弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 助力德法教學(xué)

洪思思

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)德法教學(xué)相結(jié)合，不但是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效之舉，同樣也能提高德法課程的教學(xué)質(zhì)量。本文主要淺析了在德法教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一些策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)德法教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-30-418

一、引言

增強(qiáng)小學(xué)生的民族自信以及民族自豪感，是促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的有效舉措，而小學(xué)德法課堂作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要渠道，其重要性是不言而喻的。基于此，小學(xué)德法教師借助中國(guó)傳統(tǒng)文化，將其融合進(jìn)德法教學(xué)的課堂中，對(duì)小學(xué)生法律和道德素養(yǎng)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。

二、精準(zhǔn)定位課堂教學(xué)目標(biāo)

課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，它是構(gòu)建高效課堂的關(guān)鍵，因此，教師只有在課前對(duì)教學(xué)目標(biāo)有一個(gè)精準(zhǔn)的把握，才能合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)德法課程立德樹(shù)人的最終目標(biāo)。在教學(xué)中，教師可以將中華傳統(tǒng)文化與德法課程相結(jié)合，在教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建富有魅力的德法課堂。

比如，在教學(xué)一年級(jí)《家人的愛(ài)》這一課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是讓小學(xué)生學(xué)會(huì)從生活的細(xì)微之處，去發(fā)現(xiàn)與感悟家人對(duì)自己的愛(ài);學(xué)會(huì)用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)。基于此教學(xué)目標(biāo)，課上我先引導(dǎo)學(xué)生交流上一次游玩的過(guò)程，在游玩的過(guò)程中家長(zhǎng)或是父母幫我們做了什么，引導(dǎo)學(xué)生了解家人的愛(ài)這一內(nèi)容的基本內(nèi)涵，同時(shí)，我借助傳統(tǒng)的孝文化的故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解孝順父母的內(nèi)涵，并學(xué)會(huì)去孝順自己的父母，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在孝順父母不是一句空話(huà)，也不在于為父母做多少重大的事情，日常生活中為父母做一些自己力所能及的事情就是孝順，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂的教學(xué)目標(biāo)，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)的孝文化。

三、創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)情境

中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，小學(xué)生受經(jīng)歷與知識(shí)量的限制，對(duì)其很難進(jìn)行深入理解。在教學(xué)中，我們要為學(xué)生搭建體驗(yàn)的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)文化情境，用直觀生動(dòng)的方式讓孩子們來(lái)感知傳統(tǒng)文化，了解文化內(nèi)涵。比如：教學(xué)《多姿多彩的民間藝術(shù)》這一課時(shí)，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)的情境，借助體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生自己動(dòng)手，完成剪紙、陶藝等民間藝術(shù)的制作，通過(guò)這種方式讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地的體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的魅力。除此之外，教師還應(yīng)該充分利用教材，將課文當(dāng)中的文化因素與學(xué)生的具體生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。比如在《我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗》這一課的教學(xué)過(guò)程中，為了引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)到中秋博餅是最具廈門(mén)特色的中秋習(xí)俗，教師在課堂上創(chuàng)設(shè)了中秋博餅這一活動(dòng)情境，同學(xué)們通過(guò)親身參與博餅，感受到了中秋節(jié)日的氛圍，也加深了對(duì)中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，從而實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。

四、創(chuàng)新課堂教學(xué)形式

中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且形式多樣，內(nèi)容豐富。基于傳統(tǒng)文化的多樣性，在教學(xué)中教師既要把握好傳統(tǒng)文化和課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，又要采用多樣化的教學(xué)方式，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入到課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分。

一方面，教師應(yīng)該綜合考慮教學(xué)內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)來(lái)選擇不同的教學(xué)形式，從而為課堂教學(xué)的高質(zhì)量助力。如教師可以充分利用線(xiàn)上資源數(shù)據(jù)庫(kù)的作用，合理把握傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)，同時(shí)借助多媒體等教學(xué)設(shè)備，將與課堂相關(guān)的照片或是視頻作為課堂的導(dǎo)入內(nèi)容，將紙質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換為學(xué)生感興趣的形式，以此來(lái)保證教學(xué)內(nèi)容的豐富程度。例如：在進(jìn)行五年級(jí)《百年追夢(mèng) 復(fù)興中華》這一章節(jié)教學(xué)時(shí)，教師就可以借助革命紀(jì)錄片或是紅色電影來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，銘記歷史，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程，通過(guò)這種方式，在潛移默化中提升學(xué)生的思想覺(jué)悟。另一方面，教師可以開(kāi)展多樣的課后活動(dòng)，比如在進(jìn)行課程教學(xué)完畢之后借助黑板報(bào)、手抄報(bào)等形式引導(dǎo)學(xué)生搜集關(guān)于傳統(tǒng)文化的其他知識(shí)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的課堂感受，為高質(zhì)量德法課堂教學(xué)助力。再一方面，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到拓寬教學(xué)場(chǎng)所的重要性，可以借助紅色革命紀(jì)念館或是文化博物館等場(chǎng)所，將教學(xué)的場(chǎng)所從校內(nèi)拓寬到校外，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)地感受的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于德法課堂開(kāi)展的興趣，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)助力，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德法課堂教學(xué)的目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)

總之，作為思政老師要充分利用好德法課堂這一主陣地，將傳統(tǒng)文化與德法課堂教學(xué)相結(jié)合，采取有效多樣的教學(xué)方式，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，建構(gòu)高效課堂，這樣才能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，更好的發(fā)揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

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