明清大同與萬里茶道

宋志強

由晉商開拓并主導、沿線商民共同參與運轉的中俄萬里茶道，從17世紀至20世紀初持續興盛，成為繼絲綢之路后，溝通歐亞大陸的又一條國際商路。在萬里茶道的形成和歷史變遷過程中，作為晉商原始資本積累地、萬里茶道必經之地和重要商埠，大同占據著獨特而又重要的地位。晉商明初得益于“開中法”的崛起階段、明中后期“蒙漢互市”的壯大發展階段和清初“中俄條約”簽署后的鼎盛階段，都與明清大同鎮有著密不可分的關系。大同見證了晉商由鹽商、糧商到茶商的發展軌跡，以及稱雄商界500余載的發跡史。

明長城沿線大體上與農牧區自然分界線相吻合，農牧區之間本沒有不可逾越的天然屏障，這種地理環境既利于不同民族之間互補交往，也容易產生對峙摩擦。以農立國的明王朝，不僅無力控制北部遼闊草原，而且不得不隨時應對蒙古騎兵南下劫掠。因此，“高筑墻”就成了明王朝貫行始終的基本國策。歷久不斷的“高筑墻”，致使人、財、物向北部九邊防御線源源不斷的集結，客觀上促進了北方蒙漢交界地區的開發，縮小了南北經濟的差距。“九邊如大同，其繁華富庶不下江南，而婦女之美麗，什物之精好，皆邊寨之所無者”。同時，“高筑墻”并沒有真正中斷蒙漢間的交往，或沖突，或朝貢，或馬市，最后以“漢達兼利”的互市貿易方式結束。居于河東鹽區、糧棉區和大同鎮軍事消費區、蒙漢貿易區之間的晉商，占盡政策和地緣優勢，集糧商、鹽商、茶商于一身，在開中制的實施、蒙漢互市貿易過程中，興起于商界，繼而成為開拓萬里茶道的主力軍。

一

明代大同鎮貿易形式與晉商的原始積累

（一）開中制——大同鎮軍需催生的邊內貿易

中國古代以農立國，鹽是國家財政的大宗，且關系國計民生，歷來都是官府專營。但隨著人口的增加和市場的擴大，官府把食鹽貿易完全壟斷在自己手里日益變得不可能。因此，宋代以來就有放開國家壟斷，允許指定的官商進行經營的議論。

明政府為解決“九邊”八十多萬駐軍的糧餉供給，實施了軍屯、民運糧制度。鑒于軍需邊糧的日益增加和運輸困難，明洪武三年（1370），山西行省上書言：“大同糧儲，自陵縣長蘆運至太和嶺，路遠費重。若令商人于大同倉入米一石，太原倉入米一石三斗者，給淮鹽一引，引二百斤，商人鬻畢，即以原給引目赴所在官司繳之，如此則轉輸之費省，而邊儲充 ”。明太祖朱元璋同意了這個召商輸糧而與之鹽引的“開中”之法。“鹽法邊計，相輔而行”，這個最早于大同鎮推行的開中制一出，立收“轉運費省而邊儲充的效果”。其后，九邊各鎮“多招商中鹽以為邊儲”。

開中制在大同鎮的實施，幾乎貫徹整個明代，但具體實施過程呈現出階段性特征：

洪武時的中鹽之法多屬因事而設的應急措施。洪武十九年（1386），山西大同府知府鄭彥康奏：“往歲大同中納鹽糧，交易者多，所以稅課益增，自停鹽糧，近年稅課虧耗不及舊額”。由此也可見，開中鹽法的實施，不僅舒緩了大同鎮邊糧供應的緊張，同時也增加了當地的稅賦收入，促進了當地的經濟發展。

永樂年間，商人為了迅速獲利，于邊地就地雇人墾種，把收獲的糧食就地納糧換取鹽引，這便是商屯。嘉靖翰林院學士霍韜言：永樂年間，“鹽一引輸邊粟二斗五升，是故富商大賈悉于三邊，自出財力，自招游民，自墾邊地，自藝菽粟，自筑墩臺，自立堡伍，歲時屢豐菽粟屢盈” ，商屯的出現客觀上對邊地開發起到促進作用。

宣德二年（1427），大同總兵官武安侯鄭亨奏：“大同每歲召商中納鹽糧，以實邊儲，因淮、浙鹽每引納米三斗，久乃得支，人少有至者，乞每引減米五升，不次支給，則商旅必至，邊廩可充”。這一時期，由于大同鎮途程險遠，更主要是守支時長，商人納糧開中的積極性不高。為此，明政府在繼續降低每鹽引納米之數的同時，推行“不次支給”，以期縮短商人守支的時間來解決這個問題，從而緩解大同鎮邊倉不足。

正統五年（1440），戶部奏：“鹽商因守支年久，雖減輕開中，少有上納者，恐誤邊儲。請令云南、福建、四川、廣東、河東鹽，仍其舊。其兩淮、兩浙、長蘆，每歲鹽以十分為率，八分給守支客商，二分令巡按監察御史、按察司官，見數存積，遇邊方急用糧日，召商中納支給，庶官民兩便，不致誤事”。英宗批準了戶部的建議。這是中鹽分為常股和存積之始。中常股得排隊等候，中存積則隨到隨取。鹽引分類、開中定額，是這一時期的制度創新，在一定程度上緩解開中制實施過程中“守支”面臨的壓力。

