統編教材民間故事閱讀單元“篇本類”聯讀策略

石群

摘 要 以五年級上冊“快樂讀書吧”為例，通過“篇本類”聯讀，引導學生展開整本書的自主閱讀。首先，找到 “篇”“本”之間的聯結點，實現有起點的閱讀;其次，借助項目學習單、閱讀任務鏈、閱讀策略群，由“篇”鏈“本”，開展有深度的閱讀;最后，通過發現規律、追蹤形象、對比閱讀的方式，以“本”觸“類”，進行有廣度的閱讀。這一整體化的思維范式，將為整本書閱讀尋到新的打開方式。

關鍵詞 統編教材 民間故事 創造性復述 由“篇”鏈“本” 以“本”觸“類”

統編教材五年級上冊第八單元“交流平臺”中指出：“從讀一篇文章到讀整本書，從讀整本書到讀同一類書，這種讀書方法對我很有啟發。”教師應立足“快樂讀書吧”，將教科書內的單篇課文教學與整本書閱讀產生鏈接、融通整合，通過“篇本類”聯讀，引導學生展開整本書的自主閱讀。以五年級上冊“快樂讀書吧”為例，筆者是這樣和學生共同開啟“篇本類”聯讀之旅的。

一、厘清聯系，實現有起點的閱讀

本冊第三單元為民間故事閱讀單元，此單元人文主題是“民間故事，口耳相傳的經典，老百姓智慧的結晶”，單元語文要素是“了解課文內容，創造性地復述故事”。在每一篇課文的課后練習題、口語交際、交流平臺中，都嵌入了復述故事的要求和方法。如《牛郎織女（一）》要求學生發揮想象，把故事中寫得較為簡略的情節講述具體;《牛郎織女（二）》在導語中提出了繪制連環畫的學習任務，繪制而成的連環畫將輔助學生復述;口語交際和 “交流平臺”中提供了“把故事講生動”“讓故事有新鮮感”的策略。單元各部分內容之間前后關聯、互相呼應，為語文要素的落實搭建了階梯。

統編教材中各年級復述方法不同，所指向的訓練要點也各有側重[1]（見表1）。

表1? 3-5年級復述教學教材分析

年級 復述類別 復述方法 訓練意圖

三年級 按序復述 1.用自己的話把故事講出來;

2.借助表格、示意圖等梳理故事主要內容，按順序復述，不遺漏重要情節。 學習有條理地表達

四年級 簡要復述 1.抓住課文主要內容講詳細;

2.按照事情發展順序進行復述，注意文中提示順序的詞句。 學會概括和提煉

五年級 創造性復述 1.把自己設想成故事中的人物;

2.大膽想象，為故事增加合理的情節;

3.變換情節順序，設置懸念吸引聽眾。 培養創造性思維及聽眾意識

從上表可以看出，對于五年級學生而言，復述方法的習得并非零起點。它是在“按序復述”“簡要復述”的基礎上，引出更高層級的“創造性復述”的要求：它需要轉換敘述口吻、增加合理的情節，在講述中培養學生的創造力和想象力，錘煉思維品質[2];同時，這種“創造性復述”需要有一定的聽眾意識，它可以變換情節順序，先講故事中最不可思議的部分，設置懸念吸引聽眾，也可以配上相應的動作和表情，更好地提升講述的表現力。

綜觀單元整體，厘清各年級教材中有關語文要素的邏輯關聯，可以準確地找到本單元“篇”與“本”之間的聯結點：創造性地復述民間故事。這一聯結點的確立，便于我們編制民間故事整本書閱讀地圖，明晰閱讀的要求與目標，這是指導學生開展整本書閱讀、推進自主閱讀的重要步驟。

二、由“篇”鏈“本”，開展有深度的閱讀

本單元“快樂讀書吧”的主題是“從前有座山”，導語是一段用頂真手法連綴而成的閱讀提示語，既揭示了民間故事的特點，又將兒童引入閱讀情境。在“你讀過嗎”這一部分，列出了重點推薦書目《中國民間故事》，闡釋了民間故事的兩大特色。在“相信你可以讀更多”這一部分，建議學生閱讀世界各地的民間故事，感受別樣的風情。

