紅色五臺(tái) 史記輝煌

《文化產(chǎn)業(yè)》記者 殷柱山

□ 郎蘭英

南茹村八路軍總部舊址

捧讀《詩(shī)詠五臺(tái)山》，目光久久地停留在呤誦中國(guó)革命史跡的光輝詩(shī)篇上。追尋歷史遺跡，緬懷抗日軍魂，發(fā)掘史料記載，不禁心潮澎湃。

五臺(tái)縣南茹村是八路軍總部抗日出征時(shí)的第一個(gè)駐扎地。1937年9月，朱德總司令率八路軍總部由陜西東渡黃河入晉，經(jīng)侯馬、太原，于9月23日進(jìn)駐南茹村，駐扎36天。在這期間，八路軍總部在這里完成的多項(xiàng)工作具有重大的歷史意義和戰(zhàn)略意義：完成了我軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)重大戰(zhàn)略部署的變更；指揮了我軍首戰(zhàn)平型關(guān)、奇襲陽(yáng)明堡日軍飛機(jī)場(chǎng)、伏擊雁門關(guān)等著名戰(zhàn)役；頒發(fā)了第一個(gè)動(dòng)員組織群眾發(fā)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的系統(tǒng)而又具體的指示；規(guī)劃了首批敵后抗日根據(jù)地的藍(lán)圖；恢復(fù)和開(kāi)始實(shí)行我軍政治委員和政治機(jī)關(guān)原有制度。朱德、彭德懷、任弼時(shí)、聶榮臻等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都在南茹村留下了生活與戰(zhàn)斗的足跡。南茹村是華北抗戰(zhàn)的第一個(gè)指揮中心，在八路軍出師抗戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。鄧拓寫詩(shī)云：

晉察冀軍區(qū)成立周年志感

血肉冰霜不計(jì)年，五臺(tái)烽火太行煙。

戰(zhàn)歌匝地三軍角，衛(wèi)壘連珠萬(wàn)里天。

北岳揚(yáng)旌胡馬怯，邊疆復(fù)土祖鞭先。

陣云翻向龍江日，響徹河山唱?jiǎng)P旋。

晉察冀抗日根據(jù)地的雛形是以五臺(tái)山為中心的。首先在五臺(tái)成立了晉察冀軍區(qū)，軍區(qū)軍政學(xué)校、后方醫(yī)院、槍械修造所和抗敵報(bào)社、邊區(qū)農(nóng)救會(huì)、青救會(huì)和農(nóng)民干部學(xué)校、邊區(qū)銀行等均在五臺(tái)首創(chuàng)。1938年2月5日，晉察冀邊區(qū)行政委員會(huì)從阜平遷住五臺(tái)山射虎川臺(tái)麓寺。3月7日，邊區(qū)政府和晉察冀軍區(qū)、中共晉察冀省委一同遷住金崗庫(kù)村，邊區(qū)法院進(jìn)駐前坪奶奶廟。五臺(tái)山成為晉察冀抗日根據(jù)地的中心腹地。4月間，在金崗庫(kù)召開(kāi)了中共晉察冀邊區(qū)第一次代表大會(huì)，邊區(qū)農(nóng)救會(huì)第一次執(zhí)委會(huì)，邊區(qū)第一次行政會(huì)，中共晉察冀省委組織工作會(huì)等重要會(huì)議均在五臺(tái)召開(kāi)。

在五臺(tái)，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都留下了光輝足跡。毛澤東路居五臺(tái)金崗庫(kù)晉察冀軍區(qū)司令部已成為傳奇佳話。

詩(shī)人梁志宏在詩(shī)詞《毛澤東路居詩(shī)意》中寫到：

飛渡黃河躍太行，臺(tái)山佇望雪蒼茫。

龍?bào)J虎步從容過(guò)，再布烽煙喚旭陽(yáng)。

從這里我們可以看出，偉人毛澤東不僅在金崗庫(kù)路居過(guò)，而且在五臺(tái)山佇腳過(guò)，他觀景望雪，指點(diǎn)江山，部署作戰(zhàn)方案。

詩(shī)人張希田的詩(shī)詞《參觀五臺(tái)山毛主席路居舊址》中有詩(shī)句“燎原星火迓天開(kāi)，籌國(guó)偉人過(guò)五臺(tái)。土炕禪房存記憶，當(dāng)時(shí)足跡化成埃。千軍奮勇驅(qū)殘去，萬(wàn)眾歡呼站起來(lái)。”