成化十四年（1478），巡撫大同右副都御史李敏奏：“先因大同各城草豆不足，開中長蘆、河東鹽引至今無人上納，乞敕戶部差官分往二處，以鹽賣銀，收買草豆為便”。戶部復議后，以為可行。這是最早運司納銀就場賣鹽引，以補大同軍餉的實例。“運司納銀”應運而生，商人納銀于運司，換得鹽引，隨時支鹽，從而使“守支”問題得到了改善。

弘治四年（1491），明廷罷戶部尚書李敏，升侍郎葉淇。葉淇上任后，變開中之法，“請召商納銀運司，類解太倉，分給各邊”。“運司納銀”不再納糧而是給鹽運司交銀，統一提解國庫，每年通過財政轉移支付方式，將餉銀調撥到邊鎮發給將士糴買糧食，即所謂“折色法”。“運司納銀”正式全面推行，從“銀—糧—鹽引”或“糧—鹽引”逐漸轉變為“銀—鹽引”，“運司納銀”與“開中引鹽”雙軌并行。“折色法”為主導的鹽政改革，徹底的改變了明朝初年開中法“鹽政邊政相結合”的國家軍事戰略方針，取而代之的是以食鹽專賣為獲取財政收入的直接手段。隨著“折色法”的出臺，直接將邊鎮經濟發展的基礎抽離，邊商逐步撤出，商屯荒廢，邊鎮軍需再度緊張，軍費支出大幅提升，明朝陷入了更加可怕的財政危機。

嘉靖年間，蒙古部族最強一支俺答興起于宣大邊外，大同鎮成為明蒙交戰的主要戰場，繼而大舉修邊筑堡，加強防御。為了滿足日益增加的軍需開支，明廷不得不大量的撥發糧餉。嘉靖三十四年（1555），戶部尚書方鈍奏：“宣、大二鎮一歲軍餉已費二百五十余萬金，猶稱不足”。據載，嘉靖三十年到嘉靖三十四年，其歲支太倉銀最高者為595萬余兩，最低者429萬余兩。僅僅一個宣大一年的軍餉就近全國一年太倉銀支出的一半以上，軍費之甚可見一斑。

隆慶五年（1571年），俺答封貢，邊境幾無戰事，對于軍餉的需求較之嘉隆朝有所降低，加之鹽法大壞，明廷劃撥給大同鎮的鹽引也減少。

（二）貢道貿易——大同鎮貢道的確立與蒙漢貿易

明初，由朱元璋、朱棣兩父子建立起來明代朝貢體系，成為了大明強盛的標識。明代建立的朝貢體系實質為：“防御性、以禮儀性的皇帝至高無上地位為中心、單方面的官樣文章式的規章，及對與外國交往的限制。……明朝的朝貢體制以一種獨一無二的系統化和官僚化的形式將這些特征匯集起來”。也就是，明所建立的這種朝貢體制：一是單方面的，二是顯示中央帝國皇帝至尊的，三是非貿易的，四是完全形式的。

這其中最為特殊的就是與北邊蒙古諸部的朝貢關系。據不完全統計，從永樂元年（1403）到隆慶四年（1570），蒙古族向明廷朝貢800余次，平均每年約5次，貢馬總額50萬匹以上。每次朝貢人數少則幾百，多則幾千。朝貢次數之頻，朝貢的人數之多，已經不是禮節性、完全形式的了，而是蒙古部變相索取明朝財物的渠道，附帶還有貢道貿易、私市的進行。更有是朝貢與掠邊交替進行，甚至是兩者同時并行。

洪武年間，“嚴交通外夷之禁”，明廷嚴格禁止與蒙古諸部貿易。永樂元年（1403），明成祖朱棣敕諭兀良哈官軍人等：“朕嗣位之初，已嘗詔諭爾眾，后遼東守臣言，爾等俱欲來朝，今遣指揮蕭尚都、鎮撫劉忽魯禿、百戶和尚往諭朕意，但來朝者悉授以官，俾仍居本地，歲時貢獻、經商、市易，一從所便”。隨后，“兀良哈頭目哈兒兀歹遣其部署脫忽思二百三十人，來朝貢馬”，此為史載最早的蒙古朝貢使團。此后，韃靼部、瓦剌部相繼與明廷建立了封貢關系。明蒙間中斷了四十余年的經濟聯系，以朝貢的方式重新建立。蒙古各部朝貢的主要是馬匹，明廷則主要賜予鈔幣、彩絹等。成祖朱棣強調對待各朝貢使臣“可善待之，其市易者聽自便。蓋遠人慕義而來，當加厚撫，納庶見朝廷懷柔之意”。正是得益于永樂朝對蒙古諸部朝貢貿易的適當寬松政策，對于此后明蒙經濟文化交流的發展起到關鍵性作用。這種正常的通貢關系，一直保持到明宣德朝結束以后。

永樂二年（1404），韃靼知院馬剌沙屬民里不花到京“納款請朝，上許之。遂命民里不花等往，導馬剌沙入境”并下令鎮守大同江陰侯吳高“遣兵納之，且令約束所遣將士毋有侵擾”。由此看見，韃靼入貢經由大同鎮入京。

永樂七年（1409），成祖朱棣敕鎮守大同江陰侯吳高：“聞塞外有徑道，自甘肅七晝夜可達北京，即遣人踏至寧夏，又自大同踏至北京。果自幾程？果若近便，今后驛使只于此路往來”，通過實地調查進一步確立了蒙古韃靼部由大同鎮進京的貢道。韃靼部與瓦剌部“貢道皆由大同入居庸”。

正統十年（1445），英宗敕瓦剌太師也先：“太師今后遣人只從大同路來”。十一年，英宗朱祁鎮再敕瓦剌也先：“今后太師凡差使臣來者，務令赍鐵牌及印信文書，從大同路來 ”，再次強調大同貢道。

