《史記》否定副詞使用狀況考察

內(nèi)容摘要：《史記》作為西漢時(shí)期一部重要典籍，它反映了這一時(shí)期語言發(fā)展的真實(shí)面貌，是我們研究漢語史的重要資料。本文以《史記》為研究對(duì)象，對(duì)其否定副詞的使用情況進(jìn)行考察和分析，試圖為上古漢語的副詞研究做一些基礎(chǔ)性工作。

關(guān)鍵詞：《史記》 否定副詞

上古漢語副詞研究是古漢語研究的重要組成部分。《史記》作為西漢時(shí)期一部重要典籍，反映了這一時(shí)期語言發(fā)展的真實(shí)面貌，是我們研究漢語史的重要資料。研究它的副詞使用狀況對(duì)于認(rèn)識(shí)這一時(shí)期漢語副詞的面貌有著極其重要的作用。因此，我們選擇《史記》的否定副詞作為考察研究的對(duì)象，試圖為漢語史的研究做一些基礎(chǔ)性的工作。

《史記》篇幅宏大，語料豐富，詞匯量大，我們選取“列傳”部分作為考察對(duì)象。“列傳”（包括《太史公自序》）共七十卷，但今本七十卷并非完全出自司馬遷之手。根據(jù)魏人張晏的說法，其中的《日者列傳》、《龜策列傳》、《傅靳蒯成列傳》及《滑稽列傳》的一部分為后人所補(bǔ)。為保持語料的單純，我們將后人增補(bǔ)的內(nèi)容排除在考察范圍之外。①我們選取的《史記》版本為中華書局1982年標(biāo)點(diǎn)本，本文所有例句均以此為據(jù)。

否定副詞表示對(duì)動(dòng)作行為、性質(zhì)、狀態(tài)、情況等的否定或表示禁止、勸誡。《史記》中否定副詞共有9個(gè)，它們是：不、弗、莫、勿、毋、無、非、未、否（不）。根據(jù)意義可分為兩類：一類表示一般性的否定，一類表示禁止性的否定。《史記》中這9個(gè)否定副詞都可表示一般性否定，而“莫”“勿”“毋”“無”兼表禁止性否定。下面我們將逐一進(jìn)行分析考察：

一.表一般性的否定

【不】“不”是《史記》中使用頻率最高的否定副詞，共3355例。“不”在句中只修飾謂詞性中心語，意義單純，但用法卻很復(fù)雜。按照謂語類型，又可分為：

1.用于動(dòng)詞謂語前，表示對(duì)動(dòng)作行為的否定。共2913例。

（1）起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。（《孫子吳起列傳》）

（2）滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。（《淮陰侯列傳》）

（3）吳王由此稍失藩臣之禮，稱病不朝。（《吳王濞列傳》）

當(dāng)“不”用于動(dòng)詞謂語句中時(shí)，動(dòng)詞可以帶賓語，也可以不帶賓語。帶賓語的“不”共1470例，約占總數(shù)的51.9%;不帶賓語的“不”句中共有1443例，約占總數(shù)的48.1%。

2.用于形容詞謂語前，表示對(duì)事物性質(zhì)狀態(tài)的否定。共399例。

（1）趙戰(zhàn)不利，因筑壁堅(jiān)守，以待救至。（《白起王剪列傳》）

（2）遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢閉。”（《太史公自序》）

3.用于名詞謂語前，名詞具有動(dòng)詞的性質(zhì)。共7例。

（1）高皇帝曰：“待之，圣人當(dāng)起東南間。”不一年，陳勝吳廣發(fā)矣。（《淮南衡山列傳》）

（2）劫衛(wèi)取陽晉，則趙不南，趙不南而梁不北，梁不北則從道絕。（《張儀列傳》）

4.用于代詞“然”前，共36例。

（1）行未至，奮揚(yáng)使人先告太子：“太子急去，不然將誅。”（《伍子胥列傳》）

（2）李斯曰：“不然。夫高，故賤人也，無識(shí)于理，貪欲無厭，求利不止，列勢(shì)次主，求欲無窮，臣故曰殆。”（《李斯列傳》）

【弗】用于動(dòng)詞謂語前，表示對(duì)動(dòng)作行為的否定，可譯為“不”。共136例。

（1）晏子出，遭之途，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。（《管晏列傳》）

（2）高自知天弗與，群臣弗許，乃召始皇弟，授之璽。（《李斯列傳》）

“弗”用在動(dòng)詞謂語前，絕大多數(shù)都是不帶賓語的，共124例。約占總數(shù)的92.5%。帶賓語的“弗”句12例，約占總數(shù)的7.5%。如：

