《文化產業》記者 劉 鑫

南懷瑾
家是人生的第一課堂,家庭是社會的基本細胞,是連接個體和社會的重要紐帶。正所謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”家風是社會風氣的重要組成部分,家庭不只是人們身體的住所,也是人們心靈的歸宿。傳承優秀家風是嚴于律己的行動,也是弘揚我國社會文化價值主旋律。
有這樣一位先生,他對傳統文化所傳遞的精神一直在影響著萬千后人。難能可貴的是,他的獨特和偉大還在于有關讀書、實踐、閱世之深厚學養和獨到觀點,都做到了親身實證、言傳身教。人們對其賦予頭銜無數:中國文化國學家、中國當代詩文學家、中國古代文化傳播者、教育家、佛學家、詩人、武術家等等,并成為兩岸關系的重要牽線人。毫無疑問,南懷瑾的一生取得了巨大成就。
一直到今天,南懷瑾先生參得的人生智慧,如春風化雨般,指引著萬千讀者。不可否認,南懷瑾先生所留下的優秀家風更值得我們細細品味。
南懷瑾天資聰穎,幼承庭訓,飽讀詩書,廣泛涉獵經史子集,為他一生學業打下了扎實的基礎。他一生共有五個兒子兩個女兒,在臺灣出生的三兒子南一鵬繼承了父親的衣缽,成為一名國學大師,2002年擔任了美國亞洲商會執行副總裁。
在南一鵬幼年的時候,父親參與了他的成長,并親身指導他讀書,這便是他這一生若有所知的最大的助力。
有趣的是,從小對南一鵬影響最深的事情,都是父親自己的親身經歷。直到現在,他還依然被父親所影響,體驗和驗證他的所為。一個人為什么要讀書?南懷瑾說,從中國的傳統文化來說,最正確的答案是“讀書明理”。父親很早就叫他讀《朱子治家格言》,剛開始,他只是叫兒子讀一讀這篇文章;可是后來要求也愈發嚴格,讀懂以后在行為上也要做到。他這才意識到,原來“黎明即起、灑掃庭除”,這都是要自己來做的。
南一鵬讀書識字后,父親便開始要求他背書。《三字經》《千字文》《古文觀止》《唐詩三百首》等,每天早上父親出門前,會指定一段文辭讓他背熟,傍晚回來再抽出這本書,坐在桌子前考察他的功課。背書的過程多半是痛苦的,幸而父親每天指定的任務不多,一般要背的內容不到100個字。他曾問父親:“讀這些書有用嗎?”父親告訴他:“不管什么時候,也不管日子過得多么平淡無味,生活總是多姿多彩的,它等待我們品嘗,而讀書、畫畫、習武,會讓你的生活變得更有味道。”
父親如此嚴格教育讀書,也奠定了他對中國文學的興趣,產生對中華文化的喜好。