另外，天順五年（1461），韃靼孛來多次入寇平虜城、宣府等處，敵終不能勝。此后，孛來三次乞和。英宗朱祁鎮便派都指揮詹升、竇顯等持璽書前往諭降。孛來聽命，遣使來貢，并請改大同舊貢道，而由陜西布政使司蘭縣（治今甘肅蘭州）入關，明廷允準。貢道改變之后，每年入貢，同時寇掠如故，河套之患由此不絕。六年，仍令其由大同入貢。

明廷一再強調和要求中西部蒙古部族由大同貢道入京（東部兀良哈三衛由喜峰口貢道），其原因有三：其一，從大同鎮邊入，距京師相對近，既防止其“窺視中國虛實”，又可有效避免因入內沿途過長而騷擾劫掠;其二、固定在大同鎮關口，使臣迎接、清點、印信文書查驗、安頓、護送等相關配套措施和設施相對完善，便于對使團的管理;其三、大同鎮在九邊攻防體系中的戰略地位尤為重要，其防御設施相對更加完備，從位于中三邊的大同鎮出入，可最大限度的預防內外不測。

朝貢使團中，除了使臣之外，往往還有隨行商隊。大同鎮除對貢使提供迎來送往、食宿招待外，還要組織貿易，即“貢道貿易”，未能被明廷批準進京朝貢的那部分蒙古使團成員及隨行商隊，在明廷規定的長城入境關口后，沿途與漢人所進行的貿易。與會同館市相比，“貢道貿易”范圍更加廣泛，它使朝貢貿易擴展到民間。

正統三年（1438）正月，瓦剌脫歡遣使朝貢，明廷敕大同總兵官都督陳懷等曰：“爾即諭令正使三五人赴京，所貢馬駝令人代送，其余使臣、從人俱留止大同。并腳力馬給與芻糧，聽其與民交易”。同年三月，為了便于有序交易，大同巡撫盧睿請求：“大同宜立馬市，庶遠人駝馬軍民得與平價交易，且遣達臣指揮李原等通其譯語，禁貨兵器銅鐵”，獲準。這個服務于貢道貿易的大同馬市直至正統十四年土木之變發生才關閉。

朝貢使團人數逐年增加，實則多為朝貢使團中商隊日漸擴大。明廷出于安全考慮，不得不限制入邊人數。弘治元年（1488），貢使六千余多人，準放一千五百余人;三年，三千五百人，準放一千五百人;……十年，六千人，準放二千人。然“至京者，以五百人為率”，余均逗留大同，聽令兩平交易，大同馬市也因此于弘治十一年（1497）再度開放。

明代中前期，位于蒙古各部入京貢道上的大同鎮，沿途貿易及民間走私貿易與朝貢相伴而生。大同至北直長城沿線主要存在三種蒙漢貿易形式：作為官方貿易的北京朝貢貿易，實為貢賜關系;朝貢貿易體制下的“與民貿易”——大同鎮沿線至北京會同館市的貢道貿易;以及盛行于宣大等邊地的“非法”民間貿易——私市。

明朝所禁私市，以嚴格限制出境的軍械兵器、鐵器貿易為主。早在正統以前，大同鎮明蒙私市貿易業已出現。宣德九年（1434），鎮守參將曹儉“私以盔甲、弓箭與阿魯臺使者易駱駝”。明宣宗以他是前朝舊臣、守邊多年，而未加治罪。

正統年間，隨著瓦剌和明朝的通貢往來頻繁，規模漸大、停留時間漸長，大同鎮京師間使臣、商隊絡繹不絕于途，與明朝軍民接觸的機會較多，這就使得兵甲弓矢等軍器的私市貿易十分猖獗。更有甚者，在私市貿易的刺激下，明朝的一些官員和軍民甚至私自加造軍器，與蒙古貢使交換馬匹及明廷賞賜的緞絹等。如大同鎮守太監郭敬與宦官王振內外勾結，“遞年多造銅鐵箭頭，用甕盛之，以遺瓦剌使臣。也先每歲用良馬等物賂振及敬，以報之”。由此看見，當時在大同鎮沿邊私市可謂猖獗。為此，正統十三年，明廷再次發布禁令：“禁口北一路不許將弓箭軍器與虜使交易，違者處死”。

除軍械兵器外，明廷還嚴禁鐵、鐵器，所謂“寸鐵不得北販”。蒙古貴鐵如寶，每每南下劫掠“以得鍋為奇貨”。弘治十一年（1498），大同鎮就發現了包括總兵、副總兵、參將及游擊將軍等大同一鎮的各級鎮守官員，以及包括遠近行商坐賈和村市居民的普通民眾參與的，用鐵器等物與達延汗使臣交易馬匹的私市貿易。副總兵趙昶與總兵神英之間還因爭市馬而相互攻擊結怨，并被雙雙查辦。大同鎮軍民上下一體鋌而走險，利欲所驅，這從一個側面反映出當時私市貿易的興盛。

從弘治十一年（1498）達延汗最后一次朝貢后，到隆慶四年（1570）的70多年間，明蒙之間官方朝貢貿易和正常民間市易全部中斷，故而私市貿易更加普遍。大同鎮沿邊軍民紛紛參與私市貿易，甚至和蒙古內外呼應。嘉靖二十年，大同陽和衛前所百戶李錦等二十余人出邊與蒙古進行私市貿易，游擊戴昇諜知后報告大同巡撫史道，史道派壯丁十五人前往偵察，“錦等恐事泄，潛召虜數十騎，殺以滅口，惟憲章等三人脫走”。事發后，李錦被梟首示眾。這一時期，禁約私市貿易成為明朝官員整頓邊務和加強北邊防御的一項重要內容和措施。嘉靖四十四年，宣大巡按御史胡惟新條陳邊務中也指出“大同官軍通虜貿易，透漏邊情，乞敕督撫禁治”。