（3）趙肅侯令其弟成為相，號(hào)奉陽君。奉陽君弗說之。（《蘇秦列傳》）

（4）數(shù)年，坐法廢，守長(zhǎng)史，見湯，湯坐床上，丞吏遇買臣弗為禮。（《酷吏列傳》）

【莫】用于動(dòng)詞謂語前，表示對(duì)動(dòng)作行為的否定，可譯為“不”。共8例。

（1）書及璽皆在趙高所，獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。（《李斯列傳》）

（2）其后遣使，昆明復(fù)為寇，竟莫能得通。（《大宛列傳》）

【勿】用于動(dòng)詞謂語前，表示對(duì)動(dòng)作行為的否定，可譯為“不”。共5例。

（1）諸蠻夷君長(zhǎng)欲入見天子，勿得禁止。（《朝鮮列傳》）

（2）妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也，欲勿言乎，則恐其殺主父也。（《蘇秦列傳》）

【毋】用于謂語前，表示對(duì)動(dòng)作行為或狀態(tài)的否定，可譯為“不”。共30例。

（1）安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。（《呂不韋列傳》）

（2）秦王使使者告趙王，欲與王為好會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）韓、梁攻秦攻楚之西，其北，社稷安得毋危？（《張儀列傳》）

【無】用于動(dòng)詞謂語前，表示對(duì)所述事情的否定，可譯為“不”或“沒”“沒有”。共82例。

（1）秦哀公憐之，曰：“楚雖無道，有臣若是，可無存乎！”（《伍子骨列傳》）

（2）夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。（《魏其武安侯列傳》）

【非】《史記》中副詞“非”共出現(xiàn)313例。根據(jù)出現(xiàn)環(huán)境與否定對(duì)象，可分為以下幾種。

1.用于動(dòng)詞謂語前，表示對(duì)動(dòng)作行為的否定，可譯為“不、“不是”。共80例。

（1）當(dāng)是時(shí)，臣唯獨(dú)知韓信，非知陛下也。（《淮陰侯列傳》）

（2）天子曰：“我非忘諸校尉功也，今固且圖之。”（《衛(wèi)將軍膘騎列傳》）

2.用于形容詞謂語前，表示對(duì)事物狀態(tài)的否定，可譯為“不”“不是”。共17例。

（1）今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也;殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也;功敗名滅，后世無稱焉，非智也。（《魯仲連鄒陽列傳》）

（2）（韓）信曰：“仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。（《淮陰侯列傳》）

3.用于名詞前，表示對(duì)事物或判斷的否定，可譯為“不是”。共171例。

（1）宣太后非武王母。武王母號(hào)曰惠文后，先武王死。（《穰侯列傳》）

（2）富人公乘氏以其女妻之，亦知陳余非庸人也。（《張耳陳余列傳》）

4.用于代詞“然”前，僅2例。

（1）母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。（《孫子吳起列傳》）

5.用于主謂謂語前，表示對(duì)所述事實(shí)的否定，可譯為“不是”。共12例。

（1）太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）及周之衰也，分而為兩，天下莫朝，周不能制也。非其德薄也，而形勢(shì)弱也。（《劉敬叔孫通列傳》）

6.謂語可以是假設(shè)分句，而這種假設(shè)分句常常以緊縮復(fù)句的形式出現(xiàn)。共31例。

（1）其明年，衛(wèi)鞍說孝公曰：“秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。”（《商君列傳》）