抗日烽火越燃越旺，五臺(tái)山僧人堅(jiān)守“出家不出國(guó)”的愛(ài)國(guó)信念。共產(chǎn)黨的宗教政策和民族政策博得各族僧眾的擁護(hù)和贊賞。1938年春，五臺(tái)山青黃廟僧眾舉行了聲勢(shì)浩大的抗日動(dòng)員大會(huì)，于4月16日成立了“五臺(tái)山佛教救國(guó)同盟會(huì)”。他們?yōu)榘寺奋娞峁┮隆⑹场⒆　⑿械确奖悖鉀Q了八路軍面臨的嚴(yán)重困難。特別是在根據(jù)地初創(chuàng)時(shí)期，他們出人、出力、出錢，獻(xiàn)糧、獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策，并為創(chuàng)建邊區(qū)、軍區(qū)各機(jī)關(guān)提供了辦公地址和活動(dòng)場(chǎng)所，使五臺(tái)山成為八路軍創(chuàng)建根據(jù)地的搖籃和立足地，五臺(tái)山佛國(guó)成為八路軍抗日的安全隱蔽所、交通站和活動(dòng)基地。僧人中有的保護(hù)和營(yíng)救過(guò)抗日干部，有的為八路軍提供過(guò)情報(bào)，還有的參加了八路軍，破除殺戒，英勇殺敵。五臺(tái)山廣大僧眾成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的一支可靠力量，為開(kāi)辟以五臺(tái)山為中心的晉察冀抗日根據(jù)地作出特殊的積極貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)宗教界抗戰(zhàn)的先例，樹立了一面鮮艷的愛(ài)國(guó)主義旗幟。王俊成寫詩(shī)詞：

抗日軍魂

抗日名山數(shù)五臺(tái)，軍魂化樹滿山栽。

豐碑載史千秋立，寶地超凡萬(wàn)福來(lái)。

山西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)武正國(guó)的詩(shī)詞《革命老區(qū)》比較全面地概括了五臺(tái)這塊土地的紅色光明。

晉察冀軍區(qū)司令部舊址

毛澤東與白求恩

革命老區(qū)

著名抗日根據(jù)地，總部曾居，并立雙區(qū)，引白求恩萬(wàn)里趨。從延安到平山縣，領(lǐng)袖長(zhǎng)驅(qū)，路過(guò)停車，指點(diǎn)乾坤興有余。

在五臺(tái)，邊區(qū)和軍區(qū)，兩區(qū)并立。八路軍總部在五臺(tái)南茹村組織實(shí)施的戰(zhàn)略部署變更，即由正規(guī)戰(zhàn)轉(zhuǎn)為游擊戰(zhàn)。大力推進(jìn)了我黨第二次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的順利完成，開(kāi)創(chuàng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新局面，在農(nóng)村包圍城市的道路上邁開(kāi)了新的步伐，為中國(guó)人民取得勝利展示了美好前景。在山區(qū)創(chuàng)建根據(jù)地，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，組織人民武裝，擴(kuò)大八路軍，是我黨走向勝利的一個(gè)新起點(diǎn)。

我軍對(duì)日軍戰(zhàn)俘政策的首份文件制訂于南茹村，朱德、彭德懷發(fā)布的《對(duì)日軍俘虜?shù)恼摺分?guī)定：

“一、對(duì)于被我俘虜之日軍，不許殺掉，并需優(yōu)待之；

二、對(duì)于自動(dòng)過(guò)來(lái)者，務(wù)須確保其生命之安全；

三、在火線上負(fù)傷者，應(yīng)依階級(jí)友愛(ài)醫(yī)治之；

四、愿回故鄉(xiāng)者，應(yīng)給路費(fèi)。”

在《告日本士兵書》中指出，廣大日本士兵都是工農(nóng)出身，都是被日本軍閥送到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上的。號(hào)召工農(nóng)出身的日本士兵要與中國(guó)士兵聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)日本軍閥。為黨和軍隊(duì)的敵軍工作進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，起到了瓦解日軍的巨大作用，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中功不可沒(méi)。白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從加拿大來(lái)到中國(guó)，發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神。在五臺(tái)松巖口安營(yíng)扎寨，救死扶傷，任勞任怨，其事跡感人肺腑，催人淚下。多少文人墨客寫詩(shī)填詞歌唱白求恩同志，表達(dá)敬仰紀(jì)念之情。劉秀峰的《松巖口謁白求恩紀(jì)念館》全詩(shī)為：

山形樹貌并崢嶸，萬(wàn)里云天國(guó)際情。

功在扶傷無(wú)自我，紅花滿地慰英靈。

毛澤東主席的光輝篇章《紀(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩同志偉大的國(guó)際主義精神，他為了中國(guó)人民的革命事業(yè)，不幸以身殉職，其動(dòng)人事跡可歌可泣，值得全中國(guó)人民永遠(yuǎn)的紀(jì)念，白求恩同志永遠(yuǎn)活在中國(guó)人民心中。

紅色五臺(tái)，史跡輝煌。五臺(tái)境內(nèi)的豆村鎮(zhèn)、臺(tái)懷鎮(zhèn)等地域都駐扎過(guò)王震摔領(lǐng)的八路軍359旅，柏蘭、寨里以南也都是他們頻繁活動(dòng)的地方。五臺(tái)縱橫二百里，共26個(gè)口子，八路軍、游擊隊(duì)在五臺(tái)各地廣泛發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行游擊戰(zhàn)斗，抗擊日本侵略者，在中共黨史和中國(guó)革命史上譜寫了光輝的一頁(yè)。