這一時期，由于朝貢貿易的停頓，每年春季，牧民攜帳驅畜絡繹塞下，以牲畜、鹽柴換糧食維持生計，“一牛易米豆石余，一羊易雜糧數斗;無畜者或馱鹽數斗易米豆一二斗，挑柴一擔易米二三升，或解脫皮衣，或執皮張馬尾，各易雜糧充食”。私市物品，也由前期主要是武器、鐵器，轉變為后期更大量的米豆雜糧等糧食和布帛衣服等其他生活必需品。

具有交易對象廣泛、時間地點靈活、交易物品普實等特點的私市，在明中期大同鎮邊民族貿易中地位尤顯突出。雖然，明廷于邊內對參與私市的官軍、邊民重罪以治;對邊外則千方百計“搗巢”、“趕馬”、“燒荒”，阻止近邊駐牧。卻始終未能從根本阻斷長城內外、蒙漢民族的這種民間交易活動。直到“俺答封貢”后，明蒙互市貿易廣泛展開，私市才逐漸走向衰落。

（三）漢蒙兩利——大同鎮互市貿易

弘治十三年（1500），達延汗為了征討滿教赍阿固勒呼，移帳于鄂爾多斯，明廷誤以為入掠，發兵阻擊，雙方的和平貢市關系就此中斷。此后，“終正德、嘉靖間，犯邊殺掠吏民不已”。

嘉靖年間，俺答派使者多次向明廷提出通貢請求。求貢書言辭懇切，申訴了近來每歲入掠的緣故是因貢道不通，說明了朝貢體制下“漢達兩利”的好處、展現了允許通貢以后塞內種田、塞外牧馬、永不相犯的和平圖景。結果令人十分遺憾，世宗以為是“求貢詭言”，始終采取絕貢政策。這一時期的絕貢政策，使邊內因大肆修邊致國力遭到了極大的消耗;對邊外則因經濟封鎖給蒙古族也造成了嚴重的困難。同時，北部長城一線經年累月受蒙古騎兵襲擾，百姓苦不堪言。

隆慶四年（1570），俺答汗之孫子把漢那吉因家事，與俺答有隙，率領妻兒老小扣大同鎮邊請降。宣大總督王崇古隨即上書明廷，在高拱和張居正的主持下，王崇古的建議得到朝廷的支持，把漢那吉被封為指揮使，并厚待之。同時，俺答汗擁兵大同鎮邊，索要漢那吉。王崇古一邊備戰以防俺答突襲，一邊準備與之和談。同年十二月，俺答汗以亡入自己領地的漢人趙全等人將把漢那吉一行換回。

次年，穆宗封俺答汗為“順義王”，俺答汗封貢事成，結束了雙方數十年的封閉對抗狀態，大同鎮邊進入了相對和平時期。作為“隆慶和議”的主要內容之一，明政府在大同等鎮邊重開馬市，大同地區的蒙漢貿易合法化、制度化和長期化，從此馬市成為大同地區蒙漢貿易的主要形式，直到明朝滅亡。

俺答封貢雖說是由偶然事件引起的，卻也是由明蒙雙方的戰略與生存需要所決定的。明世宗對蒙古族采取的“絕貢”政策，給后繼者明穆宗和高拱、張居正君臣提供了一個絕好的反面教材。君臣們正是總結了嘉靖年間對蒙政策的失誤，對其所造成的危害有了深刻的認識。因而才能糾正弊端，抓住歷史機遇，允許通商互市，遂有隆慶年間“隆慶和議”、“俺答封貢”、“互市”的實現，結束了明蒙近兩百年的朝貢貿易制度，開啟明蒙政治經濟關系新局面。大同鎮邊出現了“軍民樂業，即唐虞之世”的安寧景象。

俺答封貢、明蒙互市后，明長城沿線九邊各鎮普遍開設馬市。 隆慶五年（1571），大同鎮邊馬市相繼開市，得勝堡馬市（鎮羌堡馬市）與歹成臺吉等部、新平堡馬市與五路臺吉等部、守口堡與擺脫兀慎等部交易。

隆慶六年（1572），王崇古對兩年來的馬市作了分析，認為黃臺吉部“素稱窮悍無賴，冬時尚恃打獵，春來愈見狼狽。有畜者每次于巡邊各口，求官權易，……其痩餓之形，窮困之態，邊人共憐之”，上書建議除于春月貢市時，每部給布各數百匹，米豆各一二百石，令散給本部窮夷，同時“其巡邊各口，每遇虜酋執書求小市，查照臣原議，聽參將守備官，準令邊外各以牛羊皮張馬尾等物，聽軍民以雜糧、布帛兩平易換，量抽稅銀，以充撫賞。庶虜中貴賤貧富，各遂安生”。次年，兵部的一份奏折中這樣說：“今邊沖口，每月望后俱有小市，雖以撫安窮夷，尤當嚴加防范。”可見，王崇古“開小市”的方案很快被準允并付諸實施。

小市之開辟主要是為了彌補一年一度大型馬市之不足，特別能滿足“窮夷”的迫切愿望。大同鎮的小市，如上述兵部所言，設于沿邊沖口，每月一次，在十五日以后進行，所以也叫月市。大同鎮的助馬、寧虜、云石、迎恩、殺胡等諸堡馬市就是這樣的小市。小市主要是為安撫貧苦牧民，馬匹、牛羊、皮張、馬尾、氈裘、鹽堿、柴草等均可人市，以換取糧食、布匹、成衣、鍋釜、針錢、糖果等日用品。小市地點多，限制少，開市頻繁，更加有利于蒙漢人民的經濟交流。