（2）始皇問王剪，王剪曰：“非六十萬人不可。”（《白起王剪列傳》）

【未】1.用于動(dòng)詞、形容詞前，表示動(dòng)作行為還沒有發(fā)生或狀態(tài)還沒有開始，可譯為“沒”、“沒有”。共335例。

（1）于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而后入邑。（《司馬穰苴列傳》）

（2）張儀既出，未去，聞蘇秦死。（《張儀列傳》）

（3）自邯鄲圍解五年，而燕用栗腹之謀，曰“趙壯者盡于長(zhǎng)平，其孤未壯”，舉兵擊趙。（《廉頗藺相如列傳》）

2.用于動(dòng)詞、形容詞前，表示對(duì)謂語的否定，可譯為“不”。共51例。

（1）伍胥知公子光有內(nèi)志，欲殺王而自立，未可說以外事，乃進(jìn)專諸于公子光，退而與太子建之子勝耕于野。（《伍子胥列傳》）

（2）妾幸君未久，誠以君之重而進(jìn)妾于楚王，王必幸妾。（《春申君列傳》）

3.“未”還可以用于句末構(gòu)成是非問句。共2例

（1）上乃曰：“君除吏己盡未？吾亦欲除吏。”（《魏其武安侯列傳》）

4.“未”也可單用，表示否定的回答。共2例。

（1）春申君曰：“娉入乎？”對(duì)曰：“未也。”（《春申君列傳》）

5.“未”經(jīng)常同其他副詞、助動(dòng)詞如“必”、“嘗”、“可”等連用，形成慣用詞組。

“未必”的意思是“不一定”。共6例。

（1）語曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”（《孫子吳起列傳》

“未嘗”的意思是“不曾”“從來沒有”。共52例。

（2）高受詔教習(xí)胡亥，使學(xué)以法事數(shù)年矣，未嘗見過失。（《李斯列傳》）

“未可”的意思是“不可”。共17例。

（3）劉敬曰：“天下初定，士卒罷于兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。（《劉敬叔孫通列傳》）

【否（不）】1.“否”常與動(dòng)詞或形容詞連用，組成肯定與否定并列的短語，表示否定，具體含義視上文而定。“否”也可寫作“不”。《史記》中用“否”的7例，用“不”的12例。

（1）然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。（《汲鄭列傳》）

（2）張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”（《張儀列傳》）

（3）上常從容與信言諸將能不，各有差。（《淮陰侯列傳》）

2.“（否）不”也可用于單獨(dú)回答問題，獨(dú)立成句，表否定。共4例。

（1）須賈笑曰：“范叔有說于秦邪？”曰：“不也。唯前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎！”（《范睢蔡澤列傳》）

二.表禁止性否定

【勿】“勿”兼表禁止，用于動(dòng)詞謂語前，可譯為“不要”、“別”。共60例。

（1）胡衍曰：“公釋蒲勿攻，臣試為公入言之，以德衛(wèi)君。”（樗里子甘茂列傳》）

（2）始皇謝曰：“已矣，將軍勿復(fù)言！”（《白起王剪列傳》）

【毋】“毋”也可用于動(dòng)詞前表示勸誡或禁止實(shí)施某種動(dòng)作行為，可譯為“不要”“別”。共35例。

（1）信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。（《淮陰侯列傳》）

（2）懷王欲行，屈平曰：“秦虎狼之國，不可信，不如毋行。”（《屈原賈生列傳》）

【無】用于動(dòng)詞前，表示勸阻進(jìn)行某種動(dòng)作行為，義同“毋”。共41例。

（1）始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。（《李斯列傳》）

（2）固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！”（《儒林列傳》）

【莫】用于動(dòng)詞謂語前，表示告誡、勸阻，可譯為“不要”“別”。僅1例。

（1）秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”（《商君列傳》）

通過以上對(duì)《史記》中否定副詞的考察分析，我們可以得出以下結(jié)論：

一.《史記》中有否定副詞9個(gè)，共使用4479次，每個(gè)否定副詞平均使用498次。

二.否定副詞可以修飾動(dòng)詞謂語、形容詞謂語、名詞謂語、代詞謂語、主謂謂語。否定副詞修飾謂詞語（動(dòng)詞、形容詞、主謂詞組）基本不受限制，而修飾體詞語則是不自由的，要受到很大的限制，條件是體詞語一般要在句中充當(dāng)謂語。

三.《史記》中的否定副詞絕大多數(shù)出現(xiàn)在主語之后，謂語之前。只有6例單獨(dú)成句的用法。另外還有52個(gè)其他情況的用例。

四.《史記》的否定副詞中，有四個(gè)存在著兼小類現(xiàn)象，分別是“勿”“毋”“無”“莫”，它們既可以表示一般性的否定，也可以表示禁止性的否定。

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[16]司馬遷撰，裴骃集解，司馬貞索引，張守節(jié)正義，《史記》，中華書局，1982.

注 釋

①為了行文方便，以下不稱《史記》“列傳”，而徑稱《史記》。

（作者單位：安徽師范大學(xué)國際教育學(xué)院）