細品“重復”語 深究“取經”意

莊敏

摘 要 整本書閱讀作為語文教學的重要內容之一，它可以拓展學生的知識面，提升學生的語文綜合素養。基于此，教師需要抓住每一部作品的寫作特點，引導學生由外到內、由表及里地進行深度探究，從而實現真我閱讀。筆者以章回體小說中“重復”的特點，巧妙切入《西游記》的整本書閱讀，探索提高學生整本書閱讀思維能力的實踐方法。

關鍵詞 重復;《西游記》;整本書閱讀

《西游記》作為古代章回體小說的代表，整部作品中多次出現相同的筆法。如八戒化緣、唐僧上當、三打白骨精等等情節，在敘事技法上多有重復之處。但是每一處重復卻能推陳出新，且情節錯落有致。有的在書中顯性的詞語、句段中體現;有的在相似的故事情節中表現;還有的在前后對話語和詩詞運用中多有呈現。基于此，筆者借助章回體小說中常常出現的“重復”現象，引導學生從“隱性”和“顯性”兩個方面著手，尋找“重復語”，并學會替換“重復語”，進而探索《西游記》整本作品的深層意蘊。

一、聚焦顯性“重復”，梳理“取經”圖

首先，在敘事中聚焦“重復”，梳理“取經”圖。古代章回體小說多運用重復的敘事方式來建構結構框架。在《西游記》中，作者多用“重復中反復”的敘事方式，衍生出新的故事。在同一個章節中，作者敘述故事都有一定的敘事重復。正所謂“九九八十一難”，同一個故事中有兩三難，不同的故事情節中前后遇難經過、解難的方法也多有重復。教師不妨在《西游記》導讀課中，讓學生結合目錄，尋找相似的敘事情節，從而構建整體的“取經”圖。比如，教師可以抓住孫悟空這個人物，梳理出作品中多次重復提到它的名字，并抓住相關情節，梳理出孫悟空名字的變化。具體如下：石猴——猴王（美猴王）——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——行者——斗戰勝佛。再比如，在第35回和第77回中，作者重復寫到豬八戒被妖怪抓走的情節。教師可以圍繞這一重復的敘事點，讓學生理清豬八戒被“蒸著吃”的過程。

其次，在場景中聚焦“重復”，體悟人物的豐富性。《西游記》中有許多打斗的場面，尤其以孫悟空為主。這些場面，在斗法的描寫中多使用重復，甚至反復的手法。教師可以引導學生聚焦其中的場景，進行深入細讀，從而感受到人物形象的豐富性。比如，大鬧天空時，孫悟空與二郎神的斗法;三借芭蕉扇時，孫悟空與牛魔王的斗法;大戰蜘蛛精時，孫悟空和蜘蛛精干兒子的斗法。三個打斗場景多有相似和重復的地方，教師可以讓學生從場景描寫中找出異同，從而體悟神魔小說的真實性和奇幻色彩。具體如下：1.三個打斗場景，孫悟空和各種妖怪打斗時都采用了相同的方法。2.這些動物精怪都保留了自己動物習性。如蜘蛛精最為重要的武器是噴出的蛛絲，她們還有七個干兒子保留著各自的習性。3.運用了豐富的想象力。每一個故事中孫悟空都在緊要關頭變出小孫悟空。