馬市開，軍民樂業，不用兵革，歲省費什七。 萬歷六年（1578），巡按直隸御史黃應坤奉命出關巡視宣府、大同兩鎮，歷時4個多月，三次出塞，實地考察了互市經過，最后得出結論是，“夫自虜款以來，八年與茲，朝廷無北顧之憂，戎馬無南牧之儆，邊氓無殺戳之慘，師旅無調遣之勞，錢糧無浩繁之費。兩鎮邊垣屹有成績，官民城堡次第興修。客餉日積于倉敖，禾稼歲登于田野，凡此孰非款貢之利哉”！隆慶和議開創的蒙漢之間的友好互市局面，一直延續到明朝末期。

明蒙之間從此建立了長達60多年的和平貿易關系，結束了雙方近二百年兵戈相加的局面。同時，通過馬市貿易的頻繁接觸，蒙漢邊民的關系日漸緊密，民族界限明顯淡化，邊外蒙古人多“漸習華風”，長城沿線的蒙漢人民生活習慣日趨接近。明蒙鎮邊出現的“胡漢雜蹂”、“喜見車書同”的和平融合局面，還為清初鞏固統一多民族國家奠定了基礎。

（四）開中制、互市與晉商的原始積累

山西深居內陸，山脈縱橫，既沒有水路暢通無阻，又沒有旱路直通南北，

這里的人們一直以來都保持著特別深厚的“重土安遷”之觀念。在“重農抑商”明代，背靠鹽糧鐵、面向大同邊的山西商人卻迎來了一個天賜商機。“納糧中鹽”主要集中在九邊，山西鎮、大同鎮是首先實行這一制度的邊鎮，宣、大二鎮又是納糧數額最多的邊鎮，以“極臨邊境”的優勢，開中法一實施，山西商人便捷足先登，紛紛進入北方邊鎮市場，成就了一大批邊商，邊商又多為晉商。

由于當時報中地點在九邊各鎮，因而鹽商多為沿邊各省土著人士，尤以晉、秦為主。隨著報中逐漸為晉、秦富戶所壟斷，獲得了高額利潤的晉商成為明代最早興起的地方商人。“夫一引得白銀六錢，積而千引，則可坐致六百金，萬引則可得六千金”，這就是說，商人從“納銀開中”所獲得的利潤大約每引6錢銀子左右，如果手中握有一萬引淮鹽，則可獲得六千兩銀子，這不可不說是一筆可觀的利潤。占據河東鹽區、糧棉區的地理優勢，山西商人集糧、鹽商于一身，在開中制的實施過程中，興起于商界。

隨著弘治年間折色開中的實施，鹽商分為仍然靠運糧換鹽引的“邊商”和在內地用銀子換鹽引的“內商”。“內商”興起，邊商“式微”，但晉商并沒有因此而衰亡。

一部分晉商又由邊商轉內商，舉家南下淮浙，并寓籍于兩淮地方。如太原閻路楚的祖父和父親，先納糧報中于宣大邊鎮，換取鹽引，后“以太原望族賈淮上筴鹽”，“舉家遷居揚州”。明嘉靖、萬歷年間，不少山西商人寓居淮鹽集散之地揚州，從事淮鹽買賣，從中牟取利潤。蒲州人王瑤，襄陵（今襄汾）人喬承統和高邦佐，洪洞人楊義，大同人李承式等，都是有史可查的在揚州發家致富的晉商及其后裔。據乾隆、同治《兩淮鹽法志》以及地方文獻資料中記錄的在揚州的山西商人及其子弟有：李承式，大同人，嘉靖二十五年（1556 年） 進士;薛倫，大同人，隆慶二年（1568 年）進士;高邦佐，山西襄陵人，萬歷二十三年（1595 年） 進士;馬呈秀，大同人，萬歷三十二年（1604 年）進士;劉有綸， 山西河津人，萬歷四十年（1612 年）舉人;楊義，山西洪洞人，崇禎元年（1628 年）進士，官至工部尚書;韓日章，山西蒲州人，順治十五年（1658 年）進士;李時謙，山西襄陵人，順治十八年（1861 年）進士;周兆蘭，山西霍州人，乾隆三十三年（1768 年）順天鄉試舉人;馬豹，大同人，父兄都業鹽;覃表，大同府朔州人;高瓚，山西襄陵人;喬承統，山西襄陵人;楊繼美，山西代州人，攜資數千金，活躍于江淮地方。還有在揚州購買私家花園“桐軒”的王履泰、尉濟美， 二人均為山西人，具體籍貫不詳。這里開列的山西商人及其步入仕途的子弟，均與淮鹽經營有關。

另一部分晉商及時地由鹽業轉向與北部少數民族的多元化貿易，特別是隆慶和議為這部分晉商又提供了一個新機遇。“馬市既開，官商云集，銀貨星羅”，為了開好馬市，官方“廣召四方商販使之自相貿易”，“緞布買自江南。皮張易之湖廣。”大同不僅是小商小販的求生之地，也成為晉商大賈的云集之所。于是，山西商人們的目光不再局限于兩淮鹽區競爭激烈的市場，逐漸在自己原本就十分熟悉的沿邊廣大地區開辟了絲織、布匹、鹽鐵、糧食等行業的廣闊市場。