立足整體、前后關聯，我們不難發現，本單元以世界各地的民間故事為閱讀內容，以“創造性復述”為訓練要素，為傳承民間文化提供了依托。指導閱讀時，可以圍繞“創造性復述”這一核心點，由“單篇”到“整本”，展開有聯系的深度閱讀，在理解閱讀內容、掌握閱讀策略的同時，受到民族文化的熏陶與感染。

1.整合情境，任務驅動

民間故事是一種口耳相傳的文學體裁[3]，它以口頭形式傳播，表達了人們對美好生活的追求和向往。基于這一特點，教師確定了爭做“民間故事傳述者”的閱讀任務，要求學生在課內學習和課后閱讀、探究的基礎上，創造性地復述教科書和整本書中感興趣的內容，準備參加“民間故事傳述大賽”。這一閱讀任務在單元導讀課上提出，將“篇”和“本”串聯起來，形成“引線串珠”式的學習鏈條;將“篇”和“本”的閱讀融于語文實踐活動之中，調動了學生的閱讀興趣，閱讀更為持久、深入。

2.巧設支架，逐級進階

任務提出后，需要搭建“腳手架”，為學生的閱讀提供幫助和引導，促使學生更好地達成閱讀目標。這些“腳手架”，就是為學生完成閱讀任務、實現閱讀目標設置的支架。

（1）項目學習單：叩啟民間故事閱讀的大門。爭做“民間故事傳述者”活動，把“快樂讀書吧”的內容置于單元整體教學內容的前面，以終為始，明晰閱讀的方向。對于這一“長程性”的表現性學習任務，在學習初期就要根據活動主題，適當分解任務，制定具有引導價值的活動項目單，讓學習活動有據可依、有跡可循（見圖1）。

這份項目學習單為學生構建了“篇本類”聯讀的課程框架，在“沉浸閱讀—出場體驗”的全過程中，對創造性復述這一任務進行了具體的指導，有利于學生在閱讀過程中多向聯結，在講述活動中化知為能，形成閱讀素養。

（2）閱讀任務鏈：探索“篇”“本”拓展延伸的路徑。發布項目學習單后，可以按照課內引導、課外實踐的途徑，逐層深入地落實閱讀目標。這就需要把原先的項目任務化解為若干小任務，每個小任務之間彼此呼應、互相聯系，形成閱讀“任務鏈”[4]。

如《中國民間故事》中，與《牛郎織女》類似的題材有《梁山伯與祝英臺》《孟姜女哭長城》《白娘子的故事》。閱讀此類故事，可以由“篇”到“本”，設計閱讀任務鏈（如表2）。

故事 1.閱讀《梁山伯與祝英臺》《孟姜女哭長城》《白娘子的故事》，思考主人公如何相識、又是因為什么而分開的？

2.大膽想象，豐富細節，把故事中較簡略的情節講具體。

3.嘗試給故事繪制連環畫，配上文字，連起來講講故事。

任務三 感受語言風格 讀讀語文園地“詞句段運用”中的兩組詞語，感受不同的語言風格。嘗試運用自己喜愛的語言來講述整本書中的民間故事。

這三個任務，環環相扣、層層遞進，形成了一道符合學生閱讀規律的“鏈條”，把學生的思維從 “單篇”引向了“整本”。隨著任務的開展，學生的閱讀會越來越深入、越來越自主。

（3）閱讀策略群：撬動思維發展與提升的杠桿。要達成創造性復述的要求，必須使用一定的閱讀策略，加深對所讀內容的理解，提高閱讀效率。

第一，畫一畫情節圖，梳理情節鏈條。民間故事通常有固定的類型和重復的段落，這就形成了故事的一般模式和基本“套路”[5]。揭秘這一特點，可以為復述提供情節線索，在講述者頭腦中形成思維鏈。因此，教師讓學生閱讀《孟姜女哭長城》等四大民間傳說時，首先指導學生畫一畫故事情節圖，通過比較、發現，尋找出故事的類似之處。這一探究過程，可使學生發現民間故事的表達特色。