南一鵬懷念南懷瑾

南懷瑾書院
這些最初的積累和熏陶,對南一鵬的影響是非常長遠的。不僅培養了他的文學愛好,更奠定了他堅實的文學基礎。南一鵬上初中時,父親開辦了東西精華協會,工作更加忙碌,沒有時間再督促他的學習。但年幼時養成的習慣讓他不需父親的監智,也能安心學習。父親有一間書房,他常在書房里挑燈讀書直到深夜。南一鵬最大的愛好,就是溜進父親的書房,偷翻看父親昨晚又看了什么書。
廣州地鐵5、6號線的直線電機氣隙在線監測系統安裝在正線上,可實現對正線運營列車電機狀態的監測預警。但通常情況下,當直線電機氣隙在線監測系統能夠檢測到異常時,設備已經處于故障狀態了。因此,能否在故障出現前預判出故障的苗頭,就需要研制直線電機下沉預警子系統。這樣,在故障真正出現前,便可預判出故障的苗頭,這對于維護檢修的意義更加重大。
每到這個時候,南一鵬就像發現了一個獨屬于他的秘密,心中無比歡喜。這樣的行為就像是父子間一種隱秘的交流方式,讓南一鵬覺得開心又滿足。
往往父親剛讀完的一本書,就會成為南一鵬的下一本讀物。
父親讀書,時常會做點評,有時就在書頁空白處寫下些心得或是評語;對他喜歡的字句,也會在旁邊加以圈點,有如古人讀書的習慣。很快,父親就發現了兒子的小秘密,他對這個“偷書賊”卻十分寬容。南一鵬再去看書時,發現書架上多了許多新買的兒童書籍,這讓他欣喜不已。
父親對子女的教育往往是開放式、啟發性的。父親的教誨,一直隨著他的足跡而延續、存在,這也成為南一鵬對父親永遠的懷念。
現在很多人熱衷于談家風家教,其實家風家教是在生活里無形當中產生的。據南懷瑾先生子女所言,他沒對孩子發過脾氣,生活中一直強調讀書和做人。因而孩子們也深受他的影響。小兒子南國熙也是一個酷愛讀書之人,每天堅持讀書,大概晚上十點后,他除了回一些書信以外就是讀書。一天沒有進步,他就覺得很可恥。他自己也說,活到老,學到老。
小兒子南國熙一直稱南懷瑾為老師。他說,作為南懷瑾的子女,是“一日為父,終身為師”,南老師的為人處世、做學問的態度給他留下了深刻的印象。
南國熙出生于臺灣,在他9歲的時候被父親南懷瑾交由一位美國退休海軍少將收養,兩年后他跟著養父到了美國,直至1991年到香港工作,與父親住在同一條街上。他說,去美國前,自己在臺北苦學了兩年英文,而中文水平停留在小學階段,然而到了美國后,南老師陸續給他寄中文書,他印象深刻,整整六十多本武俠小說,靠著看這些小說,他才有了現在的中文程度。南懷瑾給他的子孫寫過幾首詩,從詩句中可看出他的期許。
在南國熙到美國時,南懷瑾寫道,“功勛富貴原余事,濟世利他重實行”,勉勵南國熙要胸懷大志,拋棄功名富貴的誘惑,腳踏實地;他還曾贈與曾孫南燁親書,“老老實實讀書,規規矩矩做人”,不指望子孫功成名就,希望他會讀書做個好人。
關于學問,南國熙和南懷瑾之間還有個小故事。南國熙畢業于美國西點軍校,“我對自己是名校畢業有一點自豪的,有次南老師向客人介紹我,‘我小兒子,西點軍校畢業的’,當時很高興,結果老師接著說,‘有學位,沒有學問’。現在老了才知道自己真正沒有學問。”
那什么叫做學問呢? 一般的說法,“讀書就是學問。”學問在儒家的思想上,不是文學,做事對,絕對的好,絕對的對,這就是學問。
在南國熙看來,南老師看人看事通透。南國熙說,他離開部隊后做基金管理,月工資6萬美金,當時很驕傲,南老師知道后說:“兒子,你這么一點點錢,是在矮人中間做高人。”
后來南國熙做生意被人騙了大部分錢,南老師又鼓勵說:“兒子啊,人得意和失意的時候都不要忘記,人不會倒霉一輩子的。”
南懷瑾先生視子女為天下人,視天下人為子女。他生前稿酬豐厚,經常用來接待四方來客,照顧身邊工作人員,弘揚中華傳統文化。

興建鐵路

南懷瑾手書
出生于浙江省溫州樂清市的南老師一直懷有濃厚的家鄉情節,他不止一次提到,溫州是出人才的地方,人杰地靈。20世紀80年代末,南老師在香港,溫州市領導到香港拜訪他,希望南老師能倡導興建金溫鐵路。自1987年起,經過十年的努力,備嘗辛苦,終于使金溫鐵路由構想變成現實。
再后來,南老師捐資百萬擴建樂清舊宅,初衷也是希望供父老鄉親用于娛樂休閑。愛家鄉更愛中國文化,南懷瑾先生發愿繼承并弘揚中國傳統文化,一生講學,著作等身,為我們留下了寶貴的文化財富。1949年,南懷瑾前往臺灣,先后在大學開課任教,不少名人富商均是他的學生。20世紀70年代,南懷瑾已在臺灣名聲鵲起。
他以實際行動踐行對傳統文化的理解,將深奧的傳統文化哲理融入生動的現實生活中,發揮了知行合一的道理和應用。
父親南懷瑾往生不到一個月,南國熙就和他的5個哥哥姐姐分別在臺灣《中國時報》和浙江《溫州日報》刊發《關于南懷瑾先生遺產處置聲明書》,表示將屬于子女們的權益全部捐獻給擬成立的非盈利公益機構,暫名懷師文化基金會。
將多方邀請南師學子及社會賢達參與管理,并由該機構繼續弘揚南師之精神與教化,回饋國家社會。他也希望自己能為家鄉、為國家、為民族做一點事。
“知君兩件關心事,世上蒼生架上書。”南懷瑾先生在去世前寫下“天下為公”,不僅是先生一生事業寫照,更是對后來者的殷勤期待。南懷瑾對子女的教育可謂做到了身體力行,戶戶人家一代代相傳,把民族的精神融入到家風家教中,好家風匯成好國風,好家教匯成好國格。
“天下之本在國,國之本在家。”習近平總書記在很多場合強調過家庭、家教、家風的重要性。的確,家風好壞關乎家庭的興衰榮辱。
家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密地相連。
千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。