探究新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)德育的實(shí)施

馬清太

摘要：實(shí)施德育的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造民主、和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感，通過(guò)情感交流和情景交融給予學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的思想感情，激發(fā)其探究精神和求知欲望，使學(xué)生形成健全的人格。然而，當(dāng)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較單一，教學(xué)手段也比較傳統(tǒng)，所以在新課程改革的浪潮中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該注重以學(xué)生為本，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，在課堂中融入德育內(nèi)容，用新穎的教學(xué)方式活躍教學(xué)氣氛，用情感觸動(dòng)學(xué)生的心弦，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在轉(zhuǎn)化，使學(xué)生成為一個(gè)道德素養(yǎng)高的綜合型人才。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn);高中數(shù)學(xué);德育;實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G633.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-624X（2021）29-0016-02

一、高中數(shù)學(xué)實(shí)施德育的必要性

德育是“五育”之首，是立德樹(shù)人的靈魂工程，旨在追求家國(guó)的穩(wěn)定，體現(xiàn)中華民族內(nèi)心最深沉的精神追求。當(dāng)代高中生是新時(shí)代的中堅(jiān)群體，是時(shí)代發(fā)展的助推器，所以對(duì)其進(jìn)行德育，能夠塑造其健全優(yōu)秀的人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全方位發(fā)展。德育是培養(yǎng)學(xué)生思想認(rèn)知和道德情感的前提，同時(shí)也是素質(zhì)教學(xué)提出的基本要求，在高中教育階段占很大比重。學(xué)校要想培養(yǎng)出具備健全人格的學(xué)生，就需要加大德育的力度，將德育作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，教師要采取科學(xué)有效的教學(xué)方式，加大對(duì)教材中德育素材的挖掘力度，將德育全方位落實(shí)，為學(xué)生將來(lái)更深層次的成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。在以往的數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，教師幾乎將所有精力都投入到公式灌輸、定理的講解中，忽略了學(xué)生的基本情況和個(gè)性化需求，且嚴(yán)重忽略了對(duì)學(xué)生的德育，導(dǎo)致學(xué)生的道德素質(zhì)和課程知識(shí)不匹配。學(xué)生學(xué)習(xí)能力和理解能力較強(qiáng)，但在道德情操、情感意識(shí)方面十分薄弱，且由于高中生正處于思維成熟階段，導(dǎo)致其極易出現(xiàn)心理問(wèn)題，最終可能會(huì)讓學(xué)生的人生軌跡出現(xiàn)偏離。因此，對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)迫在眉睫。為全面解決這些問(wèn)題，數(shù)學(xué)教師應(yīng)在教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，還要利用科學(xué)合理的教學(xué)手段進(jìn)行德育的滲透，讓學(xué)生身心得到全方位發(fā)展。

二、高中數(shù)學(xué)實(shí)施德育存在的問(wèn)題

（一）德育針對(duì)性不強(qiáng)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，實(shí)施德育存在的問(wèn)題是來(lái)自多方面的，總體而言，可以分為以下兩方面：第一，學(xué)生德育的針對(duì)性較弱，主要表現(xiàn)為德育和數(shù)學(xué)課程沒(méi)有較大的聯(lián)系。很多學(xué)校都會(huì)將德育和數(shù)學(xué)科目作為兩種課程分開(kāi)指導(dǎo)，認(rèn)為德育就是樹(shù)立世界觀、人生觀和價(jià)值觀以及塑造美好品德，和學(xué)習(xí)知識(shí)、技能無(wú)關(guān)。教師和學(xué)校沒(méi)有認(rèn)清兩者之間的關(guān)系，直接導(dǎo)致學(xué)生德育缺少針對(duì)性和系統(tǒng)性，不能讓德育和數(shù)學(xué)教學(xué)成為學(xué)生今后成長(zhǎng)的有效助力。第二，德育手段較為落后，教師仍然采用傳統(tǒng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸，教學(xué)方式單一，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)存在抵觸心理。

（二）教師教學(xué)手段陳舊

學(xué)校教師在教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體性難以發(fā)揮，這就導(dǎo)致當(dāng)下數(shù)學(xué)課堂普遍存在一種情況，教師只顧著講解課本上的知識(shí)，而學(xué)生卻自己做自己的，兩者都沒(méi)將德育放在心上。教師在進(jìn)行德育時(shí)很少運(yùn)用新媒體教學(xué)手段，很多教師甚至?xí)?duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生一定的反感，這種反感源于自己在教學(xué)時(shí)主要采取傳統(tǒng)的教學(xué)手段或者擔(dān)心學(xué)生對(duì)多媒體產(chǎn)生依賴，陷入其中不能自拔，殊不知這種守舊的教育思想極大地阻礙了學(xué)生接觸一些新的事物，導(dǎo)致學(xué)生思想上的故步自封，不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和道德意識(shí)。