明代絲織業，北方以潞州（今長治市）最盛。最興盛時，潞州所轄長治、高平、潞州三衛，有綢機一萬三千余張，“登機鳴杼者，奚啻數萬家”。北冠以“潞綢”的潞州絲織品，不僅被列為“貢品”享譽宮廷，而且“貢篚互市外，舟車輻輳者，傳輸于省、直，流衍于外夷”，可謂“潞綢遍宇內”。較之南方絲織品，晉商就近購買并與蒙人交易，可謂便利。山西中南部皆可植棉，在蒙古龐大市場的刺激下，蒲州、解州、降州、平遙、介休、平陽等地，廣植棉、勤紡織，以供大同等鎮邊馬市與蒙古交易之需。澤潞的鐵貨，平陽的糧食、大同的銅器也都如此。

隆慶和議之后，大同鎮北邊“戰斗之民，轉而趨南，烽燹之場變而殖禾黍”。同時，成為江南與蒙古區域交易市場的中間的大同鎮，商業繁榮，市場擴大，為晉商大顯身手提供了歷史舞臺，“商賈俱山右人，而汾介居多，踵世邊居，婚嫁隨之”。加之蒙古區域龐大的市場需求，成就了一批巨商富賈，“平陽、澤、潞豪商大賈甲天下，非數十萬不稱富”。晉商在“開中制”、“互市”等政策的推動下去，完成了資本的原始積累，為日后成為中國歷史上最大的商幫，縱橫天下、稱雄商界五百余年打下了堅實的基礎。

二

清代大同與萬里茶道

明代大同作為大同鎮的鎮城，同時也是大同府的府城，一直擔當著晉北區域中心的功能。清統一北方長城內外后，邊鎮變腹里，占有重要軍事防御地位的大同，逐步演化為晉冀蒙交界區域重要商埠。正是由于有大同貢道和大同馬市的存在，才使得明代后期大同商貿繁盛、客商云集。也使得晉商在明朝后期和清朝前期，通過大同打開了對蒙古、俄羅斯的北路通道，從而打開了一條國際貿易大通道——萬里茶道。隨著繼絲綢之路后在歐亞大陸間興起的又一條重要的國際商道——萬里茶道貫通，作為通往“西口”或“東口”間重要的集散中心，在 17 世紀初至 20 世紀中葉 300 多年間，大同成為了“萬里茶道”的重要樞紐性節點城市。

（一）清代大同鎮長城沿線軍事城堡的轉型

清初，隨著大同鎮長城沿線軍事城堡職能的消失，先是裁撤合并衛所，順治七年（1650），并高山衛入陽高衛，合稱陽高衛;鎮虜衛入天成衛，稱天鎮衛。另外，尚有云川衛入大同左衛，玉林衛入大同右衛。這樣單純的衛所數目就減少了。接著就是軍事中心改置為行政中心，從根本上徹底改變了沿邊衛、所城鎮的性質，結束了舊的邊防軍事城鎮格局，為沿邊城鎮屯堡的非軍事化發展奠定了基礎。裁撤歸并衛所、軍堡變鄉堡等一系列去軍事化措施的實施，為衛所變州縣奠定了基礎。

雍正三年（1725），并入玉林衛入大同右衛，除了保留殺虎堡、威胡堡外，鐵山堡、云石堡、破胡堡、馬營河堡、殘胡堡、馬堡、云陽堡、牛心堡、黃土堡、紅土堡、祁家河堡、威平堡等堡軍官、馬匹一并裁撤，改為鄉堡。康熙元年（1662），大同左衛的拒門堡、三屯堡、保安堡、云西堡、滅魯堡、云岡堡不再設防，均改為鄉堡。

雍正三年（1725），將天鎮衛、陽高衛改為天鎮縣、陽高縣;將右玉衛改為右玉縣、左云衛改為左云縣，平虜衛改為平魯縣，與朔州、馬邑二縣一起，劃歸新設的朔平府。這樣一來，明時原本轄渾源州、應州、朔州、蔚州、大同、懷仁、山陰、馬邑、廣昌、靈丘、廣靈四州七縣的大同府，撤并后下轄渾源州、應州、蔚州、大同、懷仁、山陰、廣昌、靈丘、廣靈、天鎮、陽高和豐鎮廳三州八縣一廳，軍事衛所全部裁撤。

處于桑干河中上游的大同地區，有著深厚的黃土堆積和充足的日照，卻又苦寒的氣候，使得歷史上農耕、駐牧兩種經營方式曾經反復交替。只是到了明代，軍屯導致長城邊墻內的大面積耕墾，出現以衛、所、城、堡為代表的新城址與聚落，才使得農業經營方式被穩定下來，再也沒有逆轉為以放牧經營為主要方式的生態環境。“明代的衛所在多數情況下是一種軍事性質的地理單位，而不僅僅是一個單純的軍事組織”。正因如此，清初明朝的衛所制度并未馬上廢除，而是作為同州縣類似的地方管轄單位大約存在了80多年。在這期間，衛所內部“民化”、轄地“行政化”的過程加速。最終衛所轉變成縣域中心，屯堡裁撤、消亡或變為鄉堡。明代大同鎮邊的衛所、屯堡逐步轉變為市鎮、鄉村聚落，具有行政職能的城鎮蔚然興起，農業生產、市鎮經濟隨之得到發展，并為日后成長為商業重鎮奠定了基礎。

（二）清代大同商業城鎮的發展

明時大同是抵御蒙古部族襲擾的軍事重鎮，雖一直硝煙不斷，但邊墻兩邊蒙漢交往始終以各種方式進行著，或朝貢，或私市，或互市。入清之后，憑借安定的社會環境，特別是有利的地理位置和便利交通，在繼承明大同軍鎮繁華富庶的基礎上，逐漸發展成為區域性商貿中心。