第二，“聯一聯”現實生活，體會情感內涵。創造性復述是一種極具個性化特征的復述，它要求講述者首先要“讀進去”，在沉浸式閱讀的同時，對故事賦予自己的理解，把感受加諸故事之中。其次要“講出來”，在閱讀文本、個性化“編碼”的基礎上，讓自己與故事產生聯結，甚至把自己當作故事中的人物，繪聲繪色地把故事講出來。這就需要讀者在閱讀過程中采用“聯結”策略，讓故事中所描繪的世界與自己的心靈世界、情感世界產生聯結。如閱讀《白娘子的故事》時，可以引發討論：如果你是許仙，會不會讓白娘子喝下雄黃酒？生活中你有沒有遇到像許仙、法海一樣的人？這些討論使閱讀與學生的生活產生關聯，從而深刻體會故事中人物的情感。

3.展示“出場”，閱讀“生花”

所謂“出場”，是讓兒童從文字符號中走出來，展示自己的閱讀所獲。在充分展開閱讀過程后，教師組織“爭做民間故事傳述者”創新講述大賽。比賽分“創新講述”和“鑒賞點評”兩個部分，通過講述與點評，激起學生的創造激情和傳承傳統文化的熱情，豐富細節、增加情節、變身故事人物……種種講述方式，傾注著學生對民間故事的理解與熱愛，充溢著學生作為創造主體的驕傲與自豪。

三、以“本”觸“類”，進行有廣度的閱讀

讀完《中國民間故事》，可以帶領學生繼續走進歐洲民間故事、非洲民間故事，在“這一類”的閱讀中進一步感受民間故事的魅力，領略別樣的風情。我們嘗試開展專題式閱讀，從故事的結構、人物、語言等方面入手，破解民間故事的文學密碼，助力學生深入閱讀。

1.發現規律，解密結構

“任何一本值得讀的書，都會有一個整體性與組織架構”[6]，了解了這個結構，就能找出書的“骨架”，進而發現閱讀的規則。當教師引導學生從整體上把握《中國民間故事》和《列那狐的故事》的結構，學生會發現以下特點。

《中國民間故事》采用的是“篇章集合式”，由愛情故事、地域傳說、名人軼事、動物故事等集結成書。不同類型的民間故事，所采用的閱讀策略有所不同，如“地域傳說”類故事，可以出示帶有地名的閱讀地圖，讓學生找出圖中哪些地名與書中的哪個故事有關聯，進而使學生知曉：中國民間故事中美好的愿望、浪漫的幻想，常常借助現實中的山川自然來闡發。因此，現實世界中的山水樹木，常常是民間故事幻想的注腳。當教師帶著學生游歷祖國山川時，可以借助特定的場域，創造性地開展與此地域有關的民間故事會，用這樣的方式創造性地展開復述，民間故事不再遙遠而古老，而是變得親切可感。這也將激發學生熱愛祖國山川、傳承民族傳統文化的熱情。

而歐洲民間故事則有所不同。如《列那狐的故事》中，很多動物身上所發生的故事都和列那有關。這是民間故事常常采用的敘事方式：用一個人物貫穿始終，串聯起所有故事，使故事既有整體的線索，又給每個小故事以充分發揮想象的自由空間。我們形象地稱其為“糖葫蘆串式”的故事結構。循著這種故事結構深入下去，教師向學生拋出頗具思考力的問題：“這些動物為什么每一次都會被列那玩弄呢？聯系它們各自的特點想一想。”此時，學生可以意識到，這些動物各有缺點，所以他們最終都被列那利用和耍弄，成為大眾的笑柄;進而領悟到，作為民間寓言故事，就是以這些動物的經歷，為我們揭示了深刻的道理。把握了故事的結構特點后，可以開展“列那狐來到我身邊”主題復述活動，引導學生對書中的故事進行重組整合，再融入自己的創造。此時，列那狐不再是民間故事中一個虛幻的形象，它與學生的思想產生碰撞，成了每一位學生心目中獨具特色的民間故事形象。