（三）學(xué)校、老師和學(xué)生三方面缺乏對(duì)德育的認(rèn)識(shí)

教師和學(xué)生心里存在這樣一個(gè)普遍的認(rèn)知偏差，德育不過(guò)是夸夸其談，不切實(shí)際，有多余的時(shí)間還不如學(xué)習(xí)更多的數(shù)學(xué)知識(shí)，練習(xí)幾道數(shù)學(xué)題。這種認(rèn)知無(wú)疑是對(duì)德育產(chǎn)生了極大的輕視，這就導(dǎo)致教師和學(xué)生很難在德育中獲得更深的領(lǐng)悟或者更大的突破，并且這不失為一種管窺蠡測(cè)的狹隘認(rèn)知，給新課程改革套上了枷鎖。由于思想認(rèn)知上的輕視，數(shù)學(xué)教師對(duì)德育的研究也不會(huì)給予重視，學(xué)生美好道德品質(zhì)也難以形成，德育最終難以在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮出較大的作用。此外，學(xué)校德育方式過(guò)于傳統(tǒng)，不能與時(shí)俱進(jìn)，教育方式還停留在“苦口婆心”的老一套，且不論思想不夠新穎，學(xué)生也會(huì)覺(jué)得其枯燥無(wú)味，根本不會(huì)投入學(xué)習(xí)中來(lái)，完全無(wú)法達(dá)到德育的目的。

三、新課標(biāo)下高中數(shù)學(xué)德育的實(shí)施策略

（一）加大對(duì)數(shù)學(xué)課本中德育素材的挖掘力度

高中數(shù)學(xué)課本中或多或少存在情感教學(xué)素材，需要教師在其中進(jìn)行深度挖掘，再將其與適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)理論知識(shí)相結(jié)合，使這些素材得以有效應(yīng)用。比如，在“三角函數(shù)”這一單元中，會(huì)存在一些反映社會(huì)前后變化的數(shù)據(jù)材料以及我國(guó)在三角函數(shù)領(lǐng)域做出的巨大貢獻(xiàn)，教師將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)分析，指出這些數(shù)據(jù)的背景，讓學(xué)生明白我國(guó)近幾十年來(lái)的發(fā)展路程，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)觀念和民族觀念，最終達(dá)到情感教學(xué)的目的。另外，在此過(guò)程中，教師還可以結(jié)合一些拓展性資料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)在數(shù)學(xué)這門學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中做出的巨大貢獻(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

（二）采用多元化的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操

每一門課程的教學(xué)方式都可以是多種多樣的，數(shù)學(xué)教師只有找到適合學(xué)生和課堂的教學(xué)方式，才能更好地實(shí)現(xiàn)道德教育。教師采用多元化教學(xué)方式不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能調(diào)動(dòng)他們?cè)谡n堂中的積極性，通過(guò)多媒體在課堂上展示一些和數(shù)學(xué)相關(guān)的代表性資料，將學(xué)生全身心帶入課堂中，讓教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩。教師還可以將一些有利于實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的數(shù)學(xué)教具（例如算盤）帶到課堂中，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)教具的現(xiàn)場(chǎng)使用和講解，讓課堂更具感染力。教師可以給學(xué)生講解算盤的發(fā)展歷史，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的德育功能。如果學(xué)校有條件，硬件和軟件都比較全面，教師可以通過(guò)將多媒體和數(shù)學(xué)名人結(jié)合的方式讓學(xué)生更加直觀地了解數(shù)學(xué)，了解每一位數(shù)學(xué)家的成長(zhǎng)歷程，發(fā)掘這些數(shù)學(xué)家身上的閃光點(diǎn)。教師還可將其充分應(yīng)用到德育中，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一個(gè)更全面、更深刻的了解，這種教學(xué)模式不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，還能充分提升他們的思維廣度。再比如，在講解“集合”中的“無(wú)理數(shù)”時(shí)，教師就可以自然而然地延伸到祖沖之的“圓周率”，講授一些關(guān)于祖沖之“圓周率”的計(jì)算方法，告訴學(xué)生我國(guó)在1500多年前甚至更早前就已經(jīng)掌握?qǐng)A周率，讓學(xué)生意識(shí)到我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一，每一位先賢都具備無(wú)與倫比的智慧，進(jìn)而從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的民族意識(shí)，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的目的。