淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育

沈麗萍

摘? 要：語文具有重要的審美教育功能，語文教師必須把審美教育寓于語文教學(xué)之中，關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：語文;教學(xué);審美

一、形象美

文學(xué)作品是有限與無限、偶然與必然、虛與實(shí)、情與景等的對立統(tǒng)一。在審美教育中，必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)生活積累、美感經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象力，對課文的形象給予補(bǔ)充和豐富。凡是課文中美的事物，都具有具體可感的生動(dòng)形象。要深入分析作品描繪的畫面和形象，由眼前形象聯(lián)想到更為廣闊的藝術(shù)形象。

二、意境美

把學(xué)生引入文學(xué)作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界，即意境。一般來說，進(jìn)行自然美、社會(huì)美、心靈美方面的教育，都要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境，才能對美有感受，才能鑒別美和表達(dá)美。進(jìn)入作品所描寫的特定意境，通過自己的體悟，深入認(rèn)識(shí)作品的思想底蘊(yùn)和美學(xué)價(jià)值。這樣學(xué)生對美的事物從直覺感受上升到理性認(rèn)識(shí)，形成穩(wěn)定的情感、意志、性格，使他們所獲得的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為的技能技巧乃至理念、信仰、世界觀。

三、語言美

古今中外有成就的文學(xué)家，都很注意語言的錘煉。現(xiàn)代詩人聞一多強(qiáng)調(diào)詩歌要有“建筑美”“繪畫美”和“音樂美”，對語言文學(xué)進(jìn)行精雕細(xì)刻使詩歌達(dá)到形式上的完美，給人一種形式上的美感，語言是表情達(dá)意的工具，是文學(xué)創(chuàng)作的物質(zhì)手段。語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生讀懂文章寫了些什么，還要使他們明白作者是怎樣寫的和為什么要這樣寫。引導(dǎo)學(xué)生就道悟文，品味作品的語言美，是語文教師責(zé)無旁貸的本分。

四、思想美

思想是作者通過對一定的社會(huì)生活材料進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、研究、提煉得出來的結(jié)晶，是作家對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、評價(jià)。在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞時(shí)，也應(yīng)下一番功夫，經(jīng)過體察、聯(lián)想、分析、比較，深入鉆研，通過對人物、景物、圖畫的賞析，使學(xué)生在對作品所表達(dá)的思想感情深有體會(huì)的基礎(chǔ)上，由情入理，把握作品的思想觀點(diǎn)，體會(huì)文章的思想美，使學(xué)生心靈得到啟迪，思想受到“教化”，進(jìn)入從“感文”發(fā)展到“感心”的高級階段。

五、創(chuàng)造美

創(chuàng)造美是審美教育的最高層次，是審美感知力和審美鑒賞力的歸宿和目標(biāo)。美的作文，美的語言，美的心靈，都是能夠感受到的事物，學(xué)生能否創(chuàng)造出這些美的事物，就成為衡量學(xué)生是否具備審美創(chuàng)造能力的標(biāo)志，語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力最重要的是激發(fā)學(xué)生的想象，不但深刻理解文章，而且表現(xiàn)了創(chuàng)造了美。借鑒美、模仿美、表現(xiàn)美，將前人積累下來的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，按自己的審美理想去創(chuàng)造美，這是審美教育的歸宿。語文教學(xué)中要使學(xué)生提高創(chuàng)造美的能力，就要在社會(huì)實(shí)踐中不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，博覽群書，取其所長，涉獵古今中外的優(yōu)秀作品，豐富想象和思維的材料，學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美的欲望就越強(qiáng)烈，從而達(dá)到良好的審美教育效果。

（責(zé)任編輯：向志莉）

參考文獻(xiàn)：

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