從《遠離塵囂》讀解哈代的生態(tài)自然觀

吳倩倩 賈玲華

【摘 要】現(xiàn)代社會，自然危機越來越嚴重。自然危機的根源在于思想文化體系。解決這一問題的根本途徑是提高人們的生態(tài)批評意識。通過生態(tài)批評重新審視這一部作品，可以喚醒和提高人類的生態(tài)保護意識。本文以《遠離塵囂》為例，主要從生態(tài)批評理論的視角探討哈代作品中的生態(tài)自然觀。

【關鍵詞】生態(tài)自然;生態(tài)批評;《遠離塵囂》

一、引言

《遠離塵囂》通過奧克、博爾伍德、特洛伊三位男士與芭絲謝芭的愛情糾葛，反映了威塞克斯農(nóng)村地區(qū)人們的生活狀況。小說的結局是青年牧羊人奧克經(jīng)過挫折與磨難，終于與美麗的芭絲謝芭結了婚。作品的這個圓滿結局，顯示出哈代相信來自民間的、與大自然接近的勞動者的才干與力量。本文試圖從前人研究成果入手，讀解哈代的寫作人物的性格發(fā)展和環(huán)境時代。本文將立足于哈代的環(huán)境與性格小說《遠離塵囂》來理解生態(tài)批評這一理論范疇，理解哈代的生態(tài)自然觀，增強我們對環(huán)境的生態(tài)保護意識。

二、文獻綜述

美國學者Cheryll Glotfelty認為：“生態(tài)批評是探討文學與自然環(huán)境之關系的批評該如何做到同時顧及雙邊。”隨后Lawrence Buell對生態(tài)批評的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，中國學者對西方相關生態(tài)批評理論的引入研究是從對西方生態(tài)思想的引入中逐步展開的，魯樞元是國內最早倡導文學生態(tài)批評的代表人物之一。他較早關注“走進生態(tài)學領域的文學藝術”， 最早提出建設“生態(tài)文藝學”學科和關注精神生態(tài)問題，并提出了生態(tài)學的人文轉向。英國著名的哈代研究學者Merry William評論說：“在我們這個時代，當人們最終都開始嚴肅思考遠離大自然的后果時，哈代卻已經(jīng)開始要保護自然，保護自然，他堅信人類是自然的衛(wèi)士，人類有責任看護好動物王國并把它完好無損地傳遞到我們后代的手中。”

三、《遠離塵囂》中的生態(tài)自然觀

人類始終是生活在自然的生態(tài)背景下，哈代并沒有把自然與人物性格相分離，而是將人物與置于一個封閉的不斷變化的并且被不斷干擾的生態(tài)自然圈里，決定著個人物的命運。

（一）哈代眼中的田園美景

“與城市相比，韋瑟伯里是不可改變的…在韋瑟伯里，僅僅是現(xiàn)在就包括了三十年或四十年的時間，而在它的臉上或語氣上也沒有一個世紀的印記。五十年來幾乎沒有改變過一個綁腿的剪法，一個罩衫的刺繡，一根頭發(fā)的寬度。十代人都沒能改變一個詞組的變化（Thomas Hardy 92-93）。

《遠離塵囂》中的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)韋瑟伯利就像是一個沒有受到現(xiàn)代文明和工業(yè)過多影響而存在的地方，村民們以簡單的物質需求享受簡單，穩(wěn)定的生活。在大多數(shù)情況下，他們不怎么會忙于一些老式的農(nóng)活。他們也時常感覺到?jīng)]必要去和時間賽跑。他們更樂于維護自己，更在乎怎么樣才能把日子過的舒心。鄉(xiāng)下人總是可以抽出時間去做自己想做的事情。有時，他們喜歡在河邊漫步，獨自尋找事物。在其他時候，他們更愿意在農(nóng)村的小路上漫游，與他們意外遇見的老朋友和好鄰居聊天和大笑。

