轉(zhuǎn)型期進(jìn)城務(wù)工子女的“教育留守”問題

傅允

摘 ?要：隨著進(jìn)城務(wù)工人員的劇增，子女的教育問題也存在諸多問題。本文對這一現(xiàn)象進(jìn)行淺析，提出微觀層面的見解。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型期;進(jìn)城務(wù)工子女;留守

一、農(nóng)民工子女現(xiàn)狀

一是家長認(rèn)知水平有限。家長的文化水平普遍低下，大多屬于小學(xué)文化，初高中文化極少，認(rèn)識事物比較狹隘、封閉，本著“只管生、自由長”的認(rèn)識水平對待子女教育問題。

二是居住環(huán)境惡劣。大多數(shù)家庭處于溫飽線狀態(tài)，為了省錢，一家人擠在狹窄的租住屋內(nèi)，孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境極其糟糕。家長因為忙于生計，晚上12點過才回家，無力監(jiān)管學(xué)生，孩子的休息睡眠難以得到保障，部分學(xué)生經(jīng)常在課堂上打瞌睡。

三是家校結(jié)合虛化。家庭教育和學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)，部分家長一天和孩子都難打個照面，更別說和老師交流了，他們把孩子接到城市接受教育，但是僅僅體現(xiàn)在“住在一起”，只提供簡單的吃、住，無暇顧及孩子的成長變化及思想道德問題，一旦問題嚴(yán)重便采取簡單粗暴打罵方式，導(dǎo)致孩子在學(xué)校和同伴交往時也同樣采取簡單粗暴方式處理，更談不上立德樹人。

四是家長盲從學(xué)校教育。出于對學(xué)校的本能崇拜，在教育對話上家庭教育和學(xué)校教育顯得極其不平衡，家長把教育希望一味投向?qū)W校教育，很難有建設(shè)性的意見，從某種程度上也阻礙了學(xué)校教育的更好推進(jìn)。

五是學(xué)生思想道德“留守”。企業(yè)流動強也導(dǎo)致學(xué)生流動性大，轉(zhuǎn)進(jìn)轉(zhuǎn)出多，加上視野和見識淺顯，學(xué)生行為教育顯得比同期城市孩子晚，效果慢。原本農(nóng)民本應(yīng)有的樸實、勤勞的品質(zhì)在孩子身上不太明顯，反而呈現(xiàn)的是對優(yōu)越物質(zhì)生活的向往和誠信缺失、欺騙等不良傾向，學(xué)生的思想道德品質(zhì)同樣處于“留守”狀態(tài)。

二、情況分析

一是農(nóng)民進(jìn)城化與教育進(jìn)程不匹配。農(nóng)民進(jìn)城化是個必然趨勢，但是漂泊生活卻引發(fā)了家長心理恐慌。面對城市生活“水土不服”，加上居無定所的日子讓他們心理恐慌，有漂泊感，其自身存在自卑、等級觀念，把不穩(wěn)定、恐慌感過早傳遞給娃娃等。

二是學(xué)校教育功利化，急于縮短教育周期。由于各級行政部門對學(xué)校的評價體系多，為了提高辦學(xué)聲譽，學(xué)校辦學(xué)顯得功利化，急于縮短教育周期，學(xué)校教育和家庭教育脫節(jié)，學(xué)校的本位意識和老師的急躁、指責(zé)等所有不利因素都傳遞給家長，引起家長更多的不安，違背了教育規(guī)律。

三是社會主義核心價值觀輿論偏離方向。出于經(jīng)濟本位，各級政府還是主抓經(jīng)濟生產(chǎn)，雖然成立了各類機構(gòu)，但是在真正應(yīng)對這部分群眾教育時，心有余而力不做，多流于形式，未落到實處，所謂家長學(xué)校，講座機構(gòu)都未從根本上解決問題，學(xué)校并未進(jìn)行跟蹤隨訪。加之整個社會精神世界浮躁，正確價值導(dǎo)向未深入百姓骨髓，盡管政府宣傳多，但是社會思想輿論還是方向偏離，消極價值觀負(fù)面影響著孩子，消極因素侵蝕著孩子的心靈。

四是教育公而不平。為了促進(jìn)城鄉(xiāng)教育，相關(guān)主管部門做了大量工作，但是在實際中，城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源均衡配置上還是有不平現(xiàn)象，存在教師流失現(xiàn)象，從某種程度上也阻礙了教育進(jìn)程。

（責(zé)任編輯：羅 ?欣）

參考文獻(xiàn)：

[1]田山俊. 農(nóng)民工子女教育問題及對策[J]. 當(dāng)代教育科學(xué)，2008（11）：19-20.

[2]葉松. 新生代農(nóng)民工留守子女義務(wù)教育問題探究——以農(nóng)村留守兒童為例[J]. 經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2011（01）：50+97.