2.追蹤形象，解析人物

民間故事中的人物常常帶有鮮明的類型特征，追蹤故事中的人物形象，可以觸摸民間文學的創作源泉，窺見人物所映照出的現實社會。

《中國民間故事》中的人物形象常常具有典型性，故事的主人公通常都是勤勞善良、正直無私的勞動人民的化身，而反面角色一般具有貪得無厭、兇狠殘暴等特點，這一鮮明的類型化特征，使得中國民間故事中的人物具有共性，也表達了我國古代勞動人民對真、善、美的歌頌和對假、丑、惡的鞭笞。感受到各式各樣的人物形象后，會激起學生情感的漣漪，使他們的復述過程充滿情感、充滿溫度。

歐洲民間故事中的人物則代表著現實生活中不同階層的人，具有鮮明的象征性。如《列那狐的故事》，雖然寫的是動物間發生的事情，可實際上是現實世界人際關系、社會狀況的真實寫照[7]。基于這一認識，在引導學生閱讀時，可以讓他們結合自己的理解連一連不同動物代表的不同階層的人，懂得寫動物其實是在寫人，寫動物世界其實是在寫現實世界。而故事的主角——列那的人格具有豐富性和復雜性。閱讀時，讓學生結合故事情節“辯一辯”：“列那是好狐貍還是壞狐貍？”學生通過辯論，可以認識到列那亦正亦邪的矛盾性格。進而提煉閱讀此類故事的方法：評價人物要一分為二，不能草率地冠以“正面”或“反面”人物的標簽。把握人物形象后，學生在講述中會把故事與生活產生聯結，甚至加入一些評論和想法，如此這般，《列那狐的故事》不再是靜止在紙上的文字，而是成為鮮活的人和事，住進了學生的心里。

3.對比閱讀，解碼語言

民間故事作為一種活躍在廣大民眾口耳相傳中的特殊的文學樣式，其語言有獨特的風格。它口語化、通俗化、趣味化[8]，這就為學生的創造性復述確定了語言基調。此外，外國民間故事的語言更為生動形象，如《列那狐的故事》中的這段描寫：

冬天終于過去，陰暗苦難的日子結束了。林子里一片新綠，泉水在叮叮咚咚地流淌;紫色的、天藍色的小花在綠草叢中微笑;樹枝上，數也數不清的鳥兒在放聲高歌，他們歡樂地向大家報告：春天來了！

這段環境描寫預示著“陰暗的日子一去不返，溫暖的陽光普照人間”的美好未來。對比閱讀中，學生能發現中外民間故事語言表達上的差異。在進行創造性復述時，教師可以先讓學生嘗試著做“小小朗讀者”，讀一讀、誦一誦這些優美的語言。當學生把握了故事的語言密碼后，他們的復述語言也同樣具有了明凈溫暖的光芒，從而使人真切地感受到民間文學永恒的魅力。

以“篇”促發“本”，以“本”促發“類”，民間故事深刻的內涵、奇妙的想象、美好的情感滲透到兒童的血液之中，為他們成為自主閱讀者輸送著精神的力量。

參考文獻

[1] 段愛華.同課共構與同課異構雙軌并行優化設計——小學語文統編新教材視野下校本教研的有效模式[J].語文教學與研究：下半月，2020（14）：82-83.

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[3] 張麗.試論民間故事與滕王閣詩文的創作[J].南昌大學學報：人文社會科學版，2005（01）：112-119.

[4] 孫瑩，于飛.挑戰性學習：讓學習真正發生[J].江蘇教育，2020（49）：7-9+12.

[5] 王崧舟.整本書導讀單的設計與使用[J].小學教學設計：語文，2020（16）：04-06.

[6] 艾德勒，范多倫.如何閱讀一本書[M].北京：商務印書館，2017.

[7] 劉建軍.歷史文化發展新坐標上的中世紀精神范本——《列那狐的故事》思想與藝術分析[J].東北師大學報：哲學社會科學版，2005（03）：92-99.

[8] 卜月琴.比較民間故事，尋找文學密碼[J].語文教學通訊：小學，2020（09）：61-63.

[責任編輯：陳國慶]