二、尋找隱性“重復”，體悟“取經”言

首先，在詞語中找“重復”，體悟“取經”言。《西游記》除了敘事上表現出重復，在語言上也多用重復。比如，相似的語段中重復的程度副詞、動詞、形容詞、數詞等。教師可以引導學生梳理出相關的語言，進行仔細品味，從而體悟《西游記》語言的韻味。比如，《西游記》多用數字構成故事情節，有的數字甚至還重在“重復”上。如，“三”字有“三打白骨精”“三調芭蕉扇”等，教師可以借助數字的重復，讓學生體悟數詞背后的內涵，從而體悟作品的深層含義。筆者要求學生梳理出相關的數詞，并且找出重復之處，并要求學生結合作品的主旨，寫出他們各自的寓意。具體如下：1.孫悟空一個筋斗能翻十萬八千里：靈山再遠也是一個念頭之間，預示著善惡也是在一念之間。2.孫悟空會72變，豬八戒36變，兩者合起來是108變，這跟佛教中人敲108下鐘可以解除煩惱意義相通。3.唐僧師徒歷經81難，九九八十一，九九歸一，唐僧師徒歷經磨難，終將化為圓滿的智慧。4.孫悟空的金箍棒一萬三千五百斤：人一日一夜呼吸一萬三千五百次，預示著孫悟空離不開金箍棒，就像人離不開呼吸一樣。可見，看似“重復”的數字中蘊含著深刻的主旨。再如，作者在描寫孫悟空使用金箍棒時，用了三四十個動詞，其中有的動詞多次出現，反復使用。教師可以選取相應的動詞進行前后比對閱讀，從而體悟作品用詞的魅力。比如，有的學生發現作者在描寫孫悟空將金箍棒變作繡花針時，常常用“捏”和“捻”二字。教師可以找出這些詞語，并總結出規律。有的學生得出：“捏”這個動作往往是孫悟空在緊張的戰斗狀態下表現出來的，凸顯出他的神通廣大。而“捻”字往往是孫悟空放松的時候，危險已經解除，體現出孫悟空的沉著冷靜。

其次，在句段中找“重復”，探究“取經”意。作品前后會多次出現重復的對話。教師可以引導學生抓住這些重復之處，聚焦一個場景，細讀文本。比如，在研讀《三打白骨精》時，教師可以讓學生從神態、語言、動作描寫三個方面，對“三次打白骨精”進行細讀。同時，學生需要從相似的情節中找出不同之處，并且進行梳理，形成表格，具體內容如下。

一打：正在這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認出村姑是個妖精，舉起金箍棒當頭就打。

二打：悟空說：“它是個妖精，是來騙你的。”說著，就朝妖精劈臉一棒。

三打：悟空把金箍棒藏在身后，走上前迎著妖精，笑著道：“你瞞得了別人，瞞不了我……”眾神都在云端看著，悟空掄起金箍棒，一棒打死妖精。

在這三打的過程中，教師可以引導學生求同存異，找出“妖精”的三變、唐僧的兩次“責罵”，孫悟空的“三打”動作。學生在這些重復的敘述中，很容易形成以下見解：白骨精的三次變化分別使用了“美人計”“苦肉計”“離間計”，可以看出白骨精是笑里藏著惡、美后藏著毒、善中藏著奸。唐僧兩次“責罵”的背后是善良人的糊涂，悟空從“急打——怒打——智打”，這是唐僧與悟空良知與良知的沖突，突顯的是悟空最終體認良知、立地成佛的主題。

三、注重替換“重復”，深究“取經”意

名著閱讀的精神營養往往被一層厚厚的殼包裹著，教師需要引導學生破殼而入。對于《西游記》這部名著，教師需要引導學生透過“重復”的手法，探究作品的敘事價值。學生深度研讀《西游記》需要學會替換重復處，思考敘事重復的寫作價值。比如下面的語段。

1.行者伸手去耳朵里拔出一根繡花針兒，迎著風一幌……一個個盡皆打死。剝了他的衣服，奪了他的盤纏，笑吟吟走將來道：“師父請行，那賊已經被老孫剿了。”

2.行者聽見道：“是也禁不得……我師父又怪我行兇……”只見方丈外有一個石獅子，卻就舉起棍來，乒乓一下，打得粉亂爛碎。

3.里去將那些贓物……這唐僧轉步回身，將財物送還員外。這一去，卻似飛蛾投火，反受其殃。

教師可以引導學生對以上重復的情節進行替換或者刪減，然后通過口頭敘述的方式比較其差異。由此，學生會發現刪除這些重復的文字，口頭敘事時缺少了情節的生動性。教師可以因勢利導地借助《西游記》本是從宋元取經故事演化而來的史料，讓學生明曉作者吳承恩在作品中多用“重復”語的意圖。學生明曉：我們品味《西游記》還需要從“聽”的角度出發，作品多用“重復”語，用俚俗的語言刻畫出栩栩如生的人物，在逗趣調笑中展示出從“魔——神——人”的過程，突顯了人性復蘇的力量。

總之，《西游記》作為一部長達一百二十回的章回體小說。整本作品中的敘事多有重復，有的較為明顯，有的較為隱蔽。教師需要細品“重復”語，深究“取經”意。

[作者通聯：江蘇南通市海門包場初級中學]