隨著清初移民開荒、鼓勵農耕政策的推行，到康熙二十四年（1685），山西耕地面積為4452萬畝，比順治時多開荒地近400萬畝。大同府區域農戶不斷增加，逃離外地多年的鄉民紛紛回歸故里，農田上的勞動力逐漸達到飽和。朔平府、寧武府、大同府等地的農民還大量地涌出長城口外，往歸化、托克托、薩拉齊一帶開荒耕種，租地屯居。長城內外的農業經濟出現了一片生機，人民生活有了顯著的改善。康熙時期還推行“滋生人丁，永不加賦”的政策，大大刺激了人口的增長。這一增長趨勢也一直從嘉慶時期持續到光緒時期，光緒九年（1883）大同府人口突破了1000000人達到1159159人。

明清時期，大同商貿業的發展狀況史籍志書中罕有記載，但寺觀廟宇樓亭的碑刻中卻記載了眾多捐款的商號名錄，從一個側面反映了大同“北方商埠”、貿易中心的地位。乾隆三十四年（1769），大同工商業已分為不同的行業，即有布行、雜貨行、干菜行、帽行、皮行、缸行、當行和錢行等。道光十五年（1835年），工商業行業又發展為棉布行、雜貨行、干菜行、南宮行、估衣行、粟店行、米行、缸行、碾行、油行、木店行、口袋行、帽行、氈行、皮行、皮襖行、當行、錢行、銀行（銀號）等19個行業。一個地方工商業有了行業的劃分，特別是貨幣兌換業的錢行（即錢鋪）、銀行（即銀樓、銀號），已從普通工商業中分離出來成為獨立的行業，那就表明當時市場有了相當的發展。同時，隨著手工業和商業的發展，牙行商人興起。大同縣城和十個堡鎮，道光初共有各色牙人377人，其中煤炭牙人72人，占比最大。手工業規模擴大，煤炭需求增加，故煤炭牙人相對集中。

乾隆五年（1740）《重修善化寺碑記》碑中，除其他行業外，記載的當鋪就有12家之多，分別為如松當、好義當、豐隆當、銳興當、聚德當、天元當、慶興當、三益當、萬通當、三元當、興隆當、德成當。典當業在中國產生和發展的歷史悠久，它同錢莊、票號、合會等機構、組織以及私人借貸一起成為舊式金融的重要組成部分。大同城典當業大量出現，與其頻繁的經濟活動息息相關。

大同府城東北隅東柴市、西柴市、南柴市、北柴市、油坊巷、錢局巷、廣盛店巷、同義棧巷;古城西北隅大皮巷、小皮巷;古城東南隅有東油店、西油店、南油店、東羊市;古城西南隅緞市角、緞市街、錢道角、唐市角、東馬市、西馬市、南馬市、北馬市、西羊市、稻米店、銅錚子巷等等，眾多與專業市場有關的街巷，印證了明清大同古城是“軍民雜處，商賈輻輳”、“ 繁華富庶，不下江南”的商業巨鎮。

（三）通往蒙俄的北路商道榷關的確立

清前期，延續沿邊明蒙漢互市的商業貿易軌跡，漢族商人向北不斷深入蒙、俄乃至歐洲，北路貿易異常活躍。清廷即在山西殺虎口、山西歸化城、直隸張家口、直隸多倫諾爾這四個北方重要商路的必經之地設置榷關，征收商品通過稅。

“自我朝定鼎，中外一統。口外歸化城即為貿易之所，商民往來交易日盛。順治八年遂設監督一員，與此經收稅課”，歸化城設員課稅。殺虎口是清初第一批設立的榷關，殺虎口還是山西境內的第一個榷關。早在順治七年（1650），清廷在殺虎口就設立戶部抽分署及稅務監督公署，直屬戶部所轄。戶部抽分署最高長官的全稱為“欽差督理殺虎口稅務監督”，由滿洲宗室貴族所謂的“紅帶子”、“黃帶子”充當，其在戶部則充任員外郎之類的差事。殺虎口的戶部抽分署設在殺虎堡（舊堡）與平集堡（新堡）中間的中關路北，是明代馬市的貿易市場，也是殺虎堡的中樞地帶。

隨著殺虎口榷關的設立，殺虎口一堡“百貨輳集，夙稱繁盛”。殺虎口具體征收歸化城四項牲畜并燒酒煙油皮張等稅，稅課全賴出口煙茶布匹、進口牲畜絨毛皮張為大宗。伴隨漢蒙貿易量的不斷增加，清政府賦予殺虎口更多的稅收權力。康熙四十一年（1702），規定“大青山木稅歸并殺虎口兼轄”;雍正五年（1727），規定“河保營（即河曲、保德）木植稅由殺虎口監督征收”;乾隆四年（1739），又“定歸化城木稅額歸殺虎口征收”。

乾隆二十九年（1774），山西巡撫和其衷奏請開寧魯口以通商旅，以便民生。“由寧魯口出入計至左云縣僅止五十三里，路極平坦，車輛可通，朝往夕還，于商民甚為便易”，于是在左云縣屬寧魯口添設稅口，稅務仍由殺虎口監督派人征收。乾隆五十八年（1793），“開山西得勝口，歸殺虎口監督稽征”，經由大同府出得勝口，道路平坦，車輛可通行，比經由寧魯口或殺虎口至豐鎮發賣，路途進了近了許多。

