶著妻子真砂在前往若狹國的途中，遭遇了大盜多襄丸，其后武士被縛，妻子真砂被辱。最后武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到了清水寺。而武士怎么死的卻成了謎。

2.小說以在公堂上審訊相關(guān)證人和犯人為主要背景，通過七個(gè)人物的敘述來建構(gòu)兇殺案的真相。這七個(gè)人的證詞互相印證又彼此矛盾，而在這矛盾中，人性的自私展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.1950年，《竹林中》被日本導(dǎo)演黑澤明改編為電影《羅生門》，并在1951年威尼斯國際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)。

《河童》

1.芥川龍之介晚年的代表作，既反映了他對(duì)日本近代社會(huì)的不滿和憤懣，也表現(xiàn)了他本人絕望、悲哀、不安的內(nèi)心世界。

2.小說通過精神病院23號(hào)患者的自述，講述了一段與人類社會(huì)既相悖又相似的“我”在河童國的見聞與經(jīng)歷。

3.該作品在日本引起了強(qiáng)烈的反響，芥川龍之介的忌日（7月24日）于是被人們稱為“河童忌”。

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