鄉(xiāng)村振興背景下西蘭卡普的藝術(shù)傳承與創(chuàng)新思考

摘要：西蘭卡普是土家族非常重要的文化藝術(shù)，也是我國最早的一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中不僅蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，而且也向人們展示著復(fù)雜精湛的工藝技術(shù)。鄉(xiāng)村振興背景下應(yīng)注重文化陣地的建設(shè)以及非遺文化的傳承，借助文化途徑不斷為鄉(xiāng)村振興提供充足的精神動力，基于此，本文對鄉(xiāng)村振興背景下西蘭卡普的藝術(shù)傳承創(chuàng)新進(jìn)行思考探究。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;西蘭卡普;藝術(shù)傳承;創(chuàng)新思考

西蘭卡普是恩施土家族中極具地域特色的傳統(tǒng)工藝，其又被稱為土家織綿，由木質(zhì)腰機(jī)織成各種各樣的紋樣，作為鋪蓋使用在日常生活當(dāng)中。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)也成為振興恩施地區(qū)的重要途徑之一，打好鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)，傳承并創(chuàng)新西蘭卡普，讓傳統(tǒng)文化在新時代繼續(xù)迸發(fā)活力，有效促進(jìn)美好鄉(xiāng)村的發(fā)展。

一、西蘭卡普的藝術(shù)文化特征

西蘭卡普是伴隨土家族的發(fā)展而從生活中凝練形成的文化產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的歷史研究價值，也體現(xiàn)了恩施土家族的精神文明、生活習(xí)慣等內(nèi)容，展現(xiàn)出獨(dú)具民族性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。西蘭卡普的藝術(shù)文化特征主要表現(xiàn)在兩個方面：一是對圖案的運(yùn)用，二是對色彩的搭配運(yùn)用。在圖案方面，西蘭卡普多以幾何圖案為主，呈現(xiàn)出水平紋路、垂直紋路和傾斜紋路，簡單又抽象。多種幾何圖案的運(yùn)用來源于對生活中各種事物的抽象概括，根據(jù)觀察把握事物的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，然后通過適當(dāng)?shù)淖兓D(zhuǎn)換為方便織造的圖案，經(jīng)過多種圖案的不同組合而最終形成紋樣不一的織綿鋪蓋。在色彩方面，西蘭卡普中最常見的顏色為黑色和紅色，這也是與其生活習(xí)慣和習(xí)俗所決定的，由于生活場所臨近自然，對于色彩的制造也通常以自然植物提煉加工為主，因而黑色、紅色是最常用的。具體應(yīng)用中將黑色和紅色作為基本底色，通過高飽和度的色塊對比搭配，再以淺色對色塊邊緣加以區(qū)分，民族特色十分明顯，向人們展示出土家族活力、熱情、豪邁的生活態(tài)度。

二、鄉(xiāng)村振興背景下西蘭卡普的藝術(shù)傳承與創(chuàng)新

（一）與精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略相融合助力鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村振興背景下，傳承和創(chuàng)新西蘭卡普藝術(shù)可以與精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略相融合，帶動傳統(tǒng)工藝融入到人們的現(xiàn)代生活實(shí)踐中，為地區(qū)發(fā)展增加更多就業(yè)機(jī)會，促使人們穩(wěn)定收入能夠保持增長趨勢，以產(chǎn)業(yè)支撐方式助力鄉(xiāng)村振興。例如，在恩施地區(qū)設(shè)立西蘭卡普手工藝工坊，為較為貧困的群眾提供就近就業(yè)機(jī)會，按照實(shí)際需要對手工藝者開展西蘭卡普藝術(shù)傳承培訓(xùn)，教授更多人學(xué)會專業(yè)的西蘭卡普織造技術(shù)，依托于產(chǎn)業(yè)培育專業(yè)藝術(shù)人才，既能夠?qū)崿F(xiàn)人們收入的穩(wěn)定增收，為鄉(xiāng)村振興提供動力，又能夠讓西蘭卡普這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)工藝得到廣泛的傳習(xí)。同時，由于西蘭卡普織造中也會應(yīng)用到多種不同的手工藝技術(shù)，因而在工坊培育過程中也需做好相應(yīng)的規(guī)劃，把握西蘭卡普的核心工藝與文化特征，做好藝術(shù)傳承工作。