殺虎口監督署下設大關總局和衛隊，管轄寧魯口、歸化、高廟、得勝口、新平口、朔平、西鎮川、小村、西包頭、河保營各分局和東鎮川、托克托、皇甫川等稅卡。光緒三十三年（1907），增設口岸新平口、高廟子。其征稅轄區以邊墻和黃河為界，東至天鎮縣新平口，西至陜西神木口，東西長達200多公里，幾乎容納東口以西的各個關口，而且按照規定“商人運載貨物，例需直赴殺虎口輸稅，不許繞避別口私走。”

（四）大同是中俄萬里茶道的重要樞紐

康熙二十八年（1689）的中俄《尼布楚條約》開啟了中俄萬里茶道的序幕，雍正六年（1728）的《恰克圖條約》正式開辟中俄互市，到乾隆二十四年（1759），進駐買賣城與俄商貿易的山西商人已經達到140多家，迎來了晉商萬里茶道的成熟期。“萬里茶道”南起福建五夷山等產茶區，順長江，逆漢水，過黃河，穿山西北上后，貨分兩路，一路走西口（今山西殺虎口），一路走東口（今河北張家口），往北入歸化（今內蒙古呼和浩特），繼而北上庫倫（今蒙古國烏蘭巴托），最后到達貿易重鎮——恰克圖，從這里轉口銷往俄羅斯，繼而西至歐州。

大同位于西口和東口的交叉點上，往來“各貨多在大同府城聚集”，“馬幫、駝幫終年不絕”，貨物在這里倉儲、分裝、打包后，再往西口或東口榷關。僅大同城內的錢鋪“竟達三百四十余家”，還有外地駐同會館即廣東會館、八旗會館、榆次會館、湖南會館四處，各大商幫云集于此。“南關（南門外）住戶、商店櫛比鱗次，有很多制茶作坊。”

大同古城不僅是“萬里茶道”上的一個重要市場，也是車隊、駝隊、馬隊北上蒙、俄的人畜休整地、貨物集散地。毛口袋是舊時商賈馬幫駝隊長途販運的必備工具，俗稱“馱子”。清道光《大同縣志》載：“（大同城）其匠藝之最眾者，尤有毛襖匠、口袋匠十倍于他處。”這些大量生產的毛口袋，是為過大同古城繼而北上草原的商隊準備的。

圍繞俄蒙市場展開的清代北路貿易，由大同北上主要形成了以下三條相對固定的商路：

第一條：經大同、張家口、烏蘭察布、庫倫、恰克圖至俄國。這是最為便捷的國際商路，山西商人在福建等地販運茶葉大都穩定地由這里前往俄國，尤其是恰克圖市場興起之后，這條商道的駝隊、馬幫運送不絕。

第二條：經大同、殺虎口、歸化城通往烏蘭察布、伊克昭、阿拉善、額濟納、庫倫、烏里雅蘇臺、唐努烏梁海、科布多、伊犁、塔爾巴哈臺。這是西北方向通往新疆的北商道。

第三條：經大同、張家口、多倫諾爾，通往漠南錫林郭勒、察哈爾、昭烏達、呼倫貝爾、喀爾喀蒙古、東臣汗部、土謝圖汗部。這是一條通往東北方向的商路。

中俄《尼布楚條約》簽訂后，晉商由大同古城出發經由東口、西口移師北上，開辟了經漠南、漠北并直達俄羅斯中心腹地的茶葉貿易之路，集聚了巨大的財富后，回饋社會，熱心公益。嘉慶二十二年（1817）《重修下華嚴寺碑記》中的“興隆茂”（ 祁縣 “永聚祥”）、 道光九年（1829）《重修清真寺碑記》上的“義成齋”、 光緒十六年（1890）《重修上華嚴寺碑記》“德泉慶、”光緒十八年（1892）《重修上華嚴寺碑記》中著名茶票號“大德興”、“謙和成（喬家）”、民國六年（1917）《大同旅綏商人募款籌歸清真寺碑文》中的“隆興元”、民國二十五年（1936）《重修上華嚴寺碑記》中的“廣豐仁記茶莊、民國二十五年（1936）《重修上華嚴寺碑記》中還記載的著名票號存義公（渠家）、復盛店（喬家）等等，這些巨賈富商和他們的商號，雖不曾在正史、方志中留下名號，但在寺觀廟宇樓亭的碑刻中卻記載了眾多捐款的商號名錄，從側面反映了大同“北方商埠”、貿易中心的地位，也為大同古城是“萬里茶道”節點提供了重要的歷史依據。清代大同城車邦、馬邦、駝邦終年不絕，是連接蒙、俄的商品集散地，是“萬里茶道”上的重要商埠。

正如譚其驤先生在《山西在國史上的地位》一文中指出的那樣，“明代山西邊境城市大同是很繁華且很有名，其中一個主要原因是大同是邊境城市，軍事地位較為重要，駐扎了大量的軍隊，所以全國的財富大量輸往這一地區消費;另一原因則是明政府同蒙古人互市，尤其是在和平時期，大同是對蒙貿易的主要市場，而它也作為一個商品流通的貿易集散地存在著。”

明代大同鎮不僅是九邊重鎮，還是促進晉商興起的開中制的最早實施地，同時又是蒙古“入貢”必經之道、蒙漢互市貿易的重要場所。特別是到明朝后期，由于“隆慶議和”后的明蒙互市，大同更是成為了對蒙貿易的集散地和中樞，晉商在此完成了原始積累。清代多元一體格局的形成后，大同逐漸完成了從北部軍事重鎮向區域商貿中心的轉化，晉商由大同東去張家口、西出殺虎口，進而北上恰克圖，至此大同便成為了萬里茶道物資流通的中轉站和重要商埠。