（二）在諾科姆的農(nóng)夫奧克和芭絲謝芭

“那個沒有騎馬習慣的女孩環(huán)顧了一下，然后靈巧地向后平放在小馬的背上，頭頂在馬尾上，雙腳靠在肩膀上，雙眼望向天空”（Thomas Hardy 56）。

還有人說諾科姆是一個原始、獨立和自給自足的生態(tài)系統(tǒng)。奧克是一個堅持不懈、坦率、情感濃烈和熱愛自然的人。這小說里的農(nóng)場發(fā)展是在一塊荒地里，也向我們展示了農(nóng)民奧克的熱愛自然和充滿活力的年輕形象。那時的人們種莊稼大多數(shù)是用手工收割，用馬車作為交通工具，生活的節(jié)奏也是隨著季節(jié)的變化而改變。奧克出生在這個地方，在這里生活和工作。有一天，農(nóng)夫奧克悠閑的在自己的田野上行走，時不時的眼睛向外看，他看到了四輪馬車還看到了一個女孩最美麗的時刻，并愛上了她，芭絲謝芭。在這個動人的季節(jié)，勃勃生機的綠色植物的映襯下，這個女孩的奇特的魅力散發(fā)的更厲害了。她可以安安靜靜的待在斜坡邊上，享受著美好時光，這樣聰明而沉默的人物形象和周圍的景色融為一體。

諾科姆山因對自然的過度索取索就帶來了不利后果。最后在一個安靜的夜晚，幾乎有200頭母羊掉在懸崖下，奧克幾乎崩潰了。他必須離開諾科姆山，去找到新的生活。當芭絲謝芭也接管了叔叔在韋瑟伯利的農(nóng)場時，奧克就決定搬到他所愛的人居住的地方。

（三）奧克精神生態(tài)的和諧

哈代表現(xiàn)出了對動物的關愛和對生命的敬畏。他的小說里多次表現(xiàn)了人們對其它生命苦難的關心和同情。奧克就是這小說的代表之一，奧克代表者自然的男主人公，這個能讀懂并理解自然的牧羊人，深植于當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)中“從來沒有違背過大自然”。這就體現(xiàn)了哈代的生態(tài)意識。人類還有許多崇高的品質，如對動物的仁慈和寬容，也在這個性格中得到了頻繁的體現(xiàn)。當羊羔覺得冷的時候，他會把它們放在爐子旁邊取暖。在諾科姆，他住在山上的一個小木屋里，在羊羔的旺季臨時去照顧羊羔，他總是把小羊帶到爐火旁或者房間里取暖，解除它們寒冷的痛苦。他的房間里擺滿了瓶瓶罐罐的藥水、酒精和其他可能在綿羊外科手術和醫(yī)療有關的藥物。在韋瑟伯利，他和他的助手時時刻刻準備著照顧母羊的分娩和小羊羔的成長。

“奧克把它撿起來，以為殺了它可能會更好，以免它受傷，但發(fā)現(xiàn)它其實沒有受傷，所以他又把它放在草叢中”（Thomas Hardy 155）。句子中的“它”指的是一只小癩蛤蟆，當他看到一只癩蛤蟆謙卑地從門前的小路上走過時，他幫助他回到草叢，而不是傷害他。奧克展示了他善良的一面，也顯示了他與這世界上任何生命形式存在的生物平等。他對自然萬物的熱愛，使他能夠近距離地觀察自然，對自然進行深刻的反思，并從中尋求生命的真諦。他還能夠從大自然中找到了足夠的證據(jù)來證明他的判斷。正是因為奧克親近自然、融入自然，所以最后才能和自然長期依存。

四、結語

綜上所述，《遠離塵囂》從三個方面體現(xiàn)了哈代的生態(tài)自然觀，運用了生態(tài)批評手段來呼吁大家回歸井然淳樸的簡單生活。人類理應保護自然，防止珍稀物種滅絕。只有在大自然的幫助下，人們才可以更好的面對和克服不幸，而疏遠甚至破壞大自然則可能導致災難性的結局。這些思想和觀點在哈代的作品中也得到了很好的體現(xiàn)。

【參考文獻】

[1] Cheryll， Glotfelty. The Ecocriticism Reader： Landmarks in literary ecology[M]. Press of Georgia University，1996.

[2] Lawrence， Buell. The Environmental Imagination： Thoreau， Nature Writing， and the Formation of American Culture[M]. The Belknap： Press of Harvard University Press， 1996.

[3] Merry， Williams. A Preface to Hardy[M]. 北京大學出版社， 2005年。

[4] Thomas， Hardy. Far From the Madding Crowd[M]. London： Wordsworth Edition Limited， 2000.

[5] 魯樞元. 生態(tài)批評的視野與尺度[N].《中國藝術報》 2005。