（二）與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)相協(xié)調(diào)助力鄉(xiāng)村振興

將西蘭卡普的藝術(shù)傳承與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)相協(xié)調(diào)是推動鄉(xiāng)村振興建設(shè)的關(guān)鍵途徑之一，利于讓西蘭卡普傳統(tǒng)工藝得到更廣范圍的弘揚(yáng)，也使得鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益得到增效提質(zhì)。在恩施地區(qū)創(chuàng)設(shè)民族特色文化景區(qū)，開發(fā)多種特色旅游資源，并融合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式建設(shè)一系列景點(diǎn)、休閑娛樂區(qū)，吸引游客的參觀興趣，為文化傳承奠定基礎(chǔ)。另外，為更進(jìn)一步提升游客旅游的良好體驗(yàn)，打造西蘭卡普織造游客體驗(yàn)場所，由專業(yè)人員為游客講解西蘭卡普的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵之后，讓其親自動手實(shí)踐嘗試西蘭卡普的織造過程，獲得親身體驗(yàn)感，有益于促使傳統(tǒng)文化工藝被廣泛傳播和弘揚(yáng)，而且還可以有效帶動地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。

（三）對織造工藝技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造

對于西蘭卡普藝術(shù)的傳承并不是簡單的對其工藝進(jìn)行保存，而是要將其與現(xiàn)代化生活和生產(chǎn)相融合，讓其融入到人們的全部生活活動中，以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)工藝的保護(hù)傳承，而若想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)則需對織造工藝技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。例如，在西蘭卡普的傳承中可以與一些科研院所建立聯(lián)系，由相關(guān)研究者結(jié)合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代文化環(huán)境發(fā)展的文化特征來改良其織造工藝，并借助扶持政策將創(chuàng)新工藝教授給各傳承人，實(shí)現(xiàn)工藝創(chuàng)新性發(fā)展。同時，這一過程中傳承人的綜合素養(yǎng)水平得到提升，為西蘭卡普的規(guī)模化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展做好鋪墊，有助于實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益目標(biāo)。

（四）積極開拓文化工藝的新消費(fèi)市場

在西蘭卡普藝術(shù)傳承中實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)，即在傳承藝術(shù)的同時獲得相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)效益，則需積極開拓文化工藝的新消費(fèi)市場。建設(shè)新的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)平臺可依托于信息技術(shù)做好線上與線下的協(xié)同銷售運(yùn)營工作，在地區(qū)內(nèi)定期舉辦傳統(tǒng)工藝的展會，展示手工坊中各種新穎的工藝產(chǎn)品，吸引全國各地人們的關(guān)注度，擴(kuò)大西蘭卡普傳統(tǒng)工藝的影響力。同時，在互聯(lián)網(wǎng)平臺開展線上銷售，安排專業(yè)技術(shù)人員指導(dǎo)手工藝者們熟練掌握各大電商平臺的運(yùn)營方式，幫助傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品拓展銷售空間，也將傳統(tǒng)工藝文化傳播至更廣范圍，利于工藝文化的傳承。

三、結(jié)束語

綜上所述，西蘭卡普是恩施地區(qū)土家族受生活習(xí)慣、習(xí)俗與環(huán)境等多方面影響而演變形成的文化藝術(shù)，不僅具有濃厚的文化內(nèi)涵，也含有獨(dú)特的民族文化特征，對圖案與色彩的搭配應(yīng)用都充分展示著土家族的民族風(fēng)格。在鄉(xiāng)村振興背景下，以西蘭卡普這一傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，將其與精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略相融合、與旅游產(chǎn)業(yè)相協(xié)調(diào)，對織造工藝技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，積極開拓文化工藝的新消費(fèi)市場，為鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供助力。

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基金課題：湖北民族大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項(xiàng)目資助，“鄉(xiāng)村振興背景下土家族西蘭卡普推廣的可行性及創(chuàng)新研究”編號：202110517016。

作者簡介：周玉姣（2002.7-），女，漢族，籍貫：湖北省襄陽市，所在院校：湖北民族大學(xué)，學(xué)歷：本科在讀，研究方向：舞蹈教育方面。