眼界決定生活品質(zhì)

馬德

極渴的時候，喝水要慢，因為你急著端起來的，未必是水。

極餓的時候，吃飯要慢，因為狼吞虎咽，容易留下病根。

極憤怒的時候，說話要慢，因為有些話一旦說出口就收不回來。那些過了頭的話容易傷人，而傷人難免禍己。

除了逃命，人世間更多的事沒必要快。慢一點的好處是，一則會給自己留下回旋的余地，二則這樣也顯得通達(dá)得體，大度從容。

吃自助餐，即便你飯量足夠大，可以吃光吃盡，也不必把盤子堆得滿滿的。滿滿一盤，固然可以吃到滿足，但這副模樣，在這樣的場合里，看起來必然嚇人。

所以，要吃得好，更要吃得好看。

取時盤淺，餐時語低，最是優(yōu)雅。一個人，無論穿著多體面，搶吃搶喝的樣子，肯定配不上自己的氣質(zhì)。

在公眾場合里，不要盯著別人看，這樣是不禮貌的。當(dāng)然了，更不要盯著身體有殘疾的人看，這樣是不道德的。這兩者都是教養(yǎng)問題，但后者更容易看到人性。

如果一個孩子這樣做是出于好奇，那么一個成人這樣做必然是出于獵奇。成人的獵奇心理很容易是陰暗的，若對方美，心底的沖動就丑陋;若對方殘疾，內(nèi)心的想法就容易骯臟。

成人的心里，總希望這個世界有點不一樣，然后獨自去羨慕，或者一起去笑話。

凡事從對方的角度思考的人，一定比凡事從自己的角度思考的人更靠譜。靠譜的原因是，這樣的人不自私。

活一輩子，能事事都為別人考慮的人，這樣的人如果不偉大，也一定崇高。反之，一輩子事事為自己考慮的人，這樣的人即便面相和善，也難免流于卑劣。

所謂相由心生，心底盛著別人的人和心中沒有別人的人，面相決然是不相同的。前者看到的世界和后者看到的世界，也決然不一樣。

眼界決定生活品質(zhì)。也因此，這兩種人，幸福指數(shù)肯定也不一樣。

跟父母說話高聲大氣吹胡子瞪眼的人，倘若跟你柔聲細(xì)語甜甜蜜蜜，這樣的說話方式一定不是來自他的本心。

一個對父母都好不起來的人，別指望他對你能真的好。你若沒有發(fā)現(xiàn)破綻，只會是兩種情況：一是時間不夠長，二是他演得比較好。

找對象一定要找一個孝順的人，誠以為然。因為，在孝順那里，藏著一個人心底最后的和顏悅色，這樣的人最終差不了。

無身教，亦無言教，兒孫長大后，也必不孝。

人生因此晚景凄涼者，不值得可憐。

背后慷慨激昂而臨陣退縮的人，不可與之共事。四處打聽閑事、嘴可抵一廣播站的人，不可與之共事。整天抱怨、不思改變的人，不可與之共事。阿諛奉承、總想著走上層路線的人，不可與之共事。喜歡指責(zé)別人而自己一塌糊涂的人，不可與之共事。吃一點虧就錙銖必較、睚眥必報的人，不可與之共事。一心追名逐利、沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍豢膳c之共事。

跟強(qiáng)者對著干的人，一定是強(qiáng)者。欺負(fù)弱者的人，必定是孬種，而且，是卑鄙的孬種。

它的卑鄙之處就在于，常常還以強(qiáng)者自居。

有的人身高不過五尺，卻是條漢子。有的人膀大腰圓，仍是個懦夫。有的人，我們可以為他擊節(jié)贊嘆熱淚盈眶;有的人，我們只能哀其不幸怒其不爭。

交有錢之人，不如交有趣之人。錦上添花之事就不必做了，有工夫多做雪中送炭之事。有道是，救人一命勝造七級浮屠，能雪中送炭，就是救人于水火。

少說話，多讀書。閉門即是深山，讀書隨處凈土。

（作者單位：河北省蠡縣中學(xué)）